不同年代对爱的解读是不一样的。所以，生活在不同的年代的我们，都因用宽容的心去包容这不一样的爱！让爱自由，阳光，愉悦！——作者自述

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梦婷妈出生在上个世纪五十年代。出生时正赶上“天灾人祸”。天灾，自然是二十世纪六十年代初的三年自然灾害，许多人饿得连树皮都没得吃；人祸，就是原苏联老大哥跟中国小弟弟因政治上的分歧，“翻脸”撤专家催欠款，硬是要中国人低头……每次听妈说起“想当年”，梦婷总会问：是不是比那场“大革命”要早几年？是早了那么几年。当妈的一脸茫然地对梦婷说着往事，仿佛又回到了从前……

当妈的说：小的时候我也渴望幸福，可那个年代人们追求的幸福真的只有吃饱穿暖，那像你们，当妈的说着还象很留念那个年代似的摇了摇头，一声叹息，说：咳，就连恋爱，也得向组织汇报，得由组织出面外调、政审、批准，然后，由组织帮着举行那革命化的婚礼！

组织？

就现在的单位。

恋爱还要组织批准？

是得组织批准。

嘻嘻那……你跟爸爸的接吻是不是也得组织批准啊？

接吻？连面都没见，还怎么吻？

没见面就结婚……这怎么可能？

是啊，现在看来真的不可能，可那个年代，都这样！

都这样？

是都这样，就连恋爱的模式都一模一样！

恋爱还有模式？啥模式，快说，妈你快说！

有什么好说的，不就是先照张一寸照片，有条件的要布纹纸带虚光的，没条件的照平板的。然后，由双方家长撮合着将照片互相交换，看上去有点人模狗样的就把照片拿去给组织（也就是现在的单位），说：我想结婚，请帮我调查调查他（她），这是他单位的地址。等十天半月或者更长一些时间，组织上就会找你正二八经地谈：经查实他祖宗八代都是穷苦出生，没什么重大历史问题。本着对你负责和对革命事业负责的精神，经组织认真考虑，现决定同意你跟他的结合。不过，你们的结合要以革命事业为重，结革命婚，做革命人，最后还要为革命事业的前仆后继生个红彤彤的接班人！

这都什么跟什么啊？

什么什么跟什么？没生在那个年代，你自然不了解那个年代人的心情。

什么心情？

能听组织上这么说，就说明妈跟你爸的关系可以继续；如果组织上不同意，个人就得绝对服从组织。

妈，难道那个年代的人就这样谈恋爱吗？

谈恋爱？那年代张口闭口都是马列主义毛泽东思想，谁敢谈这封资修的“恋爱”？！

封资修的恋爱？难道爸就没跟你求过婚？

有啊，你不是见抽屉里的那些信了吗？

就那些乱七八糟的信啊？

什么乱七八糟的信，比你们现在的恋爱。我看，真诚得多。

是啊，是够真诚的。说着，梦婷摆了个诗朗诵的姿势，干咳了几声，对当妈的学舌说：开头是毛主[xi]语录“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”，做一誓死捍卫的动作，又说：再就是“某某某同志，在祖国山河一片大好形势下，我们迎来了又一革命化、战斗化的春天……”这哪像什么情书，简直跟八股文没什么区别！

你是怎么知道的？

听都听你说了好些年了，耳朵都听出茧子来了，谁还不知道？

咳，想想真的有点后悔，大半辈子过去了，如今才知什么是爱！当妈的不无怨恨地说：瞧你们爱起来无忧无虑的，我就觉得我们那一代人算是白活了。跟你爸结婚，一点恋爱的感觉都没有。没接吻，没拥抱，甚至连“我爱你”这三字都没听他说一句，就这么时刻听从党召唤地嫁给了他，到头来他连一句感激话都没对我说！

爸不是常说感谢组织上的关心和照顾嘛！爸其实那是在感激你！

我是组织？

妈，你后悔吗？

后悔啥，真要后悔，现在也晚了！

当妈的后来对梦婷说：那个年代，人们为事业而结婚，为婚姻而恋爱的比比皆是。什么先结婚后恋爱，什么为了事业而恋爱的口号响彻云霄。

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梦婷长得出众的美，没到谈恋爱的年龄就已比她妈还成熟稳重。瞧着女儿一天天长大，一天天丰满，当妈的心急如焚地告诫梦婷：都已经是大姑娘了，做啥事要三思而后行！

什么叫三思而后行？

就是要注意自己的一言一行。

是那《三纲五常》《伦语》《道德》吗？

当妈的点头，无语地注视这梦婷。

都什么年代了，谁还想这些“贞洁牌坊”？梦婷怕当妈的不理解自己，撒着娇跟她妈说：现在的女孩已经不是你们那个年代的女孩了。在你们那个年代，女孩接受的“教育”过于理性，不是为共产主义奋斗终身，就是讲那“世界上还有三份之二的人正在受苦受难”……其实，自己就是那三份之二受苦受难的人，正受着别人没受过的精神磨难都不知道，还一个劲地想着解救别人！哼，郁闷，幼稚！梦婷心里瞧不起那年代的人，可对妈，她却说：你们那个年代干什么都得跟政治挂一起，象生活、工作、甚至恋爱，自己一点自由都没有，这能叫生活？啥事听组织的，恋爱、结婚、生孩子，整个人就跟为组织生产后备力量的机器，得按计划、按指标地“抓革命、促生产”，一点浪漫的情调都没有。梦婷还说：那个年代的很多女性只知从一而终的道理，讲究什么第一次、chu夜权……就好像没从娘肚子里生出来就已经是某个人的媳妇似的，只要被男人碰过手，接过吻，甚至被陌生男人强*了，都会觉得是大逆不道的事情，都会为了那“第一次”心不甘情不愿地从一而终嫁给他！

