在故乡的青山绿水间，那最古朴最庄严最具沧桑意味的人文景观，当属许家祠堂了。仿佛一个柱杖而立的老人，立于风霜雨雪朝阳夕景之中，身边的历史风起云涌滚滚而过，给人一种孤独而苍凉的感觉。

偶尔翻开一本《家谱》，方知我们的祖先都是江西丰城移民过来的。元末明初的那场连年战祸，让三湘四水田园荒芜，百姓亡散，庐舍为墟，渺无人烟。于是“江西填湖广”的移民队伍里有我的始迁祖孟魁，身穿长袍，携妻带子，远途跋涉，插标占地，重又获得了安身立命之所。屈指算来，许氏家族在这片湘西南的土地上已经生息繁衍六百余年了，到我这一代已是第十二五代。许家祠堂究竟修建于何年何月，我是无意去考证的。

百年祠堂，临河而筑，座西朝东，青砖灰瓦。前面落水河潺潺地流过，背靠秀丽的青山翠竹，右边通幽曲径蜿蜒前行，左傍有一潭池水碧波荡漾。这就是所谓的传统的“风水”之说吧，许氏宗族的兴旺昌盛是否得益于这四灵的相佑？祠堂的建构为四合院式的，门前矗立着一对雕刻精致的石狮子，穿过石拱做成的大门，豁然开朗是一片庭院，庭院的东西两侧是廓庑和厢房，沿着几级石梯，正北面是一个诺大的正殿，正殿为抬梁式建筑，两边配有厢房。檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤，做工精细。窗户、门、檐饰件均系镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。虽经岁月侵蚀，仍然依稀可辨。

一座祠堂，就是一个家族的图腾，就是一部带血含泪的家族史。从我的先祖孟魁公踏进之片桃荫满坡的地方起，刀耕火种，日出而作，日落而归，起食饮居，薪火相传。“人生不满百，常怀千岁忧”。于是，我们的名字前共有一个班辈字，流着同一种血液，只是年代久了，血液冲淡，到清代许氏前人便想着要建一座房子，祭祖联宗、开族会，修族谱，宴请功名、惩戒罪恶，有哪个不肖子孙违章悖规，干了偷盗奸淫等败坏家风之事，族人将其捆绑于神龛前，揖礼叩头，再挨些板杖，责其悔改。更有罪孽深重的，便要敲锣召集族人，施以“罩付桶沉塘”这样严厉的宗法。由此，祠堂常给人肃穆威严之感，教人敬畏。

万叶秋风，梦里乡关。故乡的祠堂，偶尔在我梦回的午夜，变得越来越清晰。恍然一个家族的背影，与我擦肩而过，又在历史的烟云里渐行渐远。

我的小学是在祠堂里度过的，那时的许氏祠堂保存完好，正因为保存完好，所以我有时感到恐惧。我总是第一个到校的，又是最后一个离开学校，当我离开学校时，祠堂里的阴森氛围将我紧紧地裹住，让我透不气来。不是因为那些慈眉善目的菩萨，不是因为那些空洞的厢房阁楼，不是因为那雄伟的园形石柱和那上面的雕龙刻凤，也不是那些古老而阴沉的神秘怪诞的想象却传说，却有一种说不清的理由在我的潜伏在我的心里。一块块结满苔藓的青石，仿佛就是一群被尘封在岁月深处，曾在此敬畏膜拜的先祖，扭曲的灵魂在挣扎、陷落、在祈求又被整饬，被循规蹈矩着。

我上小学那会，祠堂是多用的，不光是所小学，而且代销店、碾米厂都设在其内。每到上课，扎扎的碾米声，时常打破老师的讲话，我的心很少听老师讲课，到是那隆隆地碾米声，给我的童年增添了不少的生气。祠堂里还有一道风景，那就是每到开斗争大会时，学校总是被改成会场，学校停课，或参加，或放假，那是孩子们最高兴的时候。然而在一次斗争会后，我改变了对这一活动的看法，甚至有点畏惧祠堂上空那弥漫着的喧嚣的暴戾之气。那天我兴致勃勃地将小凳子搬到北面正殿改成的礼堂里，看村民陆续地到齐后，却蓦地发现，我的父亲，还有我的叔父，被反剪双手，脖上挂着纸牌，被人押着推搡着走上那个临时搭建起来的讲台时，我的心仿佛被人摘去了似的。我的头始终是低垂，我不敢直视父亲那双无助的眼睛，在人群愤怒地声讨声中，我只是汗流夹背，无地自容。从那一刻起，我有点恨这个祠堂了，有点恨这个祠堂里的主[xi]台了。那一天，整整一天，我都没有抬头看过人，仿佛那批斗的对象不是父亲叔父们，而是我。

