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《活出清醒》之15:婚姻,多见缘分少见爱情无的散手

发表于-2007年05月31日 晚上7:53评论-1条

婚姻,多见缘分少见爱情

见惯了一对对走向婚礼殿堂的恋人,我口头的祝福也仅仅只是祝福。我心深知,他们的结合多由缘分所致,少由爱情所致。也就是说,婚姻已是一种业经多种考量之后的功利组合,所谓真爱的因素已经越来越淡漠;即使有此一时的真情实感,也易在稍后不长的一段时期内全部消磨。相反,真正为爱情而海誓山盟者,早不多见;即使偶尔还有,也难终成眷属。

陆游与唐婉,本来无限依恋的,却终为一妇人的偏见离散。鲁迅与朱安,本来毫无情意的,却亦为妇人之见而强行凑合。司马相如与卓文君,虽然最终走到一起,却是在以勇毅决绝的气势,接连冲破重重障碍、历经种种艰难之后。唐玄宗与杨贵妃,虽可谓如胶似漆的典范,却敌不得哗变士兵的几声呐喊。

我曾对学生中的六朵金花说:离别之际,你们知道我最担忧什么?她们猜测是生活、工作或健康之类的问题,我却只说是婚姻。我说你们真诚、善良而执著,显然都指望有一个极佳的爱情归宿;可是我必须说,不要先抱太高期望,而要先抱忍受情感苦痛的充分准备。她们齐声问我:这却是为何?我说婚姻靠缘分,缘分却未必意味真切的爱情。她们质疑而去,却在五年之后,不能不重新审视我的前言。结婚的四个,俱由阴差阳错的各种因素牵系,却都与爱情及爱情的幸福无甚关联。或者因为多病,却感恩于某人无微不至的照料,鲜花便插到并不十分相称的土壤上。或者因为年龄已大,不能不迅速解决结婚的问题了,所以就如此这般的了结。或者因为真爱失意,愁怨与怒火一同迸发之时,顺便就抓住一个男人结婚。或者因为许多变故,必须离某人遥远,而距某人甚近,所以近水楼台,草草成就。余下的两个,一个以为某对象本份可靠,孰知早就暗中热恋了别人;一个尚自苦苦等待,却也不得不在一群俗人中无比焦虑地寻找。

诚如我自己,在情感与世俗之间,只为父母的某种意愿,我就不能不远离初恋七年的女友,另择不冷不热的女子。当我终于挣破家庭的束缚,确凿要与红颜生死相守的时候,她却剑走偏峰,以激烈的性情与作为击碎我们的一切梦想。再看看远近,自己所熟知的许多夫妇,几乎全部进入庸碌的圈套,除了凑合去过日子或管好儿女,再也无心去论什么爱情。

我当然知道其中的原因。

缘分由生生世世而来。那时结了恶缘,这时便是冤家;不是冤家不聚首,所以婚姻只是为了解决恶性循环相报的问题,绝不轻轻悄悄就化干戈为玉帛。那时结了善缘,这时便相互济助;济助却只是济助,更多趋向于感恩,而非指向爱情。那时长相厮守,这时就只能短暂聚合;因为那时已将聚合的因素消耗太多,这时当然就只剩下惊鸿一瞥。那时倘如浮萍之邂逅,却终不可比翼双飞,这时就可能天遂其愿,成全相依相恋的许多岁月。真爱正是由后一种情形而来。若非那时有过刻骨铭心的记忆,并且有过非此不嫁、非彼不娶的大愿,这时就不可能一见钟情,并且直指终身。

正因为婚姻由多种缘分促成,恋情只是其中极少的部分,所以我们所能见证的婚姻,才各有各的苦恼与不幸,才那么不以个人的意志为转移,才那么平淡、偶然或了无生趣。所以我们才向那些决意对爱情矢志不移的人们,报以友善而微讽的笑意。他们当然可以信誓旦旦,勇往直前,只是最后谁能与他倚靠,却是早已注定了的选择。所以那些教人如何赢取异性青睐,如何讨得帅哥美眉之欢心,如何从乌鸡群中飞出金凤凰的说法与招式,其实都是不谙缘分真谛的误导。

尽管如此,我们却并不强调你静若处子,只待缘之将至,自然而然就结为婚姻。这已是一个非竞争而无以猎取的时代,你不能不和这潮流的氛围保持一致。但你更为主动、更为关键的做法却是:与其去追寻漂亮,不如去追寻美丽;与其去渴求真爱,不如去渴求善良;与其去欣赏烂漫,不如去欣赏纯粹。因为美丽、善良与纯粹的品质,必然更符合真爱的心性基础,必然更能结下此生或来生的美好缘分。

接下来便是,无论是何种缘分所致的婚姻,你都该坦然接受,并倍加珍惜;如果它必定在某一日散去,你也不必过分遗憾或悲伤;而且无论其来去,你都该严格要求自我,以诚心待人,以善性自律,以天作之合来正视眼前的偶遇。

2006-10-08

-全文完-

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恋尘叶子点评:

条理清晰,有理有据。

文章评论共[1]个
照妖镜1-评论

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