母亲只有一个，父亲则不然。不要说爹多娘少是骂人，其实不然。据说杨六郎就有一百个爹：一个亲爹仨干爹，九十六个丈人爹。你想有还没这资格呢！当然，现在的法律，要达到这一步难度比较大，不过事情都是与时俱进的，新时代还有新办法。俗话说有钱的就是爹，看着有钱的人来了，赶紧跪下，虔诚的喊声爹，大概不会惹人生气。

这番感慨首先是看到了这样一则消息，说东莞一家工厂近千名员工穿白衣服，戴白花，为老板父亲送葬。看了这个消息的评论，也是五花八门。

有从老板和员工的关系分析的。说什么工人是不是老板的家丁，员工的利益诉求是不是能够得到正当回应，他们是不是在集体受辱而不想得罪老板。工人的工资是不是老板说了算。员工和老板是不是一家人，戴孝了自然是当成亲人了，有没有一人有勇气脱下孝服走出送葬的队伍。

有从法制建设和政府职能入手的：老板心黑，员工心软，相关部门干什么去了！员工被欺，是法规护身还是老板赏赐，员工维权是找工会，还是找政府？

也有替老板鸣不平的：中国讲人情。给熟人凑个热闹，把葬礼办得隆重些，无可厚非。作为员工，不说是不是老板要求去，就从人之常情看，知道了就不好推卸。就好比人家孩子结婚，乔迁之喜，总不能无动于衷吧。否则，以后见面继续工作会没面子。反正是给人家打工，也不损失什么，好不容易有个给老板拍马屁的机会当然要珍惜。不要什么事都上纲上线。就算有些强迫和不乐意的意思，员工要养家糊口，这点忍辱负重还是要坚持一下的。再说，在当今社会没有绝对的老板，每个人总是在某种地位与角色上受制于人——政府、行业协会、客户、社区负责人等。员工给老板亲人送葬不正常，居委会主任老丈人去世，你去慰问正常吗？镇长外甥女出嫁，你去送礼也屈辱吗？

到网上google了一下，原来这类话题决不仅此一件。璧山县市政管理局局长雷建伟岳父辞世，管理局职工１００多人送葬，县建筑队老板也派车送葬，以致于花圈队，乐队、送葬车辆，整个队伍长５００米在城中前行。加上途中路边烧纸钱的人，占据了公路大半边，引来上千市民观看，阻断交通。这样状况大概比这个老板更热闹。

还有一个因为双规而畏罪自杀的宜昌市夷陵区交通局副局长吕传军，死后一样享受该局隆重的遗体告别仪式以及局长亲自组织的30多辆车的送葬礼仪。还有从监狱出来的犯人享受十八辆高级轿车和整齐的军乐队迎接，······这样的特色在这特色太多的国度已不算什么新闻了。如果一定要报道的话，没准晚报上会有这样一则消息：我市传统文化的一次实践和发扬光大呢。　

人在屋檐下,怎能不低头？说有钱的就是爹似乎不好听，可饭是领导赏的,就算你有天大本事,也得在人家屋檐下混日子，就算你有多么不俗，最终结果一定是在付出巨大代价后依然被权钱治得服服帖帖。最后大家一样都成为一群只会巴结讨好摇尾乞怜的哈巴狗，这才是和谐社会稳定的基础。

当然，不能说我国法律不健全，　据说重庆市就有这样的《丧葬管理条例》“城区办理丧事应就近到殡仪馆、殡仪服务站或指定地点进行，并遵守城市市容、噪声、环保规定，不能占用城镇街道和公共场所停放遗体、搭设灵棚，不得妨碍公共秩序……”　就算你能把这规定背下来，还真认真的去做啊？也太幼稚了吧。

活了半辈子，咱也参加过不少这样的事，葬礼、婚礼、乔迁之喜、升学之喜、生育之喜，只要拿着钱去了，人家就会给个笑脸，这已经很高兴了。如今的领导都有这样的功能：谁送礼了不清楚，谁没有送礼那可是一清二楚！就别管谁是朋友谁是上级，谁自愿谁强迫了。所谓难得糊涂啊。

还有，因为最近陈晓旭死了，就又复习了一遍《红楼梦》。其中印象最深的就是秦可卿的葬礼，着实让人开眼界。别说宁荣的家人要集体送葬，就是王公贵族也参与路祭，似乎也没什么不妥。不过后来看着一领破席卷着王熙凤的尸骨在风雪中也埋入地下，就知道尽管两件事的形式不同，可功能和效果却完全一样。

用句通俗的话说：谁死了还不都是一堆馒头馅！不过，在没解脱之前，还要不断的吃饭睡觉看病，所以就还要顽强的花钱挣钱。于是，在实在太累的时候，也会埋怨自己没一个好爹，甚至有时候想，如果自己有一百个爹，该多好！

-全文完-