一

一朵白云飘浮在祁连山蓝茵格格的麻莲花上，太阳从云朵里钻出，那金光，就成了一尊佛。佛座在麻莲花上，手指磨脐山，默诵佛法。这佛，就是天梯山大佛。四月中旬的一天，我又站在了大佛的面前。1500多年前，河西王沮渠蒙逊授权印度僧人昙无谶开凿天梯山石窟的情景，如梦如幻般浮现眼前。

这位匈奴人的后裔，北凉国王，血液里总是流着两股血。一股大气，胸怀天下时，文韬武略，百般体恤百姓。一股小气，心胸狭窄时，鸡肠狗肚，容不下丁点小事。一日，得力助力王怀祖向他献茶时，偏偏飞来一只苍蝇捣乱，怀祖驱蝇时，不慎打碎了茶杯。就这么点芝麻小事，蒙逊却大怒，诛灭其三族。自母亲去世后，蒙逊才蓦然回首，感慨万端，一心想放下屠刀，立地成佛，选一佳地，塑佛造像，以垂千秋。可是何处有佛光呢。

也是佛度有缘人。这时，印度僧人昙无谶正在赶回武威的路上。一年前，昙无谶就在武威，给蒙逊翻译佛经《涅槃经》。后因该经本品数不足，返回印度取经，适逢蒙逊母亲亡故，便在印度逗留了一年。昙无谶刚进城门，蒙逊便策马相迎，进了新乐宫，就急急的，请求高僧指点迷津。昙无谶笑道：国主心思母亲，至孝至纯，请问造塔能存多久，造宫能存多久，金佛能存多久。蒙逊悚然一惊：不懂。昙无谶便道：祁连南山有一龟山，为龟歇息之所，已有四千万年历史。山体轮廊犹若一只出水大龟。蒙逊说：奇异哉，我母亲临终之时，说她梦见一大龟，面对千朵马莲花，不想应了此事。随授权于高僧，召集天下工匠，开凿天梯山石窟。昙无谶就把印度石窟的造型和艺术风格全盘照搬了过来。石窟修成，一尊28米高的大佛端坐在龟山之前，佛的右手平伸出去，掌心朝外，向南指着远处的磨脐山。传说磨脐山要扑向黄羊河峡谷，堵住河水流向武威，多亏了天梯山大佛用手一指，定住了磨脐山，才有了银武威的繁荣。没有朝拜过大佛的人，可以想想毛老人家的一幅照片，站在城楼，穿着军装，手掌向外，指点江山，就那个手势。对，象极。昙无谶完工，蒙逊就骑着马子验收工程来了，但见天梯山，一只大龟身上立满了佛，或坐或立，姿态万千，人走佛走，人停佛停，视其颜面，栩栩如生，蒙逊虔诚地跪下，一步三叩。天耶！就差惊喜得晕过去了。

回到凉州城，昙无谶因思乡心切，要返回印度，蒙逊便答应了昙无谶的要求。送行时，蒙逊泪眼婆娑，这时，他那一股血是大气的，仁慈的，真心诚意的。待昙无谶离了北凉地界，蒙逊的血管里流出了另一股血，这股血是小气的，残忍的，蒙逊狞笑了一声：你为我开凿了石窟，你走了，佛也会跟你走的，杀。得得的马蹄声，伴着蒙逊的杀气，昙无谶，这位给蒙逊翻译了10卷《涅槃经》的印度僧人，随之倒在了血泊中。

二

在常人看来，蒙逊无疑是一个过河拆桥、卸磨杀驴的小人。昙无谶就死在了小人的暗算里。但在佛眼里，是天梯山大佛成就了无谶。就在昙无谶修成大佛，口念佛号端坐天梯时，弟子昙曜突然发现，昙无谶的身形正化成了一朵莲花，从龟山上冉冉升起。昙曜先是一惊，随之拈花微笑，知道师父的功德圆满了。

随之而起的，还有一句民谣：“大佛爷手指磨脐山”。

这句缘于神秘手势的神秘民谣，武威人说道了千百年，啥意思呢？谁也没有细想过。大佛爷手指磨脐山，干嘛呢？难道磨脐山下有什么密藏？金银财宝？佛度众生，一切的谜底，都藏在那个手势中。

大佛所指的地方，就是穷人梦想的天堂。看到《山海经》中的一条记载，“姑藏南山多金玉，亦有青雄黄，英水出焉。”姑藏，即今武威，姑藏南山，即祁连山。大佛爷手指磨脐山，指的不就是磨脐山下的双龙沟金矿么。我不知道，前来朝拜天梯山大佛的游人，顺着大佛爷手指的方向，遥望磨脐山时会想到什么。那个瞬间，我懂了佛陀，也懂了佛陀的手语。

其实，在我懂了佛陀的时候，大佛爷手指的地方，黄灿灿的金子，早已被不懂佛陀的人疯狂地掏空了。磨脐山脚下，这个中国西部的淘金乐园，仅仅二十年光景，就被淘金者弄的满目疮痍。曾经那么多的绿色，那么多的树，那么厚的植被，渐渐地，树被砍得稀了，少了，山，秃了，一片一片剥落出来，石头也坍塌了，露出红红的内瓢，像流了血。像害了疥疮。二十年前，驻扎在双龙沟里，密密匝匝地拥挤着的千座帐篷没了，十几万沙娃没了，一场财富的冒险游戏，生命的浪漫体验，如一场梦，说没就没了。养育下游十多万人口的双龙河，更被这场噩梦抽了筋，扒了皮，断了脉，日夜悲泣。

