一、思想与宗教的产生与发展

会思想是人区别于动物的标志。人是会用思想的结果去指导自己的行动，从而改变生活的质量的动物。

思想是客观存在（包括自然与社会）反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。

在原始社会，力量弱小的人却能借助智慧的力量战胜强大的天敌，这给了人以极大的鼓舞，也给了人更加积极思考的动力，他们思考着自然，思考着社会，他们思考的最初结果就是最原始的思想。思想在不断的完善，当他们认为非常正确时就产生了崇拜心理。人类的崇拜是从自然崇拜到图腾再到鬼魂神灵的崇拜，当发展到崇拜鬼魂神灵的时候，就产生了原始的宗教。因此宗教是在思想的基础之上而产生的，先有思想然后才有宗教。思想是一种认识，宗教信仰是一种坚信。人的思想在不断的发展变化，宗教也在不断的发展变化。

自然环境、社会环境的差别以及人的个体的差别造就了各个时期不同的思想家，他们的思想自成体系，对人类产生了一定的影响。对宗教也产生了一定的影响。中国的孔子、孟子、老子、朱熹等，欧洲的亚里士多德、毕达哥拉斯、柏拉图、费尔巴哈等他们在各自的领域里著述讲学，对人类社会产生了一定的影响。

恩格斯在《反杜林论》中指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”所谓“超人间的力量的形式”，就是神灵。支配人们日常生活的外部力量，其实都是人间的自然和社会力量，把它们幻想为超自然、超人间的神秘力量，并对之顶礼膜拜，这就是宗教。与崇拜超自然、超人间的神秘力量即神灵相联系的社会文化现象，就属于宗教现象。也就是说：宗教活动是人类的思想采取超自然、超人间的神灵的形式来支配人们的日常生活的活动。

每一位思想家有自己的思想体系，他们把各自的思想传授给别人，让别人接受。孔子讲学，宣扬他的“仁”；孟子讲学，宣扬他的“义”；老子讲“无为”；卢梭讲“人民主权”；培根则认为“科学的任务在于认识自然界及其规律。”

每一个宗教的大师也都把各自的思想宣扬给这个社会：佛教讲“无我”的境界，去恶从善，平等慈悲，自利利他，知恩图报等思想；基督教宣扬平等博爱，让人心中充满爱，憎恶嫉妒、骄傲、贪心、自私等；伊斯兰教宣扬敬主爱圣、孝顺父母、爱国爱教、积德行善、止人作恶、维护和平等。

思想家和宗教的思想得以发扬光大很大一部分是他们的思想都闪着智慧的光芒，为人们心甘情愿的接受乃至推崇。但他们的思想影响能成为一个国家思想根基不仅仅是他和门徒们就可以办到的，是政府的推进使得全社会得以全面铺开。不是罗马帝国的作用，基督教不可能影响这么广，我国没有封建历代王朝的作用，儒家思想不可能在人们的灵魂深处根深蒂固。所以经过政府机构的大力宣传推广，让全社会的人都信奉过的思想才能成为社会化的民族的思想。

能成为民族的思想，一定是经过了长期不断的适应时代的需要加以补充修正。基督教经过了几次大的分裂和改革，儒家思想也经过董仲舒，朱熹等的补充和改革。所以这两种思想能成为各自民族的思想并对这个民族产生巨大的影响。

二、思想和宗教对社会的影响

儒家思想对人类道德的影响，有史以来全世界只有两种思想与其相提并论，一个是佛教，另一个是基督教。虽然儒家学说没有形成具有严谨教义章程的神学和宗教，但是他对中国的影响远远超过任何一个任何一种宗教对中国人的影响。

儒家的全部学说可以归纳为三纲五常的社会禁锢秩序观念，规定了君臣关系、父子关系、夫妻关系，规定了仁爱、公正、智慧、诚信、礼仪的道德规范。礼仪占据了宗教地位并完全以道德教义压制和束缚了基于人需要的自由思想和个人追求信念的发生和发展。绝对服从是儒家思想的根本。儒家的行为准则基于利他主义和榜样的力量两个原则。格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。是儒家提出的有关人格的修养。用西方的话说就是人生的意义。简单的说是修养自己以达到天下太平的目的。