这跟妈说的三思而后行有关吗？

怎么没有，你说的三思而后行什么意思，不就是要我注意自己是女孩子嘛！女孩子又怎样，女孩子就得大门不出二门不入？女孩子也是人，跟男孩一样都是人！而且，现在的女孩比他们男孩更像人！

什么话啊，当妈的吃惊地发现这世界完全变得阴盛阳衰了。

妈，现在的女孩知道怎样把握爱情，跟你们那个年代不同，现在的女孩谈恋爱已经不再去找组织，不再问“我可以爱他吗？”想爱就爱，不爱就说“对不起，我已经有自己喜欢的人了！”哪像你们？现在的女孩知道什么是爱，什么是婚姻！女孩不会为了婚姻而去爱，也不会为了爱而去结婚。婚姻是婚姻，爱是爱！

当妈的说不出什么，只能小声嘟囔着说：不管怎样，你还是要结婚的！

梦婷知道上一代人最爱说“爱不爱并不重要，只要人品好，先结婚后恋爱照样可以生活得幸福美满！”可梦婷这代人觉得爱就是爱，并不束缚于婚姻。梦婷对妈说：现在的女孩懂得怎样去体会爱，去享受爱。她们认为爱就是爱，即使跟十个有感觉的人接吻、拥抱、甚至发生关系，她们也绝不会为这去结婚。爱其实有多种多样的感受。爱其实有多方面的内容。今天你可以爱潇洒，明天还可以爱激情，后天呢？很多女孩会说：趁着还没结婚的这空档，再体会体会什么才是成熟的爱！

你可不能这样，这样下去跟歌厅里的小姐不一样了吗？

能一样吗？现在的女孩是在爱中寻找适合自己的婚姻，也只有爱过了，女孩才会对男孩说：我们结婚吧！

爱过了才会说我们结婚？

是啊！

那样的婚姻会幸福吗？

怎么不幸福？

你就不在乎新婚之夜？

新婚之夜？土不土啊，都什么年代了，您还担心那古老的“红”？妈，现在的女孩谁还会为那一顶点的可怜的红而放弃爱呢？只要男孩敢说他在乎那，我敢保证那男孩一辈子都得当他的活化石！梦婷气得脸都发了白，喘了口气，拍了拍胸，梦婷说：婚姻不是检验女孩是否是贞女的尺子，真检验，现难还说得清那红一定是那第一次？再说，现在的恋人那个不是没结婚就早早地体会了二人世界的快乐？谁会在新婚之夜去做那古老的事情自己给自己不痛快？

没结婚就……这万一……？

没那万一啦，现在的女孩有几个会说万一？都什么年代了，您以为现在的女孩什么都不懂啊，其实，现在的女孩在感情上远远要比你们那一代强很多！

梦婷后来对妈说：现在的女孩已经不再把爱跟婚姻揉在一起看，爱是爱，婚姻是婚姻；爱不会被婚姻束缚，婚姻也不只是爱！

一个故事

湘西北的一个小村子里住着一个三十岁左右的“妇人”。她家的楼房在村中鹤立鸡群，就跟美国倒塌的“世贸中心双子楼”一样十分地显眼。

妇人每天静静地坐在屋檐下晒太阳，雍容华丽的穿戴始终告诉着人们她生活的很安逸，很舒心。

听村里人说她曾经是个打工妹，去深圳闯荡了三四年。回来后就在村里盖了这独一无二的大楼房。楼下铺面开饭馆，楼上招“上门女婿”过日子。

传说她从深圳带回好几百万的人民币；还听说她曾被台商包过，给人家当过情人，二奶什么的……有人羡慕她，说：别管她以前怎样，反正人家现在的日子在咱这方圆百里算是数一数二的了！

“妇人”后来找了个上门女婿，老实得就跟不会说话的哑巴。表面上看那男的像给她打工的打工仔，可实际上，那男人跟她一起过日子不仅自己不愁吃不缺穿的，就连男方家的七姑八姨都沾她老鼻子的光。

湘西北不富裕的村里人传着她的故事，羡慕她的生活。

许多年轻的女孩为效仿她过那富裕的生活至今还在大都市为“钱”而忙活着……许多幢像她一样的房子正如雨后春笋般地鲜活起来，而那可怕的爱滋病也正悄悄地在这些村庄蔓延……真不知再过几十年后，人们对爱与婚姻的理解会怎样？再续爱情故事，不知这故事的内容是不是能被那时的“现代人”理解？能让那时代的“现代人”羡慕？

尾声

两代人的婚姻价值观因时代的不同，环境的不同，自然会有所不同；但对爱的向往与追求，应该是相同的。上一代人的爱，被压抑，被扭曲，最后出现了现如今许多年长者包二奶，养情人的社会现象。其实，追本溯源，这多多少少是那个年代人们思想僵化所产生的后遗症，用包容的态度看问题，也许，时间可以找出问题的结症，可以告诉我们如何解决这一问题的方法；而这一代人的爱之释放，自由过渡，虽过分张扬爱，张扬情，张扬性，但随着时间的流失，年龄的增长，家庭的组建，我想，这代人“活跃的爱”也会慢慢地在家庭、事业、孩子的牵绊下“安分”下来。那情，那性，也会渐渐地理性，保留，最终，还是会像上一代人一样，喊着自己的孩子，听妈妈讲那过去的事……

既然爱情最后都会安定，那我倒是觉得湘西北的“妇人”之爱，也该是种生活的爱，穷困女孩很无奈，苦苦挣扎的爱！

-全文完-