祁连山有千年冰川和积雪，雪水冲下来，千年流，万年淌，河底里就有了砂金。祁连山不仅有金，也有名贵药材，雪莲，冬虫夏草，等等，不计期数。但那时，人们只知有药，不知有金。采药的人首先发现了金子，传出去，民国初年曾涌来不少金客，有民工，商人，金贩子，更有黑吃黑的土匪，警察。挖井淘金，热闹过一阵子。那时没有电，没有挖掘机，抽水机，卷阳机，充其量，都是小儿科，小打小闹，够不到黄金真正着床的地方。只能在表层挖个偏窑，淘些砂金。若挖深了，金没淘到，反会被突然间涌上来的水淹死。所以，那时的人们，就以为双龙沟里只有砂金，没有块金。后来，淘金被禁了，双龙沟，在人们的记忆中，也渐渐地淡去。只有大佛爷的手，依然那样静静地指着磨脐山。

上世纪八十年代初期，包产到户，政策放松，知道底细的人便来这儿试身手，一传十，十传百，百传千，纷纷来做发金财。这个大佛爷指了千百年，深藏在磨脐下山沟，再一次热闹起来，成了中国西部的淘金乐园。来自全国各地，甚至香港、澳门的淘金者，潮水般涌进了山谷。仿佛祁连山冰川，在一夜间溶化了，流淌下来的不是水，而是黑压压的人群。我的大哥，二哥，三哥，堂哥们，小学、初中的同学们，还有乡亲们，自然挡不住黄金的诱惑,一个个背起行囊，别了妻儿，倾其血本，坐上班车、拖拉机，进了黄金谷。寂静的双龙沟，就这样充满了诱惑和冒险的风情。

三

我去双龙沟，是1987年冬天。

一天晚上，在城里当工人的堂哥，回了一趟老家，跑到我的宿舍，闲偏，说，双龙沟里，弟兄们的井出红了。出红，就是出金子。堂哥说，咱要是去给他们挂红，放炮。总得赏些金子吧。那时，我们以为双龙沟里，金蛋蛋如羊粪蛋，多的满山谷滚呢。也听说某某去挂了红，放了炮，得了多少多少赏金的事。我说，不行，咱真去一趟。堂哥说，你还真去啊，算了吧。再说，厂里也请不上假。

堂哥走后，我还是拿定了去双龙沟的注意。我农历腊月十六结婚，正愁怎么给弟兄们下请柬呢。去老家请吧，年轻人都去了双龙沟，在家的，都是老婆娃娃，鸡猪牛羊，无人侍候，即便请了，也来不了城里。直接到双龙沟下请柬，还能开开眼界，体验一下沙娃们的淘金生活。岂不一举两得。至于能否讨上几克金子，就看淘金的哥们是否高兴的晕厥了。于是，连夜买了红绸被面子，炮，问人借一个军大衣穿上。等第二天早上，天一放亮，就坐了班车，直奔双龙沟。

车过黄羊秋牧，就开始进祁连山了。这儿的山山岭岭，都附丽着让人着迷的历史故事；路转峰回，时时处处都能踩着神奇的传说。最让人沉醉的，当然是第一道山，天梯山。古时，这儿山巅古柏葱茏，白云横空，终年积雪不化，“神龙西跃驾层峦，万古云霄玉臂寒。”看那云那雪，云是雪，雪是云，是云不是云，是雪不是雪，如梦如幻，“云与雪山连，不知山向背。”人行于山道，犹如登云梯，就有“独峰峨峨势上天”之感，故称天梯山。

翻过天梯山，眼前又是另一番景象，众山峦好象手拉手，站了一个圈，向后一退，就出现一个金盆养鱼的微型盆地来，四周峰峦叠韵，南面双龙河的雪水汩汩流淌，田绕水，水绕田，到龟山前一聚，就成了黄羊水库。向背而望，天梯大佛，又进入了我的眼窝。远远望去，大佛端坐水上，一直向我挥手，越来越远，越来越远。我的目的地，就是大佛爷手指的地方。就想，这是一条吉祥的天路。去时，永远有大佛在招手，护送，来时，又有大佛在伸手，相迎。一个人，如果能在这样的佛路上走一趟，恩受大佛的沐浴，想来，也算无憾了。

