《向鱼问水》

对他说过，有生之年不去西部，一定不去。藏家的云朵是为江南的鱼儿开放的，一个跟斗，十万八千不是神奇。我要那云落在澧水之湄，我要那白头白身的云落在湄之滇，我要谁家的羊群和我家的鳢鱼媲美。

我真是爱了他呀，爱他藏家的颜色，爱他藏家的雨水不落我家，爱他藏家的诗歌驮着鹅黄的月色，爱他前世的热身冷落了今生我的寂谬。

就是要爱呀，鱼在怀中活了过来。燕不去，鱼怎会来？天空不美，水也不清澈。流动的是我的心啊，静止的是对他的仰望。他不知，不知，不许他知。

岸上的歌声，多象草原的铃声。“三只小白羊衔草入世，两头花豹子身苦如玉。”他是谁呢？他唱什么歌呢？

真的不去，不去西部，不去看云，不去草原，不去看白马嘶鸣的壮观，不去看风水草低的惆怅，不去朗读他夜夜的内心，我只守候着自己的澧水，我对鱼说：你的一夜无眠做了我的伤心。

《繁华落幕是凄凉》

“我见过一个密宗修行者/坐在漂浮于湖面的一片树叶上/夜夜朗读内心”

谁容许你见我，谁容许你朗读行者的内心。再见吧，旅人，那面镜色的湖，可真是天空的一滴眼泪落在凡间的。为何要问我去哪里？为何打断我沉思的睡眠？为何要驾了远舟流漓今晚的月上？

天上人间，我本惹了红尘，不屑满树的花朵赛过落叶的凄凉。成浆也罢，成筏也吧，漂浮水面的，不该让高洁的神灵知晓。

我是懂他的睿智和先知的，他之所以肯泄露内心的一个秘密，是因为他前生欠了我一个天大的人情。他不应该继续做西部的智者，应该南下澧洲平原，靠近我近似赤白的心。

其实，我一直没有懂得，所谓“密宗”，如何在尘前看繁华落幕，又是如何看白云掠过湖面，老鹰盘旋于很高很高的天空。

如何听得见，那淙淙的水声，和夜夜不息的呼吸……

《人在旅途》

“我知道有人能够进入我的梦境/并在梦中把我的灵魂/带去远方旅行”

你是爱我的。我必须那样理解。天南地北，对于呼啸的翅膀来说，不是距离。梦里梦外，若没有一把梯子沿阶而上，那才是触手不可及的距离。

那可望不可及的距离呵，花了一生的时间，还是不能让一颗凡尘的心成为哲学家的心脏。所谓哲学，必须是单纯意义上生活中的授业解惑之思想，停在梦的边缘，冷静地注视着人的灵魂。

古希腊的女生在那远方，她也月亮一样古老。风沙吹老了岁月，岁月变迁了人的影子，一代一代的人心磨瘦了银河，唯有灵魂恒古没变，比月亮还要真挚，比磐石还要坚韧，比影子还要忠诚，比梦境还要纯朴。

那么美好的憧憬，不该在梦里湮灭。多次提及梦与实的矛盾，亲爱的人呵，你入我的梦吧，你将我的灵魂带走吧，不去远方，就在他们稍微仰首就能见着的地方。

我要做你的旅人，不做大地的游子。

《古道西风瘦马》

“世人都在呢，你去了哪里/诸佛都在呢，你去了哪里/所谓悲欣交集，通常只限于/黄昏被一匹病马的身体压得很低……”

所谓浅显的意向，在你的眼里不过过眼的云烟；所谓深沉的思想，不过是为了一首新词，将目光弄得故作深邃；所谓忧愁与欣然，不过是黄昏撒的一个弥天大谎。

是的，生活需要一定的自欺与自慰。世人皆睡我独醒，冷傲的我，接下来会做出什么样的旷世举动？

古道热肠的颂歌，好象离开得太久太久，所以西风再来的时候，我已经习惯尘土飞扬留下的乡愁。

病是可以在入膏癀之前自愈的，除了你愿意快乐成疾，永不理睬火烧云的诱惑。

请原谅我刻意曲解你的圣意。夕阳很低，云朵很低，影子很低，黄昏坠落草丛，不见了。惟有马匹，曲着瘦长的脖子，任大风，吹落它整齐的毛鬃……

-全文完-