回到家中，母亲在哭，为什么哭？我不清楚，但我更深切地痛恨起祠堂来。是晚，母亲煮好一锅红薯，选了两根最大的，叫我用一个瓷碗盛着，送到祠堂里去。我费了那大的劲才将祠堂侧门推开，那一刻我有一种扔下红薯然后逃离的冲动。祠堂里空无一人，我怯怯地站在祠堂中央的空地上呼叫着父亲，一个背着枪的民兵从角落里走去来，把我带到楼上，那年代久远的木质楼板发出吱吱地声响，让我的心紧紧的绷着，终于在一间小阁房里看到了父亲，他就和衣躺在那房中的黄花叶子堆里，看到我来了，一言不发地接过红薯，狼吞虎咽起来，在昏暗里，我却分明看到他的眼里全是泪水。

此后，我每到学校，我都不敢往父亲关押的地方看。但每到晚上，我总是去送点红薯、荞麦粑、稀饭之类，偶尔还带去一个鸡蛋，但父亲总是不吃，让我吃了。有一晚，我刚迈进祠堂的那一刻，我就听到一阵阵凄厉地叫喊，那尖叫声，让我毛骨悚然，父亲也没有叫我停留，扔下那两个黑糊糊的荞麦粑，我就飞也似地逃回了家，回到家中，我一身还在瑟瑟地发抖。母亲问我怎么了？我告诉她，祠堂里有鬼，我听到了他的叫声，就是从代销店门口的梁柱上发出来的。母亲把我拉过来，用手拂着我的前额，一边“呸雀呸雀”地嚷着，一边告诉我那是人的呻吟，我疑惑了那上面是没有人的。从母亲闪烁其辞里，我听出来了，原来是五队一个年轻的“阶级敌人”，外逃时被民兵抓了回来，打得皮开肉绽，血肉模糊，最后才将拇指和脚拇指用棕绳捆在一起，被高高地吊在祠堂的木梁上，也叫着“吊半边猪”吧。第二天上学时，我走进祠堂的第一件事就是看那个吊边猪的“鬼魂”是真是假，但那里已经没有人了，只有一副空空的绳子还有空在晃晃荡荡，代销店前的石台阶上留下一滩黑色的血迹。他是不是真的成了鬼魂？我再也不敢打听，我怕打听的结果是在我听到那尖声喊叫之前他就死了。那个晚上，我整整作了一夜的恶梦，祠堂里那些狰狞的菩萨或臆想中的魂灵瞪着眼，张着嘴向我扑来，我想逃离想挣扎，却徒然，无数双大手纠葛在一起，将我摁倒捆绑，似有千钧之重覆压我们幼小的身躯上。待我几翻挣扎着醒来，已是汗涔涔而心悸悸了，茫然四顾，黑魃魃的夜里了无他物，只得惊惧地蒙头再睡。

我再也不敢在晚上独自走进那祠堂内，所幸第二天父亲叔父他们就从家里背一床絮被，挑一担粪箕，粪箕上挂一柄耙头，上了马皇冲水库。从父亲他们离开祠堂的那一天起，我的心里坦然了许多，每当下课时，我就坐在石板上远远地看着同学们将祠堂里的菩萨头取下来，在空阔的院子里当着球踢来踢去，看着同学骑在石狮的背上用石头狠敲它的眼睛，看着同学用小刀在正殿前的石碑上写上刚学会的一句口号，或者蹲在祠堂正殿的北墙下，那墙上是一个同村的“坏分子”画的一幅巨型画，坏人画的画并不坏，简直很美，描绘的是1980后的实现四个现代化的新村子，有电灯、电话、收割机、有高级轿车呢，有整齐民居……于是，我的心里怀着一个美好的憧憬，那副画根深蒂固地烙在我幼小的心里。尽管那年，我的心灵受到过创伤，尽管我的一个吴姓的班主任给我的评语中写道“爱搞阴谋诡计”，但那一切并不重要，有了这样一幅画，我就每天都得去看一看，我就觉得我的童年无比的美好了。

我很多年都没有进祠堂里去看看了，不知那幅画还在否？学校早就搬出了祠堂，只因祠堂已经班驳颓败的原故。流水脉脉，杨柳青青，落寞与繁华只是在轻舞流年时光，那些隐藏在祠堂深处的欲望、荣辱、道义、情仇和生死，我无从挖掘，也不想去挖掘那些充满辛酸和血泪的往事？有些东西注定无法觅寻探求，也不能在幻梦中独自守望与寄托。这里曾是许氏家族繁衍的空间、延续血脉香火的圣地，也是漂泊亡灵的栖息之所，是族脉宗情的回流之域，是游荡心灵寻找皈依的家园。

许家祠堂，以一种不倒的姿态守望在故乡的青山绿水间。

-全文完-