脑子里就想搜寻一句古人描写大佛的诗句。才发现，王之涣，王翰，王维，高适，岑参，元稹，白居易，这些来过大凉州的唐朝诗人，为凉州留下了那么多绝句名篇，却没有一个诗人写到天梯山大佛，甚至连天梯山，也没有一人知道。诗人们不写大佛，这是一个谜，一个历史之谜。后来，我才明白，天梯山大佛，在北魏灭北凉后，就很快沉寂了。北魏太武帝拓跋焘班师东归时，不仅把三万余户北凉吏民挟裹到了山西平城，还把当时开凿过天梯山石窟和大佛的僧人全带到了山西平城、大同。这里面就有印度高僧昙无谶的弟子，凉州僧人昙曜。魏太武帝也要在云冈、龙门开凿石窟。时任僧统的凉州僧人师贤、昙曜，便领着数万凉州人开凿起了石窟，云冈和龙门便响起了叮叮当当的凿石声。毫无疑问，师贤、昙曜承继了昙无谶的衣钵。天梯山石窟的开凿，为开凿云冈、龙门石窟，奠定了坚实的基础，积累了丰富的经验。如果说，天梯山石窟的格局还是纯印度式的，那么，云冈、龙门石窟的格局，则是凉州人对中国石窟艺术的创新。它比天梯山石窟更精美，更宏伟，更具中国特色。在未来的日子里，云冈、龙门石窟熠熠生辉。中国石窟的鼻祖----天梯山石窟，却从此走入历史，消沉无名了。当云冈石窟位列中国四大名窟之一时，我们分明能听到天梯山石窟的哭泣。几百年过后，到唐朝，诗人坐在凉州城里，饮酒赋诗，却怎么也不知道，离城六十公里外的天梯山，还静静地坐着一尊大佛，守着偌大的石窟群。这些浪漫的诗人们，连凉州城里的一条街巷，一个花门酒家，都不放过，要写下绝美的诗句。若知道天梯山大佛，怎么能不留下优美的诗篇呢！

哈溪，是去双龙沟的必经之地。车过金盆张义，到天祝县哈溪镇，班车就不往前走了。去双龙沟，得转乘大卡车。因为此时，葫芦样的盆地路已经走完，又要开始上山，山路崎岖，没有铺油，只有大卡车，才能翻过大佛爷手指的磨脐山，到达黄金谷双龙沟。哈溪，这个昔日祁连山下寂静的小镇，象明朝山西大槐树一样，成了淘金客的中转站。唯一不同的，一个是由此疏散，一个是由此聚集。虽是寒冷冬季，却热闹异常。要不是狭窄的街道，低矮的商铺，满地的污垢，你会怀疑自己正置身于某个大都市繁华的街市。小镇街道两边，到处是背着铺盖，等车去双龙沟的民工。他们的脸，一个个都象洋芋蛋，早被乡村里经年不息的山风，吹皱了，吹土了，吹沙了，但眼神都充满着希望。前面就是流金淌银的天堂，他们的精神不能不亢奋，眼神不能不充满欲望。

过来一辆卡车，是从双龙沟那边开来的，站在车槽里的人，胸前扭扣上都系着避邪的红布条。我知道，那是死了人的标志。他们的神情恹恹的，写满了悲痛，但更多的人，是见怪不怪的麻木神情。不用问，那是沙娃的家属和亲戚们。我的旁边，几个人伸长了脖子，关望。有人关心死亡的数量，低语的便是，不知拉着几个死人呢？有人关心死亡的方式，猜测的又是，水淹死的，石头砸死的，还是人打死的呢？小镇的风情，就这样，在车辆的南来北往，进山出山中，拉去了憧憬，也拉来了悲剧，拉去了希望，也拉来了死亡。进山时活着，出山时死了。去时笑语连天，来时泣寂无声。哈溪就象天堂与地狱的一道门坎，能否迈过去，全凭命。但死去的，并不能阻止生者的梦幻，这就是黄金对人的诱惑。或许是受此影响，有人上车前，竟然面朝北站，对着早已遥远的天梯大佛，双手合十，默默祈祷，渴望大佛的保佑。大佛会保佑这一群群为黄金而疯狂的人么？

走双龙的卡车一辆接着一辆，上面都篷着挡寒的帆布。停下一辆，人们一窝蜂地捅过去，把行礼铺盖往马槽（车箱）里一扔，就从马槽四周，攀援而上，一个挤着一个。我羞于这样的争攀，便先让人上。但让到最后，车箱里都是一个景观，栽葱样栽满了人。连插一只脚的地方都没有。只好再等下一辆。一连几趟，我都不是民工的对手，败下阵来。等到第四趟，才抹下第一层脸，硬挤了上去。心想，只要不要尊容，谁还怕谁呢。车出了哈溪，就沿山而上了。山路是石子路，坑洼处，阴洼里，积着车辆碾实的冰雪，崎岖不堪，拐来弯去。一边是深不见底的沟谷，一边是仿佛就要倒过来的绝壁。站在马槽边的人，被车巅晃得左甩右摆，就怕不知那阵马槽板一断，被甩出去，滚下深谷。这种情形，与当年红卫兵大兵团出征何其相形，只不过，那时是为一个悬虚在空中的理想王国。而此时，车上的每一个人都是抱着掏一桶金的现实目标。

