小孩子天生是要被哄骗的，这是一条颠扑不破的真理。

从吃奶的襁褓中开始，小孩子便踏上了被哄的征途。那时节他还不会说话，无论饿了渴了倦了拉了都只会嗷嗷叫哇哇哭，吵得人心里烦。但是这时候打他他受不了骂他他听不懂，于是大人们便对他采取“哄”的策略。宝宝不哭呵宝宝乖呵，哄的同时当然也要满足他的生理需求；对于那些不肯就范啼哭不休的小东西，将他放进摇蓝，边唱儿歌边摇晃，直摇得他昏头昏脑懵懂睡去，这才如释重负悄悄离开并且自言自语“到底哄睡着了。”这是哄他的初级阶段。　慢慢地他长大了一些，学习走路了，走路就免不了要摔交，相信任何大人也不敢下保证，保证自己一辈子不摔一次交。大人们摔倒了（当然不是摔得特别重）自己赶快爬起来，拍拍屁股宛若无事昂首而去。但小孩子就不同，在一旁看护他的大人除了赶紧扶他起来的同时，往往还会装模作样地骂他身边的那些板凳啦桌子啦石头啦等等，总之逮着什么骂什么，甚至打那些东西几下。这一手法也很奏效，可以逗得孩子破啼为笑，这是哄他的中级阶段。

接下来的事情，便需要由社会和家庭共同完成了，首先是幼儿园。

“我们的祖国象花园花园的花朵真鲜艳”孩子们的童声清脆悦耳，他不知道祖国的许多地方已经被污染得很严重了，天空不蓝山水不秀小鸟不叫，已经不象花园象垃圾堆。“世上只有妈妈好，有妈的孩子象块宝”孩子们的歌声真诚幼稚动人心弦，他们不知道许多留守儿童整天孤独地倦缩在寂寞的小山村，早已忘记了妈妈的模样。但是大人们不管那么多，只是一味地讲故事编儿歌哄他，将他带进一个虚幻美丽的世界。达到了哄的高级阶段。

他又长大了几岁，成了“背起书包上学堂”的小儿郎。

这时候他的好奇心格外重，话题也特别多。他会喋喋不休地问这问那：譬如动物园里的小猴子真好玩，为什么要把它关起来不让它回家？阿毛可以每天坐他爸爸开的公家小汽车高高兴兴上下学，而小华爷爷只能“不怕太阳晒不怕风雨狂”地送她接她？又比如老师说大家都要爱人民，昨天看见城管队的叔叔对在学校门口摆摊子卖小东西的奶奶连赶带骂，难道她不是人民吗？等等等等。总而言之，在大人眼里根本不算回事的都成了孩子们的大问题。天上的地下的人间的无奇不有。这些问题有的好回答有的不好回答，有的可以回答有的不能回答，于是最简单最直接地办法便是在“哄”之外再加上一个“骗”。阿毛的爸爸对阿毛说自己是在执行公务顺便捎他的，老师对学生说那些小贩们卖的东西不卫生所以要赶走，小华爷爷告诉小华自己走路步行主要是为了锻炼身体。

在哄与骗的双重夹击下，孩子们又长大了不少，他们有的读中学了有的读大学了，这时候大人们“哄”的手段已经不起作用，骗也不能产生多大效果，于是便再加上一个办法：“瞒”。

瞒过去瞒历史瞒现实，瞒坏事瞒错误瞒罪责，反正不让他们了解事实真相。因为那些东西里面有许多实在见不得人，就好比一本正经道貌岸然的正人君子、不愿意让人看见他的丑陋肥屁股一样。

于是，遨游在知识海洋的大学生们，了解山顶洞人比了解红卫兵更多，痛恨焚书坑儒比痛恨破四旧更甚；熟习春秋战国却不清楚夺权武斗；陶醉于跳街舞却不知道全国人民同跳忠字舞的壮观；

于是,风华正茂的中学生们，不会明白上一辈在同自己年龄相仿佛的时候，是怎样在口号中与田间地头里虚掷了青春，以至于文化科学一度断代；不会明白“九亿人民八个戏，一个国家一本书”的荒唐事；不会明白“516”“54”“64”这些数字后面所包含的意义；没有人告诉他们，教科书上不会有老师也不能讲。

于是，他们中间勤奋的可能谋得一个好前程，当然有个好爸爸更美妙，可以轻轻松松一帆风顺；不刻苦的便躲进了网吧，打游戏聊天不舍昼夜，于是爹娘寻爷奶找忙得不亦乐乎，他却紧缩在某网吧角落就是不出来，心里想：看你们再怎么样来哄我骗我瞒我！

本文已被编辑[心灵苦渡]于2007-5-28 14:21:50修改过　

-全文完-