大千世界，真当无奇不有。随着历史的车轮滚滚向前，很多成为公论的东西也被重新拎出来晾晒一番，伴着许多惊世骇俗的结论问世，这种“没有说不到，只有想不到”的行为被美其名曰“大胆创新”。翻案风来势汹涌，因掩耳盗铃而被人讥讽了数千年的那位老先生终于按捺不住，遂以千年苦主的身份抛出辩词一份，希冀为自己的“头大无脑”正名。现将大作抄录如下，以飨读者：

掩耳盗铃有错么？当然，毫无疑问。

然而，辩证地说，这又不全是我的错。

首先，在这个错误从酝酿到构思再到最终生成的漫长过程中，铃子本身负有不可推卸的责任。甚至，毫不夸张地说，它简直就是诱引。

为什么，它发出的声音要如此清脆悦耳，余音绕梁，教人三日不知肉味？又为什么，它的外观会如此精致可人，把玩于鼓掌中，其滋味妙不可言？假使它粗俗而不堪入目，又何来盗铃一说呢？

君记否，柳三变的“东南形胜、三吴都会，钱塘自古繁华”一出，让完颜对锦绣江南垂涎三尺；“户陈玉矶”、“参差十万人家”云云，更叫蛮金两眼烁烁放光，遂起“挥师南下”之意。一定程度上，是自我炫耀导致了大宋数十年战祸的萌生。

又如日本人的多次侵略，难道不是因为我们总爱以地大物博自居的缘故么？怎么不见他们对荒漠、戈壁兴致盎然呢？老实说，学学兵荒马乱年代的美女们吧：抹点泥巴锅灰在脸上，以丑八怪面目示人，要多安全有多安全。

因此，铃子不能韬光养晦、不够内秀是被盗的重要原因。

再则，好东西就该被人拥有，怎能让它“寂寞深宫无人闻”呢？向往美好，追求美好，并勇敢地付诸实践，对此，应该大唱颂歌才对，为何对第一个“吃螃蟹”的人如此苛刻呢？取铃不能算偷，文化人的事，多加理解才有出路嘛。事实上，我也就是伸手拿了一下而已，结果它就呜呜地叫个不停，搞得本人非常之被动。这很不好，非常不厚道。我认为，这挂铃的设计从制度上说本身就是非常不合理的。要么不要挂出来，要么就不要乱叫一气。舍此，无他！

至于对掩耳的非议，更是毫无道理可言。的确，我对精美的铃子向往或者心仪已久，想据为已有也非一时心血来潮。可是，受“温良恭俭让”的熏陶如许之久，我终究有些羞耻之心，也懂得“君子爱铃，取之有道”的道理。因此，在没有更好办法、更多选择的前提下，我用近乎愚钝的真诚，展示了自己的亚道德状态。这种明知不可为而为之的作派，难道不值得大书特书么？为何要对我嗤笑达千年之久呢？

君不见少数日本政要，除了时时念叨广岛、长崎的悲剧外，从来不会承认“731”和南京大屠杀。最近，因了记忆力衰退的缘故，竟然不知道其祖宗在历史上有强征慰安妇这么一回事。健忘之严重，让人唏嘘同情不已。可是，他们终究不敢完全忘却，只是嗫嚅说“可能、也许、大概”，就和对待冲绳岛土著居民在二战时期的非正常伤亡一样，会留那么一小块遮羞布。和他们相比，我的这种所谓“掩耳盗铃”简直就可以忽略不计。

综合以上种种因素，我强烈要求为“掩耳盗铃”正名，为自己，也为一切具有亚道德的所有可爱的人。

意外的是，该辩词居然荣获本年度狡辩“创新”大奖。

-全文完-