祁连山麓的天，是多变的。爬上岭，天就下起了雪。车上的年轻人不以为然。为了金色前程，他们似乎看不见雪。车上都是清一色的男人。尿胀了，就往马槽边挤。车并不停的。老哥，让让，方个便。挤到边上，透过车拦板最上边的缝隙，就往外撒，尿就如弧线撒向深谷。寒风一吹，尿就四散开了，如空中往下倒放的白色烟花。随着海拨的升高，天越来越冷，雪越来越大，沙娃们眉毛上，胡茬上，结了雪白的冰霜。我的尿也胀了。坚持了阵，坚持不了，就喊司机，根本不停。沙娃们就笑，金球银卵子，在双龙沟里埋着呢，你那肉棒棒，谁稀罕，挤边上，尿吧。我的脸顿时起了火烧云，随抹去城里人的第二层尊容，在卡车的行进中解决了问题。后来才知，不是司机不尽人情，而是坡陡路险，天寒地冻，车一旦停了，就发动不了，或者让不过其它车了。那样，所有来往的车辆，将会堵在海拨4000多米的高山上，所有的人，也将会被冻成冰棍。

雪忽而又停了。大佛爷手指的磨脐山，清晰地出现地眼前。

那是我第一次近距离，真实地面对磨脐山。这是一座形如磨盘的山峰。主峰周围的山峰，极象石匠在磨盘上开凿的齿槽。远远望去，云在走，山在移，磨在转。传说中，这是一座磨金子的石磨，随着石磨的转动，金子就会源源不断地顺着水流淌出来。怪不得磨脐山下的双龙沟里，多的是细碎的沙金呢。原来被磨磨碎了。看石磨的是七个心不为黄金所动的美丽姑娘。看上去，磨脐山周围的那七个小山，就象七个女人，双乳，大腿，就那么一对对，一双双，不羞，不臊，祼露着胴体，躺在山坡上，接受雪的洗涤，人眼的抚摸。面对那些苍莽大山扭动着苍劲的身子，她们毫不畏惧，整天守着磨金的石磨，与来抢劫金子的野夫山神搏斗着，不为一切的物欲和诱惑所动。

但这个美丽的传说，最后却成了一幕幕姑娘们的爱情悲剧。磨金淌银的磨脐山，磨出来的，除了金子，还有殷红的血，悲泣的泪。那血那泪，滴在满山琵琶树硕大的叶片上，青黛的底色上就涂抹了斑驳的金黄和深褐。这是再高明的文学家也想象不到的结果。其实，在上世纪八九十年代，这样的悲剧，天天都在磨脐山下上演。面对四面八方潮水般涌来的淘金客，金贩子，沙娃，七个姑娘日夜相守的金磨盘，终于转空了。

四

这就是号称中国西部黄金谷的双龙沟了。

卡车依山盘旋而下时，双龙沟的盛况就到了眼前。

这是一个奇长的大峡谷，两侧峭岩陡壁,气象非凡。虽是冬天，灌木丛的叶片还没落尽，毛茸茸的象黄黄绿绿的绒毯,披在山坡上。远处，青松黛青如铅云，再远处，祁连山的皑皑白雪，如洁白的哈达，飘浮在天际。使得蓝天更蓝更纯，似乎容不得一粒微尘的污染。黄绿，青黛，白雪，蓝天，四层色彩由近而远，在把西部的山峦装点得神奇雄浑时候，也把我的心洗涤得明亮透彻了。双龙河两岩结满了冰溜子，河水在冰茬之间，左撞右突，哗哗流淌。一座石砌的三孔桥横跨河上。这是进入黄金谷的分界。卡车过了桥，停在一排帐蓬构成的街巷里，人就象憋急了的羊拉粪，哗啦啦从车上拉了下来。

双龙沟，近距离裸露在我的面前。似乎来得有些突然，甚至让人惊诧不已。沟底，青碧色的河滩上，稀疏的灌木点缀期间。渐往沟里，大堆大堆的巨石，山丘样堆着，此起彼伏，黑乎乎的大水坑，干沙坑，接连出现。想必，这些巨石堆成的山丘和接了冰的沙坑，就是过去“群采”时留下的的遗痕。有些石堆经年已久，从石堆里长出的野杨和松树，都有碗口粗了，石头上长满了红黄绿间有的苔藓，虽是冬天，那色彩依然斑斓，老远地就能看见。望着这些长满苔藓的巨石堆，我仿佛看见了清朝或者民国，那些头梳长辨身穿马褂的淘金者们忙碌的身影。对淘金者来说，谁若往这样的熟窝子里投资，无疑于玩火自焚，血本无归的。

我跟在淘金者的后面，在环山的群绕下，向深谷走着。一个淘金者，可能先前来过，说，从这儿到最近的窝子，还有七八里地，最远的，有二十里地。我倒吸了一口凉气。我不知道哥们的窝子在什么地方？究竟还要在这样的河床上走多远。突然觉得我来得实在唐突，幼稚不堪。但既来之，则安之。大不了，豁出去，经一番世面。我在河床上突兀前行。这么冷的天，身上竟渐渐地发热。军大衣下，有了汗津津的味道。而脸却冻得麻木，山风一吹，就有针扎的感觉。