基督教以宏扬博爱精神为主旨，信奉和平、民主和自由。提倡科学和研究。成为欧洲、美洲和大洋州等各地的最主要的宗教形式。无论是过去还是现在，基督教是西方文明的纽带，也是他们思想的组成部分，是人文哲学和自然科学发展的源泉和动力。

墨家与西方的基督教的思想接近一致，他是中国数学、光学、力学、机械和工程学的奠基人，他崇尚科学、追求民主，主张天下公平，他还重视人才，在当时还具备了唯一一个具有严谨组织机构的社会体系。

与此同时或先后还有很多思想在中国宣传，但没有哪一个思想体系给在中国给人们的影响象儒家一样根深蒂固，其根本原因是儒家思想没有建立超越皇权的神，儒家思想认为皇帝既是世俗的最高统治者也是精神的最高统治者，所以统治阶级大力的宣传和推广，其目的是巩固他的统治地位。

佛教没有按照本来的面目来到中国人面前，而是经过改头换面在中国迅速的传播。它对中国文明作出了补充在自己身上打上中国的烙印，是一个具有儒家特色的中国佛教。然而这几乎是所有宗教在中国的命运。但他仍然有神的存在，虽然他再怎么的躲进深山老林与世无争，还是逃不掉儒家的追杀。在中国怎么努力还是没有多大的市场。基督教独尊上帝，不尊皇权的做法导致中国政府的严厉镇压，所以更没办法在中国生根。

汉武帝时通过道家学说的无为而治达到了天下生平，但道家学说无法解决四方的割据势力，这时董仲舒有机可乘，他把原本不属于儒家学说的具有玄学色彩的金木水火土五行学说糅合进儒家学说，作为连贯道家学说到儒家学说的过度，使得汉武帝依然采取独尊儒术的决定。于是的道学的“宽容、啬俭、隐遁”和“不敢为天下先”的思想也无形的注入了儒家思想影响着中国。

所以说在中国封建社会如果是迎合统治者口味又能为统治阶级服务的思想就能发扬光大。儒学思想就是这样发扬光大并影响着中国人的世界观和人生观，价值观。

下面来看看儒家给中国产生了哪些影响。

影响一：儒家建立了一种家族制度下人与人之间的关系的准绳，即礼教，是儒家的核心内容，其本质是等级制度。除了君臣、父子、夫妻（男尊女卑）关系，和农士工商的阶级等级，还有“礼不下庶人，邢不上大夫”的等级特权。因此出现“万般皆下品，惟有读书高”“读书只读圣贤书”的价值观、科学观也就成了当然。

如果有人问：“中国人最崇尚什么？”回答肯定是权力。人们常说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”一旦金榜题名，权利就有了，那一切就都有了。中国人不信神，但信权利。也不信自己，相信他人，相信比自己地位高的人，这就是长期以来等级特权思想影响的结果。办事走后门不是是中国特色吗？特权思想深入到每一个人的骨子底里。摆阔浪费之风盛行，打肿脸充胖子的事无非是向人宣布，我也有钱了，等级可以高一些，比上不足比下有余也是等级心理的写照。领导的话就是对，等级高就是真理，否则怎么会是领导呢？除非你不想把自己的等级再提一提或者你就是中国式的大傻瓜。没有权就没有了一切。中国的房价一升再升，我看就是普通老百姓没有建房权，一平米建筑成本不足500元卖到一平米5000元以上，这高利润除了权利的作用还有别的解释吗？无怪乎中国人这么崇拜权力。哪个宗教提倡平等自由就遭武力镇压，谁还敢再提倡呢？现在恐怕连很多的中国人都不答应，辛辛苦苦忍气吞声地奋斗，至少现在也象个人样，怎么能和普通的老百姓平等呢？可以说中国无论是过去还是现在等级制度思想无处不在。有的不过是换了一个说法而已，比如说地区差别，城乡差别就是很好的例子。

影响二：把人生的意义定格在格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下这一层面上，最高境界是天下太平，一种压抑了自由天性的忍气吞声的和和平平。从内心出发研究自身让每一个人合情，合礼，合道，整一个在有限的空间发展能有什么变化呢？受儒家思想影响的人最大的理想不过就是当上皇帝，几千年的中国人就是如此，没有哪个儒学大师提出发展天下，改变自然，崇尚科学，改造世界的属于人的自由本性的思想。所以儒家思想只有过去和现在，没有未来，只讲稳定，不讲发展。两千多年来儒教思想影响下中国没有本质的变化是中国最大的悲剧。

