大雁塔

——罗春会

西安南郊大雁塔可算着世界上颇为有名的古塔了。

远远望去，丰腴、俊美、庄重的古塔无不凝聚着历史沉淀的厚重。

当年，玄奘西去求经的时候，古长安南郊也许还是一片废土。背负着唐皇的最高使命历尽千辛万苦，终于求得正果，圣教真经的东传为大唐的佛教开辟了辉煌的成就。慈恩寺大门对联一副，即是对佛语真经来到这片国土的无限意义。

胜地自西来竹杖回春特开千载梵境

妙法传东土慈云垂阴广被万劫众生

佛经的真谛作为凡夫俗子，也许难于深悟，人的生存机会里常常顾不得人生要遵从的许许多多的哲理。高僧们以他们对生命的体悟而著的经典来引渡教化天下的众生应该心静止水，从善去恶。“普度终生”大概就是佛语最普遍的通理，要让普天下的众生都平安地渡过生命的河流。

慈恩寺作为玄奘高僧宏扬佛法修成正果，成了大唐人永远的骄傲。归来的玄奘被大唐最高权力机构以最高的规格礼仪迎接，将他安置在慈恩寺里。玄奘不负皇帝重托求取真经，皇帝们也不忘玄奘给他们的大唐帝国带来的佛经重典推动了泱泱大国无比灿烂的佛教文化，唐太宗御笔大作《大唐三臧圣教序》由当年闻名于世的诸遂良先生执笔大书，并镌刻在大雁塔底座的塔墙上。大雁塔是大唐皇帝重赏玄奘高僧最昂贵的墓碑，只是这墓碑以塔的形式存在而更有了佛心的空灵和通透。大唐昌盛的国力不仅表现在政治、军事、文化，还体现在了无比辉煌的建筑艺术。人永远是智慧的。这一丰美、峻朗、高贵的古建筑至今仍然庄重肃穆地耸立于慈恩寺里，在历经几千年的风雨沧桑后，依然不失其无比高贵和美丽的风采。

多年前，大雁塔还被民居和杂乱的建筑包围着。今天，历史文化所挥发的光彩并不亚于一次政治改革。红墙黑瓦遮不住大雁塔高大挺拔的身姿，红墙黑瓦外，复古文化以大唐建筑艺术构建的风格展现了唐都曾经的盛大。慈恩寺周围，在自然的形态上人为地赋予了它绿色园林和高尔夫草地。无数的柱子上镌刻着历代诗人盛赞盛世长安的佳作。草地上到处都有固定的小音箱为游人放送着一曲曲优美的轻音乐，使游览的市民和远方的游客心静气清无躁无烦，栽植的各种鲜花给人的似是春无尽的绚丽。玄奘的大铜像就矗立在大雁塔南广场，静穆萧然地注视着来来往往的游人。北广场是闻名于亚洲最大的音乐喷泉，每每周末的夜晚和白天都会有无数的喷泉随着乐曲的舒缓、高扬、紧凑、激荡而变化着水柱的高低和形状。无数的水柱在空中和周围弥漫成密密的水雾，水花飞舞，激情澎湃、轻扬流畅。看到这喷泉，听过这音乐，直让人怀疑这无数美妙的音乐是由这奇妙的水演奏的。

玄奘圆寂数千年了，如果他仍然活着，不知该有多自豪呢？自从带回佛经，慈恩寺就是他的法界了，而大雁塔也是以纪念他而立。但我又想，现今如此热闹的大雁塔场景，却也不是佛门清净所需要的，即使玄奘活着，他也不喜欢。清静是僧人追逐的佳境，喧哗和浮躁是要破坏这种心境的。但我又想，玄奘已经修成正果，假使寺外战云密布，刀光剑影，车水马龙，风云变幻他依然是心静气轻的，这是高僧们的最高修为。

“塔标高境”，“水流梵音”，世人已将大雁塔无比升华了，雁塔已如拂去尘世的佛境，水流声也似乎在传播梵音。“慧蕴三乘”意为大雁塔所蕴藏的佛法教理教派已达至高。“法相宗脉”更是对大雁塔身处的佛界给予的高度的概论。

2006．6．5于西安黄雁村省医院

本文已被编辑[舞袖霓裳]于2007-6-1 15:59:44修改过　

-全文完-