终于看见了双龙沟的阵势。这是一个满怀黄金梦的男人的世界。河谷里，到处是蚂蚁样密集的淘金客。看上去一个个蓬头垢面，胡不拉茬，满身泥泞，他们都穿着长筒胶鞋，有的还穿着全身胶衣，一身的黑皮黑裤，看上去象笨重的黑熊。他们看人时都斜着眼睛。我瞬间明白，在这个世界，只有脏，只有蓬头垢面，才是正常的，干净，反而成了异类，与这个世界格格不入。河床早被屠夫们翻肠倒肚般地翻了过来。大型的机采场里，推土机，挖掘机，翻斗车，来回穿梭，不停地忙碌。一顶顶白帐篷密密地架了，象一群一群的羊，把整个河滩挤满了。还有夹杂在帐蓬中间，那数不清的地窝子。没有银钱入股淘金的沙娃，就在哪些混浊的泥水里，背着金客们洗过的沙子打模糊。

突然觉得，双龙沟象一座移动的兵营，一座轻浮的营寨，梦游的营寨。那阵势，几乎是一夜间，从地下冒出来的。更确切些，这不是兵营，而是一座城市，一座后现代城市。这座西北黄金城，没有高楼大厦，没有笔直街道，只有一顶连一顶帐篷的梦幻之城。我惊叹了这个五脏俱全的城市，从吃、穿、用的各种物质，到帐篷录相厅，帐篷歌舞厅，帐篷电视院，帐篷赌场等，声色犬马，要什么有什么。而且，银行、工商、税务，面面俱到。这是一座漂浮的城市，所有的房屋都没有根基，所有的人也没有根基，如云，如风，不停地行走着，变化着。正如那转动不停，游移不停的磨脐山。

顺着河床，我也如风般行走着，打听着。脚上的皮鞋，早沾了蒜，糊成了泥榔头。但怎么也找不到堂哥们在哪儿。两个多小时过去了，还没打听到。在这里，我听不到乡音，天南海北，各种口音的人都有。问了好多人，都是摇头。过来一个金客，说，双龙里有十来万淘金客啊，你不知道具体地方，就是找上十天半月，怕也找不着的。才觉，来的时候，我的想法太是幼稚。以为那儿就是三俩个挖金子的，来了，远远地就能看见，就能认得，哥们，我来了。面对满河谷的帐篷，满河谷的地窝子，淘金客就象满河谷的石头，多的密密匝匝，哪一块是我的乡亲，我的哥们啊。我心里开始害怕。天色渐渐地暗了下来。肚子一响，才知道我快一天没吃东西了。找到一个卖臊子面的，一碗五元，天啊，这个价可是城里的十倍。顾不得那么多了，出门在外，再贵，也得填饱肚子。

天已经完全黑了。整个河谷又是另一种景色。上百瓦的电灯泡拉满了山沟，马达轰鸣，一片灯火，气势不凡。虽然不见在河里淘金的，却从那柴油机的转动声中，想得见井窝子里的忙碌。这里不分冬夏，不分昼夜，永远是人的鼎沸声，机器的轰鸣声。我早被冻得瑟缩发抖，脚也失去了知觉，再也没有心致欣赏黄金谷的夜景了。眼前急需解决的问题是，得赶紧找个旅店住下来。

好在这深山沟里，商业、饮食业、夜生活比某些县城还发达。帐蓬式的旅店到处都是。就住进了一个大帐篷里。老板是个中年人，四十多岁的样子。那脸皮紧肉紧，膛声宏亮，眼神放光，骨子里透着一身的精明。一看就是个老江湖。老板说，冷了言传，这儿虽然没有城里的宾馆舒适，但有大衣，被子，尽管盖。一听，心里先暖和了起来，觉得老板豪爽，开朗，大方，一派古道热肠。心中的胆怯与害怕，才渐渐地消失。我问，有床铺么？老板笑笑，床没有，铺有，看来你是第一次来双龙啊。

店里的确没有床，围着帐篷根铺着一排通铺。所谓铺，就是在地上铺垫一层干草。草上铺了铺盖卷。熟悉的，陌生的，都得挤一块睡。已经有几个人睡在那儿了，嘴里冒着白气。有几个，披着被子说话。帐蓬最边上，有一处不到一米来宽的位子空着。老板说，就这儿。我楞了半天，站着，望望那些陌生的面孔，散发着异味的脏的发黑的铺垫，怎么能睡？但为了显得久经江湖，我硬着头皮，无所谓的，坐在了今夜属于我的地盘上。围了被儿，压了大衣，坐着。边上两个人说的正热火，好象在谈着一笔黄金生意。其中一个，声音柔软，不似男人。低头瞅眉眼，果然，清清秀秀，是个女人。往别处看，也插着几个轮廊清秀的面庞。原来，这里是男女同铺。过了一回，听到身边那女的说了一声，冻死了。然后被子蠕动几下，就钻到了那个男人的被窝里。

旁边的帐蓬里，花拳声不断。听得出来，有男有女，又说又笑。帐篷的底部，从外边拿草芭子压死了，但寒气还是不停地见缝就钻。冻得人直打哆嗦。怪不得先来的都占了中间的位子，不愿到边上睡。老板又给我拿了件大衣，不然，真冻坏了。我睡不着，就听旁边帐蓬的声音。一阵猜拳声过了，一个女子就唱起了花儿，“想你想得人瘦了，一把锥子扎透了”。那花儿抒情、委宛、质朴。那词，浪的诱人，由不得人不迷不想，就想那个唱花儿的女子，究竟长什么模样。大眼睛，双眼皮，还是小眼睛，单眼皮。想着想着，想起了我的对象，再过半月，等那月儿圆圆的晚上，我的被窝里也就有了女人了。这样的夜晚，这样的深山野外，有女人想，也是一种幸福啊。