“不敢为天下先”，也就是不要做枪打出头鸟的靶子鸟。整一个老成持重、圆滑老到、保守退让、缺乏进取的思想。儒家为人哲学造就了“事不关己高高挂起”不说，还批评其他科学研究的人说是什么下三流的人，歪门邪道的事。整一个吃不着葡萄说葡萄酸的思想。

影响三：仁爱、公正、正直、智慧、诚信是儒家的最有生命力的思想。无论是现在还是将来，在平等自由的状态下，儒家的这些思想永远闪着耀眼的光芒，他是人与人之间根本的准则，是和谐社会的有力的思想基础。这也是人推崇儒家思想的最主要的原因。

基督教在中国没市场，但在欧洲、美洲、大洋洲却成了比中国的儒家思想还要深远的影响，基督教也经过了几次大的变革，每一次的变革都朝着好的发展的方向前进，现在有影响全世界的趋势。在上帝面前人人自由平等的原则是基于人性的基本需要，使每一个人找到了自尊自信；有约束使人不至于迷失为人的方向；有爱让人胸中充满快乐；崇尚科学不在意世俗使人找到了奋斗和发展的方向。特别是自由平等的思想和崇尚科学的思想是儒家思想里反对的内容成了这些国家快速发展的最根本的思想基础。因为这些思想影响了这些人的的世界观和价值观。所有的科学方法都是在某种世界观的前提下发生和发展的，如果没有可供确定某人立场和方向的基准点，就不会有任何进步和推理过程。也不会产生富有成果的创新和假说。

正是基督教的这种宽容平等和博爱的影响，陶冶着美国这个来自世界各地的杂居的种族和民族的相互接纳和融洽，而不是互相排斥。美国没有历史，但美国却创造了历史创造了财富，几乎三分之一的财富被这个年轻的没有历史的国家创造着。除了你的能力你什么也别带来，除了告诉我你会做什么，你无须告诉我你来自什么家庭和什么国家。这就是现代基督教的最基本的思想。除了心目中的上帝，你敬的只有你的能力。上帝是天地之间一杆秤，是大家共同信服的公平和智慧的化身。面对现实、正视现实和改造现实的现实主义比空想主义要好得多。

三、你的力量有多大？——中国的教育

在西方的各种哲学思想的影响下，中国解放初又对儒家思想进行了一番攻击和批判，如今的儒家思想的形式在中国恐怕没多少存在了。但思想的本质仍没有改变，因为君臣关系却没有受到多大的冲击，那时已没有皇上，也就无从批起。皇上没了，但管与被管仍然存在，等级仍然存在。有人说中国人奴性，不受到管制和不平等的待遇心里反而不自在。有了不平等的思想意识的根深蒂固，儒家思想的核心就存在。崇拜权利的思想也就存在。当然儒家的圆滑世故仍然存在，还有儒家的一切人们愿意接受的有生命力的思想仍然存在。但是儒家思想已不再像以前那样有权威了。更别说是像基督教在西方一样加以崇拜了。

人除了要物质满足外，还有一种是精神的满足，精神的追求，要有一种家园可供精神栖息。社会更需要一种普遍的道德规范得到全民的遵从，还需一种思想影响人类永远朝着积极正确的方向前进。很多的国家担负这种职能的是宗教。

中国也有宗教，佛教也是中国式的，但有很多不积极、不科学的部分，除了在尘世里转累了的人寻找点安慰寄托外，没有多少人真正去信他，其他各教知道的人更少，没有普及的好的积极的宗教让中国人感到精神空虚，很多人就在无聊的麻将里麻醉着自己。

于是中国把这一职能交给教育，认为一个人的人生观和价值观的形成完全在青少年时期，在学校给孩子进行思想道德教育完全是可以让他们成长为一个对社会有益的品德高尚的人才。一旦这一目标没有达到时就加以反思：人口占世界五分之一，拥有几千年的古国文明的中国没有一个人获得过诺贝尔奖，如果说有，那也是加入外国国籍的华人。不光如此，中国在现代的很多的科学领域里都难占到一席之地，更别说领先，说中国人不聪明，但通过各种竞赛和智力测试表明中国的孩子却聪明的很，并且中国的孩子还具有吃苦耐劳的精神。可就是出不了成果，有很多人就开始反思中国的教育：说什么大学教育不成功，说什么义务教育偏离了方向，说什么高考的负面影响已阻碍教育的发展。还有当代青少年心中认为功利的需要远远比人生意义重要，人情关系的冷漠，缺乏教养、自私、心胸狭窄等几乎是他们共同的特点。有人就大声的疾呼，我们的教育有大问题。教育的改革迫在眉下。

