这些天来,在网上经常能浏览到北大教授俞孔坚先生正致力于推广的一个观点:找回消失的桃花源。在我的理解中，他的这种观点正代表了如今的人们对返朴归真的生活的一种追求。这位著名的景观设计师正是想通过这样很诗意的表达，来唤醒我们对当下生活的思索。

翻开陶渊明的《桃花源记》，可以看到这样的句子“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。　复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。

初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐......”。这是诗人笔下人与自然和谐相映的世界。应该说这也是“生存艺术”的起源。他其实喻示着的是我们在物质和精神两个层面上的追求。

在中国的文字中，已经和西方“乌托邦”同义的“桃花源”，代表着人类所共同具有的对具有的对理想生活的向往，以及充满了对这种理想无法实现之后的淡淡的哀愁。它弥漫着，弥漫着，从魏晋起，经唐宋、明清至如今，一路下来，竟是那样的令人难以释怀。

四月的午夜，当我坐在岸柳成荫的濠河边，那种别样的魅力就这样在我的脑海里重复着，一遍一遍的让我回味着又期许着。

我一直都觉得桃花源应该是一种艺术的生存方式。在某种意义上来说，它是一个活物，只要有适合的土壤、气候，就能焕发出卓越的魅力。而记录了中国五千年文明史的“桃花源”，它探询了人们的追求和风雅，并携带着那些打动我们的美丽和忧伤，但何时才能轻轻的向我们走来？

身边的水声潺潺如诉，桃花源也成了一道潺潺不断流动的好风景。

有人问德国画家安瑟-基弗“你为什么喜欢怀旧？”他回答道“啊，我不是要怀旧，我是为了要记得。”

是的，很多曾经被我们迷恋着的过往都需要我们去记得。也许最美的东西已经属于了过去，也许最美的东西永远都在未来。也可能，最美的就在我们生活的这一刻---我在想念着陶渊明，想念着桃花源，想念着他如何能在那么久远的年代就洞察了世界，洞察了历史和人心。

丽日午后，空山煮茶。那份闲适和悠然，是一种别样的韶光。幸福的景象竟是这样的相似。生活也清晰得不留一点痕迹。

历史的舞台上，桃花源是一朵奇异的花，在源里并置着的是古装和时装，现代与古典，甚而有时也充满着欢欣的笑声和恬静的泪水。这些因素交相辉映着不断的投射在先人和现人的生活中。看看身旁，如今，我们的世界变成了什么模样？

我的心中，永远有一个梦——

在风起的日子里笑看着那三千落花。一树树的桃红，一水水的落花，水面上荡漾着的是娇俏的红颜。她一生的美丽就在这阳春的三月里纵情绽放。在桃花源里，在桃花源里，就在这同一个美丽的时光中轮回。

远远的，我发现有一株桃树正从桃花源里探了出来，她为什么要探出来？探出来是为了让我们去遇见。我们遇见了，我们就会明白，哦，桃花源其实一直就在我们的心中！

本文已被编辑[无缘牵手]于2007-5-22 11:21:17修改过　

-全文完-