五

第二天早上，我向店掌柜打听哥们的下落。店掌柜问，是那里人，我说了地方。掌柜说，找的巧，不如碰的巧，一周前，还有古浪的人，来我这儿喝过酒。我问，他们大体在哪个方位？老板说，唉呀，这我倒不清楚，那天的古浪人是跟我朋友来的，只顾喝酒，醉了，没问。我心里刚刚翻起的希望，随即烟飞灰灭。这不是废话嘛。随辞了老板，吃了早饭，顺河谷往南找。早晨的山风象刮骨的钢刀，刺的人脸上生疼。无论如何，必须在中午前找到，找不到，就得赶紧下山返回。这样的地方，对我而言，呆一天是紧张，呆两天是恐怖，呆三天，我怕会疯掉。

我对双龙沟的了解，都是回到老家，听哥们和乡邻喧的。那些年，我们村的好多人，虽然都来双龙沟，但都是靠打模糊子过日子。所谓“打模糊子”，就是把人家淘过洗过的沙子背来，溜一个水槽，再淘再洗。运气好点，三五天能洗一克麸皮金子，一天能挣个二三十元。运气不好，沙子洗成个山，也淘不到一片麸皮金子。无本钱入股啊，只能那样。后来，就去青峰岭背着卖矿石。我的二哥、三哥都干过那营生。那时有勘探队常年勘探，探槽中有不少矿石。青分岭的矿石的品位又极高，每袋矿石可以得到三十块钱。在上世纪八十年代，这个数字对于农民们来说，无疑具有巨大的诱惑力。几个河南的金老板就在双龙沟高价收购青分岭上的矿石。村里人说是挖，其实是从勘探队所挖的探槽中抢矿石。每天，他们拿着编织袋从双龙沟里往青分岭上爬。从双龙沟底到青分岭上，要克服一个高两百米，足有五十度的陡坡。在4050米的海拔，一个体力充沛的年轻人，一天最多也只能爬上两回。他们在编织袋中装上矿石后，就用肩膀一背，下山去卖给河南老板。

二哥说，那时，秩序乱的很。抢矿石的民工多的象蚂蚁，人松了，人孬了，根本挤不到人前头。一次，探槽突然塌方，四个抢矿石的民工当场被砸死了。但这并不能够制止后继者的脚步。警察一来，他们就四散而去，警察一走，再蜂拥而上。白天警察值勤，他们就睡觉，晚上警察一休息，就连夜上山，摸黑挖矿石，常常一干就是一个通宵。后来，青海那边的民工也过来抡矿石，青分岭就变成了一个硝烟弥漫的战场，南边的青海人和北边的甘肃人自然成了两个阵营，为瓜分青分岭的金矿石，一次又一次地战斗，几乎每天都有人员伤亡的记录。甘青两省政府在经过长时间调解无效后，只得采取极端措施，全面停止了青分岭金矿的勘探和开发。

矿石背不上了，哥们只好从青峰岭往下撤，重操沙娃旧业，打起了模糊子。

要发财，必须合资入股，打井，分红。但在双龙沟里，要打一口150米的井，得投入十多万元，可谁有那么多的钱呢。我的一个远方堂哥。不知从那里鼓捣了些钱，又从用信用社贷了5000元，伍元的，十元的，鼓鼓囊囊，塞了半皮包，回来把弟兄们叫到一块，把钱往炕上一抖，说，兄弟们，干吧，每人再凑些，有二百，出二百，有五百，出五百。二十多个弟兄，一合计，就打成了共识，写了字条，签了名字，按了手印，谁要反悔不认帐，日娘操老子。而后，堂哥跑天祝，拖门子批了一个窝子，领上二十几个弟兄，背了铺盖，进了双龙沟。掘井挖了两个多月，黑窟窿洞一个用木头锒到岩石层的直井，到了岩石层，却没有金子，也找不到金子。二十几颗激动蹦跳的心突然凉到了脚心，凉得都认不出原来的面孔了。赔的最大的自然是股份最多的堂哥。但农民就是农民，很快他们变得坦然，赔就赔了，怪，只能怪运气不好。

会挖金子的人得会“看相”。看相的主要方法是依凭实践经验看山形走势，由此推导出古河床的走向。古河床的走向，用淘金者的话说，就叫“顺水”，也叫“正槽”。“正槽”是河水流经之地，水势大，没有巨石，多数都是些一头厚一头薄的小石片，它们有规律的叠压一起，对河水形成一种抗力，不易冲走。“正槽”两边是背水，有很多大石头间杂期间，因为水势减弱，带不动大石头，“正槽”沉淀的金子就最多，纯度也最高。“背水”两带金子很难被河水带去，即使有金子，纯度也较低，且杂质较多，卖不上好价钱。会看相的行家，打个探井，一看沙石结构和沙石颜色，就可判断出古河床的基本走向。就能决定这块几米见方的地皮，是否值得花血本买下来。这些，是我后来认识并成了至交的双龙里最大的金头宋占科先生后，知道的。堂哥们当然不懂这些，他们只能靠运气。

