人的基本欲望是衣食住行,离开了那一项对身心健康都是不利的。在基本欲望需求中有些是可以通过自身的努力和劳动能得到满足的。如衣、住、行和饮食。而包含在食中的性欲有时通过自身的劳动和努力是无法实现的,因为它是异性双方共同来完成的。性欲是正常成年男女必不可缺少的需求,它对人的生理和心理健康都有着重要的意义。
在某种情况下人的基本需求——性欲是无法得到满足的。一部分人因各种原因不能形成婚姻家庭,因而他(她)们的基本欲望在正常范围内无法得到满足。从长远的角度看,我们的社会在二十岁以下的人群中男女比例已经严重失调,因此在不远的将来很可能有一部分人不能有正常的婚姻生活。那些没有婚姻的人群的性欲要求必将无法得到满足。再有某些人的性欲在正常婚姻范围内也无法得到满足。例如夫妻一方有生理或心理障碍,夫妻二人性生活不协调等等。
既然有一部分人的性欲要求无法在正常的婚姻范围内得到满足,那么其中一些人必然会寻找其他的途径来实现,因此娼妓行业的存在就合乎情理了!关键是我们现在看到的娼妓行业是道德败坏、社会风气腐化的反面作用,而没有意识到它的正面作用。
我认为娼妓行业存在有它的必然性和一定的现实意义。
(一)娼妓行业长期存在于不同的地域、不同的社会环境中,说明它是有社会根源的。因为娼妓行业是满足人的基本欲望的行业,和粮店、服装店等有同等意义的社会作用,这一点是毋庸置疑的。
(二)娼妓行业的非法化是性渠道传播传染疾病危害人类健康的根本原因。不承认它的合法性并不等于它会自然消失。如果采取打击的办法来制止,它就会暗箱操作。因此在黑暗中进行交易的娼业必然是疾病传播的通道。基于以上的逻辑关系,合法化的娼妓行业可以通过科学、规范的管理来最大限度地防止传染病的流行。
(三)娼妓行业合法化可以促进经济的可持续发展。娼业与其他行业一样可以为国家增加税收,因为它是一种消费商业行为。
(四)娼妓行业合法化,可以降低性犯罪率。上面论述到一部分人的性欲无法在正常范围内得到满足,那么这些人中的某一部分必然会寻找其他的途径来满足自己被压抑的欲望,而娼妓行业正好满足这些要求。否则有个别人就会铤而走险了。
我们抵制娼妓行业是看到它的负面作用,没有看到它的正面作用。道德品质和社会风气的好与怀是人们自身修养的内在体现,也就是说是人的内因而不是外因起主导作用。周敦颐的名篇《爱莲说》中有一句:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖!”说的就是这个道理。
合乎情理的事情未必是合乎法律的规定,合乎法律的规定未必是合乎情理的。世界上的一切事物总是处在矛盾双方对立的状态之中,但二者又是在互相冲出中实现对立的统一。因此事物才会呈螺旋式上升而不断前进。娼妓行业合法性与不合道德性的矛盾冲突地解决才是我们社会不断进步的最根本要求和最终目标。
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