云南永胜他留人奇异的婚俗　

在云南省丽江市永胜县六德傈僳族彝族乡双河村委会，居住着一个彝族的支系——他留人，这是一个神秘的部落，因其独特的文化、生活方式和奇异的婚俗而受到越来越多的人们的关注。

六德乡双河村所在的他留河谷，高山深谷交错，连绵起伏，俗称他留山。山脚下是奔腾的他留河，河谷两岸坡度稍缓，层层梯田环绕他留山，他留人村寨就座落在青山绿林与河谷两侧。

彝族支系的他留人，自称“塔鲁苏”，上世纪七十年代归为彝族支系，史称“他留夷”。于明朝嘉靖年间（约1520年）他留人迁徙到云南永胜六德乡双河村，兴修了他留古城。在清康乾时代他留古城达到极盛，建有十余条街道，集政治、交通、经贸、军事、文教于一体，是滇西北滇川茶马古道上的一座重要驿站。他留人创造了灿烂的古代文化，他留古城是一颗璀璨的明珠，后来不幸毁于清朝咸丰年间（约1861年冬）的杜文秀起义，当时杜军准备打通滇川道路会师大渡河石达开太平军，遭到他留人顽强阻击，后来杜军攻陷了他留古城，并放火将其烧毁，现存大量遗迹，包括墙基、房基、石脚、古道、古井、古寺、古碑刻、石雕石器、石砌下水道、石阶、断壁残垣、大量的瓦砾瓷片等。

人们可能听说过“云南十八怪”中有一怪叫作“背着娃娃谈恋爱”，现今的人们，谈恋爱一般都在公园、影剧院等地方，但居住在云南永胜六德的他留人，却是把床作为谈恋爱的重要场所。

他留人在其婚姻形式中，保留着青春棚的习俗。青春棚，又叫姑娘棚，是他留人父母专为自家初长成的姑娘建造的一间房子，建在大门旁或远离父母兄长住房的地方，每个他留姑娘都要在青春棚里完成自己的整个婚恋过程，直到出嫁。青春棚内的陈设非常简单，只有一床一柜，但床上的铺盖却是家里最讲究的，铺盖的好坏一定程度上反映了这户人家的家庭经济状况。每一个青春棚里的装饰根据姑娘的爱好和对美的理解不同而不同，一进青春棚，你就能够感受到里面弥漫着他留少女醉人的青春气息。

他留姑娘长到婚育年龄，通常由母亲来完成洗礼仪式。母亲为女儿洗澡换装，梳妆打扮。先梳头，将原来的一条辫子，用红头绳分扎成两条辫子，象征端庄、成熟、贤惠、大方。服饰由原来的白衣白裙换成蓝衣黑裙。洗礼时母亲要教女儿做人的道理。诸如待人处世，与异性交往注意事项，选择情侣的标准，往后成家立业，生儿育女，操持家务，做贤妻良母等。男青年的洗礼是由其兄长或由堂兄与叔叔来完成，洗澡、理发、修面、换上用火草麻布织成的成丁装，同样，在行洗礼时还要告诉其怎样立身处世等道理。他留姑娘经过洗礼后就可以住进青春棚完成整个恋爱过程。姑娘住进青春棚后，接下来就要“过七关”了。所谓“过七关”，就是由姑娘的堂姐之类负责组织七个已过了七关的男青年来串棚子，每晚由一人陪她睡一夜。连续七晚上，姑娘要经受诱惑，若不慎做出越轨之事来，就将遭人唾弃，从此名誉扫地。若相安无事，便过了“七关”，以后就可以打开青春棚迎接任何一位来串棚的小伙子，自由恋爱择偶。男青年过七关则相反，举行成丁礼后，与过了七关的姑娘联系，连续七晚上去串七个姑娘的棚子，每晚和一个不同的姑娘睡一夜，完成后该男孩就过了七关，从此取得了串青春棚的资格，以后就可以去串任何一位姑娘的青春棚，自由恋爱择偶。

一间青春棚要用几年，十几年、几十年乃至几代人。一旦一对男女情投意合，恋爱关系确定下来，订了终身，这个男子从此不论寒暑春秋，风狂雨猛，夜黑路烂，每夜必到，夜夜坚守，不再光顾别人的棚子，别的男人也就不再来打扰。一旦女方怀孕，男方就请媒人上门提亲，确定娶妻日期，履行明媒正娶手续。女子一旦嫁出，这间青春棚也就完成了它的一次历史使命。

岁月流逝，“青春棚”依存，魅力照旧，默默地陪伴着他留人走过无数的春夏秋冬。

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