积攒半辈子，总算买下了一套新房。等装修一结束，我便给父亲打电话：“爸，我房子终于装修好了，准备把你接到城里来享清福呢！”父亲听完话后，在电话里直嚷：“别，别，别，让我离开土地就不安逸。”

这是我第三次邀请父亲了，每次他都拒绝。我相信，这并不是父亲倔强，而是他认为城市的生活条件虽好，但钢筋水泥隔离了泥土的芳香，生活起来并不愉快。所以，父亲自始至终坚守在农村老屋，固守着那贫瘠的一亩三分薄土。在那里，他寻找自己心灵的快乐。

父亲已年满76岁，一辈子都在与泥土打交道。年少时，帮人耕作，在田里摸爬滚打，尝尽人间甘苦；中年时，养儿育女，土里刨食，备受生活艰辛。满以为，在他年老时会憎恨和鄙弃土地，但他反而却对土地情有独钟，越发痴爱起来，每年都找一些村民撂荒的土地来耕种。

今年3月的一天，我回家给父亲生活费，他正在水田里播撒种谷。见到我，他急忙从田里走出来，两只脚肚还沾满稀泥。我说：“爸，你何必自讨苦吃嘛。”他“嘿嘿”一笑，回答：“闲得慌，你看这么好的田空起多可惜。”望着他霜雪染白的头发和日渐佝偻的身影，我心里有些酸楚。当年他没日没夜、追星赶月般的劳作，是为了我们几兄妹吃饱饭，还要变卖粮食供我们上学，那纯粹是生活所迫呀。而今我不明白，衣食有儿女孝敬，父亲又图的是什么呢？正思索间，一位乡亲走过来对我讲：“你爸天天干活，身体越来越硬朗，精神越来越快乐，还经常给大家唱山歌哟。”我忽然明白了，目不识丁的父亲，原来在追求一种精神上的幸福，一种心灵上的快乐。

前不久，读《于丹〈论语〉心得》，于丹在书中说：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。父亲没有读过《论语》，更没有读过《于丹〈论语〉心得》，根本不知道自己心灵所需要的那种快乐的生活是什么。长期生活在山村野外的他，过着“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的清苦日子，能始终保持心境的恬淡和安宁，能自得其乐，这缘于他对泥土的深厚感情。我想，终身在泥土上弓耕劳作，大概就是父亲心灵所需要的那种快乐的生活吧。父亲之所以不愿到城里来享清福，就是害怕享受不到给他带来心灵快乐的美感，反遭痛苦的煎熬。看来，一个人过得是否快乐、是否幸福，与金钱的多寡、物质的贫富并无关系。

在物欲横流、浮躁喧嚣的世界里，许多人把对金钱的占有、职务的升迁当作人生追求的终极目标，整天忙于交际应酬、拍马溜须、阿谀奉承，心灵遭受极度疲惫烦累，一点没有快乐可言。我是一个注定“不合群”的人，在复杂的人际关系和烦琐的事务应酬中无所适从，干脆避而远之。闲暇时，不在麻将桌上寻找刺激，不到大街上观望美女，不进酒吧觅求艳遇……。只把自己“囚禁”在书房，泡上一杯浓茶，敲打一些发自肺腑的闲散文字，不求发表，只求欣赏。困倦了，推开窗，远山含黛，满目苍翠，不时有鸟儿从空中欢快划过，看天上云卷云舒，好不惬意；目睹碧绿的长江水从窗前缓缓向东流去，千帆点点，百舸争流，江风徐来，心旷神怡。长久以来，我就这样坚守着精神上的富足与自由，追求着心灵上的快乐与愉悦。

我所做的一切，与父亲不愿到城里生活是不是一脉相成？寻找心灵快乐，确实因人而异，但目的只有一个，使自己沉醉于淡然与安适，永远保持那份舒畅的心境。仅此而已。

-全文完-