如果仅仅通过教育的改革能解决这些问题，那才是教育的幸福，也是中国人的幸福。可是事实恐怕没那么简单，并且中国的教育改革也可以说是举步维艰。

素质教育说了很多年，但什么是素质教育？现在是不是搞素质教育？国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中作了明确解释：“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。”素质教育和应试教育是两个对立的教育观，其根本区别在于素质教育面向全体学生，应试教育面对的是少数高分学生，素质教育是以学生为主体作为基本特征……

我读书时是典型的应试教育，每一年每一个学期都要让学生考出真实的成绩，以此来决定学生的升留级，不公平不行，比如说老师愿把一个没过关的学生从三年级拉到四年级？那在四年级老师怎么教？自己不会害自己！学生由于有压力，有紧迫感，自己也得用功学习。学习成绩好是老师和学生的共同的目标。考试的内容以概念性的题目居多。

现在让我们来看看我们搞的素质教育。

第一说普及问题。值得欣慰的是所有孩子都可以读到初中毕业，达到了面向全体学生的要求。

第二说能力问题。我记得我读三年级的时候，在老师的带领下和四、五年级的同学一天来回步行一百多华里去龙宫洞游玩，来回二十多里去革命烈士墓去扫墓是常有的事，现在恐怕全体三年级以上的小学生走10里路都是无法实现的事吧，身体算不算人的第一素质？算不算能力？据说大学生不会煮饭不是稀罕事，这算不算能力？是动手能力重要还是解题能力重要？

第三说说态度，恐怕是最让老老师伤心的是态度问题，在过去的打骂声中，孩子学习主动，对老师很有礼貌。如今老师把学生当祖宗敬，比自己的孩子还好，你千方百计让他们感兴趣，苦口婆心可换来的冷漠的多，真心的却少。老老师得出一个结论：素质教育让大多数孩子的学习态度极不端正，读的是老爷书。走访兄弟学校，结论一致，学习不是内心的需要，而是上一辈人的一厢情愿。是什么让学生对学习不感兴趣？

第四说个性化的发展。尊重孩子的个性，不歧视孩子的个性是每个学校都做的到，可是发展孩子的个性恐怕不是那么容易的事。统一的教材、统一的课堂、统一的行动，自然是统一的发展，孩子只会有因个体的差别而有不同的成绩，这是个性吗？有孩子能把班里的凳子等修理的好好的，可学习成绩就是不好，英语单词怎么背都是背不熟，我想没有哪个学校或哪个机构会因这个孩子会修理凳子认为他以后可能是一个对社会有用的人加以发展，让他成为一个机械修理方面的人才。〈〈英语〉〉不超过20分，好老师或许不骂这孩子，但绝对不会欣赏这孩子。有个性得不到肯定是发展个性的教育吗？在英语和修理之间来评判一个孩子的成绩，绝对没有人把会修理桌凳的孩子作为重点来培养。不知我对发展个性的理解是否正确？

第五说道德素质。各级部门都十分重视未成年人的思想道德教育这项工作，因为如果学校把学生管理的紧，最好采取封闭式教育，让未成年人远离不良习气，会收到很好的效果。但学校无法解决走出学校后的学生用怀疑的眼光审视老师讲的是否都是真理，老师讲的道德准则在社会上显得多么幼稚和愚蠢，自私、虚假、撒谎、欺骗、昧良心也是社会谋生的主要手段，什么真诚、正直、诚信、守法统统滚一边去吧！老师是不是只会忽悠人呢？

第六说评价标准。自隋炀帝设进士科来，考试一直成为人们心目中的最能考核人也最公平的方式，目前在没有找到更好的方法的时候，考试将永远存在下去。人们一直在盼望，素质教育应该有一个新的适应素质教育的发展方向的。这几年来中国的考试绝大多数只能考察智育，考试改变的是从简单的名词概念到标准化的选择再到科学原理在具体情景中的运用，学生从机械的背诵方式到思考生活中的具体运用的确有很大的进步，但还是没有跳出一人一卷一考场的传统模式，在考试这根指挥棒的指挥下，最能让学生老师明白凡事一定要问一个为什么？弄清“为什么”永远是学习的目标和方向。所以了解明白更多的为什么，用明白的原理去解决问题仍然是我国教育的特色。

