行云流水

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任何工作，若没有热爱，就不会从中获得愉快，只能变成一种重担。

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从某种意义上说，所谓大师，不过是幸运的代名词。

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米兰昆德拉说：人一思考，上帝就会发笑。若人不会思考了，上帝还会笑否。

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名利的多少证明着人命运的好坏，通常也是人之间闲言碎语的焦点时刻。也正是在这样的时刻神不知鬼不觉地将人的性格、本质轻而易举的展示出来了。

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隐恶扬善本身就是一种丑恶，而其结果只能是又更加助长了丑恶，于是，罪恶得以产生。

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中国有许多的袖珍散文，把人性中善的一面拿出来加以发扬光大。心大致倒是好心，只是这种做法好似大人拿糖哄小孩，可偏偏又忘了，它哄的不是小孩，其实是大人，结果可想而知。

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庸俗和自私都是人的天性，而人一旦放纵这些天性，结果只能是令人生厌。

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过分的骄傲与谦虚同样会令人恶心，而适度的骄傲与谦虚却能赢得人的尊敬。

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知足是人对自身无能容忍后的怜悯，但距幸福很遥远。

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权力存在的本身就意味着对平等的强j*。也就是说没有对平等的蔑视，也就无法产生权力。在人世间，相信平等的存在，无疑是在相信猫与鼠可以同床做爱。

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人世间的人和事最害怕的莫过于习以为常，因为习以为常的后面是麻木不仁，麻木不仁则是人精神上的死亡。

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文学艺术的最高境界并不是自然，而是注定，也就是说，人，无法超越自己的伟大。

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因为人世间没有公正，所以人才相信命。如果人世间百分之百的公正，人，就百分之百的不会相信命。

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爱是人世间最美的谎言。它的魅力就在于：明明已是假了，我们依然心犹不甘地为爱化缘。

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美是无法描述的，却可以通过人极有气氛的甚至是艺术的称赞中，让人感受到美的光辉。

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生命不再是个奇迹，文明试图用人生创造奇迹。

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散文并不就是写生活中的细枝末节，但世界上最好的散文一定就是把生活中的细枝末节写得惊心动魄。

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好事多磨、好人一生平安，是一切软弱无能者的庸俗哲学。多磨的事情一定不是好事，平安的就是好人也缺乏足够的现实依据。而人一旦普遍有了这种心态，就恰恰揭示出这个社会好人难当。

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人只有在上当受骗以后，真诚才会大受欢迎。余者往往令人生厌。

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在商品化的社会里，人很难找到和心灵相默契的东西。正如以金钱为媒人的交往，人，很难相信真情。

（待继）

-全文完-