这几年，旅游越来越火了。

开门见山地说，旅游必须具备三个基本条件，否则便无法成行。这三个基本条件可以叫做“三有”。

一曰有钱财。很显然，旅游是需要花钱的，没有足够的钱财，也就“没有免费的晚餐”。车船费、食宿费、景点门票费、必要的购物费等，都是需要花费的；二曰有时间。有些人很想出去转转，看看祖国大好河山，亲近一下大自然，可是，更加需要的是谋生，一年到头忙忙碌碌，即使能抽出一、两天时间来，也只能到近处转转，远处，实在没有指望；三曰有好身体。身体是老本。人到了中老年时期，一生的事业基本定了格，“退居二线”或者退休在家了，要时间有时间，要资金有资金，可惜，身体垮下来了，旅游，就成了别人的专利、自己的缺憾，只好躺在床上或坐在轮椅上嗟叹！

这三个问题属于最基本的，必须完全具备的，缺了哪一条都是行不通的。然而，也有人在完全具备了这些条件后，也不会出去旅游，因为他们不喜欢。

极少数人天生色盲，他们眼里的世界，只有黑白两种颜色，所不同的只是浓淡深浅而已。对于赤橙黄绿、“五彩缤纷”之说，从不知为何物，如果再加上性格孤僻，思想守旧，对于旅游便表现得昏昏然无视、无睹、无感、无趣。对于他们，旅游也确实没啥意思。由于这些人有生理、心理缺陷，对五光十色的大千世界分辨不出青红皂白来，不愿意接触新鲜环境和新鲜事物，产生这种“无所谓”的旅游观，理应受到我们的理解和同情，尊重他们不外出旅游的生活习惯，不要勉强他们旅游。

可是，也有人不是色盲，对于花花绿绿的美丽世界他看得清清楚楚，只是由于“假色盲”，对山河之壮丽，自然之美好，人文景观之巧妙，总觉得“无非如此”，不以为然。所以，他们同天生色盲者相差无几，从心里就不喜欢旅游。究其“不喜欢”旅游的原因，无非是缺少了旅游的情趣。可见，“情趣”，是形成旅游的精神动力，带有较强的伸缩性。没有旅游情趣的人，对于游山玩水者的“游兴”大惑不解：“只是饱了饱眼福，就花去成千上万的钱，不值的！”“尝罢百味盐最好，走遍天下唯家安”，什么旅游？不就是外出花钱“受洋罪”么！

嘿嘿！真是“千人千脾气，万人万想法”。不过，在这个趋向人性化，突出个性化的历史时段和大千世界里，拒绝旅游的人士和他们的想法，理应受到我们的尊重，不要勉强于他们旅游。

然而，拒绝旅游者的“想法”，并不像铜墙铁壁那么坚不可摧，当旅游潮流催起一些风云、旅游的人们兴致勃勃、趋之若鹜的时候，他们的“想法”有时也会被这种风潮所感染而改变主意，随着旅游队伍，“跟着大鱼上船”。假若遇有公款旅游，面临着“不去白不去”的趋向遴选，更会激发出某种被动的“游兴”。于是，旅游团队里常常能看见“假色盲”者很不情愿的神态和被动懒散的身影。

导游领着大家，凭门票进入了景点的大门，有人就坐下来不往里面去了：“怎么？刚来就累了？”答曰：“我不进去了，这里就挺好玩的。”“里面才好玩呢！”“都一样！”你看看，门票钱一分也没少花，里面的景致一点也没看到，与不来旅游有什么两样？

不过，“假色盲”者也有“收获”，那就是回去后对人说起某某地方，他会自豪地说：“我去过”！于是，“某某某到此一游”，就成了向人夸耀“风光篇”。

大概是为了证明“我不是‘假色盲’者”，有人便在景点上寻得一处方便，乱刻乱画，大书特书曰：“某某某到此一游”。暂且搁置其对景点的破坏性免提，究其乱刻乱画的目的，大概是为了“千里扬名”和“制造确凿证据”。“哈哈，那地方，我早就去过了。不信，你去查查我的大名啊！”可见，“曾经到过”，就是一种荣耀和光彩。至于那地方有什么鲜为人知的历史文化，那些景致美在哪里，有什么特点，似乎都是无用。所以每当导游介绍时，总有些人听不进去、乱而无序、自由散漫。即使导游讲错了，张冠李戴，读了错别字，也很少有人去询问和纠正。

所以，常听人们编纂《旅游顺口溜》曰：“上车睡觉，下车撒尿。宾馆里打牌，饭店里排号。山上看见一座庙，河里有鱼不让钓。到家一汇报，啥也不知道。”唯一的收获，就是“到此一游”了。

就为了“到此一游”之目的，旅游还有啥意思？

-全文完-