君子坦荡荡，小人常戚戚。

——孔子

最近，在图书馆借了几本书，现在正在看王彬彬著的《往事何堪哀》一书，通过仔细阅读记载着中国历史的这本书，对书中所记载的那段历史，又重新回顾了一遍。细想悠久的历史和暂短的人生，正如《三国演义》开头所说的“古今多少事，都付笑谈中”一样。悠久的历史可以用“古今多少事，都付笑谈中”来形容，而暂短的人生则可以用“人生几十载，淡然且从容”来解释。历史如此，人生亦是如此。

出生于五、六十年代的人们，或者是出生在七十年代的怀旧派，应该对《往事何堪哀》这本书怀有一种亲切感。我这个六十年代生人的人，就是其中之一。这本书我已看到最后一个章节的253页“从瞿秋白到韦君宜”，马上就要接近尾声了。看这本书，可以说对于经历过历史的人而言，需要一种勇气去面对。这本书，从高层领导在政治上的争议、邓拓的杂文、鲁迅的葬礼、以至后来的京剧《海瑞罢官》的上演，详细地记述了那个年代的历史。文章政治观点上的你对我错，我不会评判，因为我不是历史学家，对历史的复杂性与丰富性，我没有任何发言权。我只想把这些已经成为历史的昨天，融入到今天自己人生短短几十载的现实生活中，来感悟自己的人生，诉说心中对待事物的看法和感慨。

每个人的人生，只有短短的几十年时间的持续，一代又一代人的人生持续，组成了中华五千年的辉煌历史。在中华上下五千年的历史史册中，所提及到的人数最多的不是皇上和领袖，也不是官和吏，而是平民百姓。我，一个再普通不过的女人，就是以后中国历史中无数平民百姓中的一员。做为这个无名的平民百姓，我们应该做好自己在这个无名的、普通位置上所做的最普通的一切。

在人生的蹉跎岁月里，我们都会遇到许多挫折与坎坷。在每天的现实生活中，都有许多无奈和不愉快。在人与人的正常交往中，也会有许多磕磕碰碰。孔子说：“吾日三省吾身。”我们不用“三省吾身”，每天晚上在睡觉前写日记或者静思的时候，记录和回想一下自己的一天所做的事情，是否问心无愧？是否有错误？一省就足够了。如果做错了事，及时的警醒自己改正过来，这样便会很安然地入梦。但是，我可以说，有许多人做不到这一点。有些人，做了亏心事或者错事之后，知错不改，有时甚至都不敢承认自己错了。实际这样的做法，不是君子所为。人非圣贤，孰能无过？就连列宁都说：“年轻人犯错误，上帝都会原谅。”做错事不怕，关键看你是否能改正错误。

孔子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，这是孔子关于君子与小人形象的一个著名的描述。我们的现实生活中，在人事关系上，君子输于小人。因为君子胸怀坦荡，正气凛然。在斗争策略上，君子输于小人。君子做事，光明磊落、堂堂正正。人治社会使小人得志、君子失势。因此，君子远离小人，就如正义躲避邪恶一样。认为“好鞋不踩臭狗屎”，不理他就完了。可小人偏偏会乘虚而入，摆出一副“我是流氓我怕谁”的架势，如入无人之境而得逞一时。君子虽然输于小人，但正义终将战胜邪恶。历史已经证明：小人大多没有好下场，尽管他们能得逞一时甚至一世，是非公理则永在世人心中，结果必然是君子流芳百世，小人遗臭万年！

我做为一个不问政治、只关心现实生活的女人，读过黄仁宇先生的书，书中提到的“大历史观”概念，很为受用。在看《往事何堪哀》一书时，给我最深的感触是：比可哀更重要的，还是理解与宽容。理解与宽容，说起来很容易，真正做起来很难。现实生活中不乏这样的事情，当你理解和宽容他（她）们的时候，他（她）们会把你的理解和宽容，做为继续无礼的资本。实际，任何一个有修养的人的理解和宽容的度都是有限的，人家不可能一而再、再而三地容忍你。但人家可能会再也不理你，正如中国有句俗语所说的“好鞋不踩臭狗屎”一样，远离你。

中国文化的含蓄特点，如今“好鞋不踩臭狗屎”这句话的原意已经消失殆尽，它的广泛借用的价值却因为对它的误读。当某个人正常的行为受到别人无理取闹时，人们便用“好鞋不踩臭狗屎”这句话来劝他，以此来缓解矛盾。中国的传统文化精髓，有一多半在民间，俗语也就承担起了这种文化精髓的传播。“好鞋不踩臭狗屎”就是这样一句在民间承担起了这种文化精髓的语言。这句话的广泛流传，使它成了一句至理名言。　

在历史的长河中，我们知道天地之间有杆秤，秤砣是老百姓。在我们现实生活中的短暂人生里，人们的心中有杆秤，人们也都有一双不揉沙子的、明亮的眼睛。审视历史的人和事，我们可以说“古今多少事，都付笑谈中。”正视我们的人生，我们可以说“淡泊以明志，宁静而致远。”

在陀斯妥耶夫斯基的笔下，人类的灵魂是上帝和魔鬼斗争的场所。而“淡泊以明志，宁静而致远”，便是净化灵魂的良药。

-全文完-