素质教育肯定也要考试，考试这根指挥棒仍能发挥重要作用。明白“为什么”的方式我国以发挥到了淋漓尽致的地步，但提出“为什么”我们的考试中还没有，很显然，新的东西我们不明白，要问为什么；要做一件事，要问怎么做。首先是要会问，然后才明白道理和知道怎么做。会问是一切发现的前提。

第七说综合性探究活动。孩子认识事物总是从整体出发，综合性的学习恰好符合这一自然规律，同时还有利于各科知识之间的整合。我认为是这次教育改革的最好的思想，但现实让人有一种“想说爱你是一件很不容易的事”的感觉。各种活动都会因安全因素而一票否决，谁都没有力量担负的起安全事故这个责任，所以各种在校园外的活动中体验的学习方式只能一律取消。其次这套教材比我们那时读书的内容丰富多了，英语单词量大多了，>>也增加了不少知识，《数学》的空间思维的训练也是新的东西，其他的〈〈物理〉〉等都有不同程度的新的内容的增加，大部分学生对已有知识的认知都显得难于应付，也没时间去探究了。不知那些编写教材的人是以什么作为对象，是城市里那些全天候努力学习的重点班的学生为对象吗？学生只有应付知识的时间，哪还有时间去参加各种活动呢？所以综合的探究性的活动是想说爱你是一件很不容易的事。

……

人们渴望素质教育会让中国的教育发生本质的变化，让中国人的思想也发生巨大的变化。可是事与愿违，素质教育实施起来人们总觉得是穿旧鞋走老路的感觉。以知识和理解、记忆、书面运用的能力为主要内容的考核，与以前的应试教育没有本质的区别。有人说是穿着素质教育的衣服，演的是应试教育的马戏。而且有愈演愈烈之势。

为什么呢？原因可能是多方面，但有一个最根本的原因就是中国的教育没有植根于中国社会普遍认可的先进的思想体系，学校教育和社会的影响产生偏差、抵触和矛盾。学生的人生观、价值观在学校形成后不是一成不变的，当这种人生观、价值观在社会上的运用自己觉得不再是真理的时候，就会反思自己的人生观、价值观，进而改变自己的思想，甚至会觉得学校学东西有时是浪费时间。要想学校的价值观在社会也具有生命力，就要让社会的价值体系和学校的宣传的价值体系一样。当社会的不良的思想在作怪时就要净化我们的社会，学校是没有那么大的能力了，唯有宗教信仰或政府以身作则的推行进步的思想才可以达成。把社会教育和学校教育整合起来，先进的思想人人都自愿接受后，这样社会才能形成科学的适应时代需要和发展的思想。有了进步的思想，就不再是学校来发展思想，而是思想影响教育了。而且优秀的思想体系一旦成为全民族的思想就会影响社会的一切，包括人的思维方式、行为方式、价值观念、道德标准等等，具有强大的社会功能。并且他会长时间的推动整个国家和民族永远朝气蓬勃的发展。

进步的思想不是喊喊口号就可以了。大家心里都这么想并且自然的朝着这方面努力看齐才是思想。例如崇尚科学的思想不是对紧缺人才的囤货居奇，而是要对所有从事科学工作者尊重。写论文不如抄论文，抄论文不如买论文，买论文不如有人自主帮领导办论文不是崇尚科学；创造性的行业不如垄断性的行业不是崇尚科学。“百年大计教育为本”不知是国之根本还是学校之根本？如果是学校的根本，那可不可以理解是对从事教育工作人的情绪的安稳。或者从事教育工作者的一种精神上的自我安慰。如果真的是国之根本，那么一流的、更多地的人才从事教育这一最根本的工作才属正常，一流的人才根本不考虑这一工作，找不到好工作才想起学校会有好的教育吗？是一个崇尚科学的思想的社会吗？

中国迫切需要一种全民的、先进的、适应时代的思想体系。当这种思想体系让绝大多数中国人达到坚信的程度的时候，才是中华民族走在世界民族前列的时候！

-全文完-