半年后，堂哥又折腾着借贷了一笔钱，他不信别人手红，他就只走背字。弟兄们也信，又开始打第二口井。这回终于要见红了。可他们的井在什么地方呢？我依然在这个梦幻世界里寻找着熟悉的身影。昨天，只是看见了满河谷的帐蓬，今天才细瞅了啥叫地窝子。在河谷里，往下挖一米深，二三米见方的坑，四周用石头垒一米高的墙，用草甸子塞了石头缝隙，上面盖上篷布，再盖一层防雨防水塑料，地上铺一层厚厚的麦草，上面丢上铺盖，就是野谷里的家了。一般大一点的地窝子，可以住10个人。说是十人，其实是五人，五人睡觉，五人干活，昼夜轮流换班，轮流休息。在双龙沟，能住帐蓬的，都是有势的。无势的，小打小闹的，只能住地窝子。另一个地窝子门口，沙娃们端着大碗在吃饭，或蹲，或站，或坐在冰冷的石头上。沙娃们吃的是干拌面，碗里白兮兮的，没有菜，只是在面上浇了些醋，拌了些油泼辣子。心想，小打小闹的弟兄们，住的肯定也是这样的地窝子吧。在家的妻儿老母们，见了这样的生活，不知心里会咋想。

直到中午，我仍然一无所获。我决定返回。再逗留，我怕坐不上卡车，回不到哈溪，回不到武威。天上布满了铅云，青峰岭雪线以上的山峰，被铅云严严实实地包裹在里面，怕是又要下雪了。多变的天气，只能影响我的心情，并不影响淘金者的梦想。河谷里，水声依旧，机声依旧，人声依旧。有人来，有人走，有人欢笑，有人悲泣，有人在倒闭，有人又在开张。路过一处河床，空荡荡的，边上搭着一排帐蓬，停着不少翻斗大卡车，推土机，挖掘机。从帐蓬里走出一些人，他们急匆匆地走进青碧色的河谷，煨燃了一堆大“松把火”，蓝色的烟柱随风摇晃着，升腾着，然后融进铅云里。从帐蓬里又出来更多的人，他们拉着羊，牵着活牛，到“松把火”前念诵了一些什么，然后把牛羊宰了，祭奠到火堆前。拉着黑压压的人群围绕着火堆站成了一个圈，朝着火堆磕头。这时，一个象金头的人，双手抬一把红绸布包裹着的东西，走近了火堆，边边走边念叨着，接着慢慢揭开红绸布，一个大大的财神爷露出了尊容。鞭炮的爆炸声开始塞满了山谷，鞭炮的烟雾埋没了黑压压叫唤庆贺的人群。他们打开酒瓶，朝天朝地抛洒着酒，祭天祭地祭神，自然也忘不了祭奠自己。欢呼声中，翻斗大卡车，推土机，挖掘机缓缓开进采场。我终于看见，双龙沟里，一个人挖的时代正在结束，机采的疯狂正在开始。

在一棵小松树前，我把给哥们准备的红绸子拴到了树上，把两串鞭炮也挂到了树上，然后点燃一只烟，吸了一口，将鞭炮点燃。这点响动，早被机采开工的炮炸声、庆贺声淹没，引不起人们的注意。来了一趟双龙，就算给哥们放了炮，挂了红。但愿哥们红运高照，财源滚滚，从此，摆脱祖祖辈辈的穷气，实现他们的梦想。

但后来，我还是不情愿地听到，哥们又赔了。我们村里，二十多个堂弟兄，还有无数的乡邻们，在双龙沟里，折腾来折腾去，没有一个因为挖金子而发了财。上苍总是那样不公，古河床的流水，总是那样无情，总是将金子流向少数人的手里。哥们的井是出了红，但仅仅出了两天，兴奋了两天，疯狂了两天，井就被突然涌出的古河道的水淹没了。而且出了人命。其实，只要去双龙沟挖金子，你就得把命交给金头。双龙沟的命价是约定俗成的，一条人命4万元，如果发生事故，尸体不能挖出来的，埋到哪里是哪里。能挖出尸首的，算是幸运，来人拉走，一切与金头无关。从上世纪80年代开始，在这个不到十公里的河谷，来自全国各地淘金客，曾经聚集了近十万人。历时十几年，有多少人在这里飞黄腾达，又有多少人葬身河底，是一个永远弄不清楚的谜。反正，仅我们村子，就死了五六个人。其中，有小时候与我一起玩大的，还有我小学、初中的同班同学张有，他的大姐嫁给了我的大哥，成了我的嫂子。张有第一次跟着他的姐夫，我的大哥去双龙沟，钱没挣上，命就先丧于井底了。回到家里，面对嫂子，大哥只是淡淡的说了一句，我把你兄弟的命丢到双龙沟里了。说完的时候，谁都没有哭泣，没有悲声。农民的命，本就贱如草根，丢了也就了了。

那次事故也彻底结束了哥们的淘金生涯。

六

2000年夏天，在阔别了十三年后，我又一次来到了双龙沟，眼前的场景，触目惊心。十多公里的河道被挖得千疮百孔，满目疮痍。那些人工开挖的井窝子，早被大型机采队伍横扫了一遍，到处是几十米深几十米宽几百长深坑和深道。周边地区的草场和森林遭到了严重破坏。从地底下挖出来的泥沙仿佛一个个高山头，堆的到处都是，加上大量的生活垃圾，双龙沟就象一具被遗弃在荒郊野外高度腐烂的尸体，浑身散发着让人难以忍受的恶臭。

我站在了一个金头的窝棚面前。帐蓬没了，但石头垒起的墙圈还在，火炕的遗迹还在，做饭的遗迹还在。地上扔着一双皮鞋，早被泥水糊的没了眉眼，但也高傲地显示着掌柜与沙娃不同的身份。和周围的地窝子遗迹相比，这里简直就是星级宾馆的遗迹。旁边是一个娱乐场所的遗迹。这里有淘金的汉子，就有来这里“淘金”的小姐，虽然没有灯红酒绿，想必也是热闹非凡。如今烟消云散，剩下的只是残沿断壁。一个羊倌，赶着一群羊在边上放牧。羊倌说，他也曾当过沙娃，打过模糊子。后来他发现这儿娱乐市场红火的很，小姐多的很，就卖葵花籽。生意好的时候，他一天能卖掉一麻袋的葵花籽。一麻袋，这只是他一个人的销售量，散布在双龙沟里卖瓜子的有几十个人，看着空荡荡的广场，我们已经很难想象当初那个繁荣的景象了。

在金子快要挖完的时候，人们似乎也从疯狂中慢慢清醒了过来。影响最大的，自然要数双龙河下游的黄羊河。双龙河是黄羊河的源头，黄羊河是石羊河的八大支流之一。它的下游，养育十多万人口，还浇灌着甘肃农垦系统最大的农场之一----黄羊河农场。那儿是国家罂粟重点生产基地、葡萄酒酿造基地、粮食种植基地。这是一条神秘的河流，一条流金淌银的河流。它的源头是黄金，中游是天梯山大佛，下游是罂粟，是鸦片。慈悲为怀的佛，拒绝物欲的佛，坐在黄金与罂粟之间，是佛的不幸，佛的困惑。双龙沟里的挖金狂潮，使黄羊河的水遭受了严重污染，整个黄羊河流域的生态环境受到了前所未有的威胁。面对疯狂了的子民，佛已无能为力，阻挡人们在黄金与罂粟之间发财的梦想。等罂粟成熟的时候，只要叫他进农场，给公家收鸦片，一分钱的工钱不要也行。在层层把关极其严密的农场，你很难想象，不要一分钱的民工，是如何做到赢利的。要是再这样挖下去，要不了两年，下游黄羊河的水就很可能会枯竭，而到了那个时候，要想再回过头来搞环境治理，恐怕就为时太晚了。

看到一条资料，在天祝县境内，１９８０年以后，乡镇企业与联户采金、挖煤、挖石膏十分普遍，至１９８７年从业人员达四五万人，采矿点达１７３０多个，占地１３．７５平方公里，年排渣量２５２万吨，矿渣任意倾倒，还将四周的林草破坏一空。其中双龙沟挖金规模最大，人数多达３万人。另据双龙沟下游黄羊河水库测定：采金前的１９６１年至１９８１年中，年均淤积量为１４万立方米，而采金后的１９８３年至１９８６年间，年均淤积量为５０万立方米，增加了３倍。到上世纪九十年代，进入双龙沟的人数，年排出的渣量，流到水库的淤泥，成倍翻番。在金老板们一个个住进山外豪宅，笑逐言开的时候，他们似乎丝毫感觉不到，山外的世界正紧随双龙沟的步伐走向毁灭。采金狂潮终于“翻遍了一条沟，破坏了两架山，污染了一条河”。

在离开双龙沟的时候，我忍不住又回头向着高耸入云的青峰岭望去。刚刚落下的大雪把青分岭装扮得如一位冰清玉洁的女神，女神高昂着头颅，悲愤地仰望着彤云密布的天空，似乎在为自己的苦难命运质问上苍——高原，作为地球上的最后一块圣地，人类到底要把她毁坏到何种程度才肯罢手？

车过张义，黄羊河水库，映入眼帘，那水蓝的有些斜乎。我知道那是矿物质含量太高的缘故。远远望去，天梯山大佛依旧端坐在水面上，手指着空荡荡的磨脐山，空荡荡的黄金谷，面无表情，低呤低泣。

二十多年的疯狂过后，武威终于出台了全面关闭双龙沟金矿的决议。大型的推土机，卡车铲车，挖掘机，再次开进了双龙沟，回填沟壑，回复河床和植被。这个补救措施，虽然姗姗来迟，甚至有点滑稽而悲哀。但它毕竟标志着疯狂了二十多年的人，终于醒了。

(2007年6月2日于凉州悟易斋)

本文已被编辑[长发为你飘]于2007-6-6 11:16:40修改过　

-全文完-