那个叫坏蓝的男人好象从我的脑海撤离了，再想，有些酸，以前的疼痛好象少了许多。生活若少了空虚为理由，那些表面的忧伤又算得上什么？

重新翻起坏蓝的照片，还是第一印象里的一线男人。如今不能说起很早之前的昵称了，那不是属于我的，虽然那个名字是我的创作，我的杜撰。因他不喜欢，就将他收藏了起来。多年以后，或许还能温习当年的温柔。只是，他会比我先老。是因为我比他先老吧，若不能一起去看夕阳，是件多么遗憾的事情。当我们都老了，再也没有年龄与处境的限制，都是白首灰暗的余辉了。倒是希望能临水看风，听听筝式的《渔樵问答》。

我的电脑没有声卡，那么我的耳朵长着也是配相的。所以，我喜欢在网吧里听音乐。昨晚为听蝶海《七剑下天山》里面的音乐，硬是熬到凌晨两三点。《空船》是我最喜欢的音乐风格。《空船》运用了世界音乐的元素，即第三世界国家音乐与西方主流音乐的结合，是全剧唯一有歌词的音乐段落。

都说艺术是相通的，我在诗歌里时常有歌唱的欲望，随心所欲的想要歌唱。在在听音乐的时候想要抒发，滋意自己的情绪，饱满自己的激动，行云流水一般，就那样倾泻开来。

花很多的时间看书，听音乐，读蝶，只因为喜欢世界之外与本质红尘相近又相远的东西。《天山》那电视几年前看过的，那里面有许多的英雄，但我喜欢情感丰富的男人做英雄。仅有血肉之躯，没有浓郁的爱恨情仇是做不了女人喜欢的男人的。那个坏蓝，不是英雄，却是我喜欢的男人，自当有他吸引人的一面。

“山一程，水一程，身向天山行。风一更，雪一更，夜深千帐灯。剑沉沉，爱深深，英雄儿女行。来一回，去一回，岁月不留情。跨越世界梦不成，起看寥落晨星，空船一去无踪影，苍茫误此生……”庄子寓言，世界如同河流，必须使自己成为空船，才能和谐交流。何谓“空”？《般若菠萝蜜多心经》说：“空即灵空，意识空”，与佛结缘，与尘员离即空。船是个可以行动的载体，依托于它的，是水，是流淌的音乐。末尾的“苍茫误此生”，余音未了，泪就落了下来。不看剧情，只是反复听那音乐，咀嚼那歌词，所有的孤独在一一品尝过后，换来的是更大的寂寞和忧伤，都只为，儿女情，爱深深。

有人说由龙剑出鞘的声音是蛐蛐叫声。是不是武器越是强大，越要思考它的意义？蛐蛐是一种暗藏在泥土深处的虫子，在暗无天日之后的出现，该是怎样的愤世出鞘？！剑在手，问天下谁是英雄。所谓英雄，不过是谁能将信念坚持到底谁就是英雄。

“莫问前尘有愧，只求今生无悔。”这世间若没了滚滚红尘里的情缘，还有什么值得懊悔的事情。功名，利禄，到最后不过尘土一堆，云烟一现，刻在心间的是永世不灭的情感。爱情，亲情，友情，在音乐的行走中类似于天山上人与人之间的呼唤，无须具体的语言，只是一味地叫喊，表达着男人的豪情。我喜欢那样的情绪，那可能才是我理想中的男人。

青干剑由天外陨石打制而成，出世时的场景导演加入了一个老女人的声音，音乐空旷而冰冷，仿佛被激怒和被冷落的天籁。随后的音乐好象还有印度小孩发疯的叫声，黑色幽灵发出的那种愤怒的嚎叫，并不是成人男子的嘶吼，给人却较以更震撼的效果。冬不拉应该是新疆的一种乐器，改成摇滚版后的效果真是说不出的神奇。随着爱尔兰音乐的响起，日月剑挥洒着穆郎的血，远古的笛声凭空飘来的感觉。原来，音乐是不分国界的，一如月亮没有碑界，为着苍天而生，为着效果而浓郁而调和。其实我并不懂音乐的创作和制作，只是凭借我天生的领悟去感觉，感觉音乐表现的那种警醒的疯狂。

天瀑剑、舍神剑两个人从农民到剑客，颇似西部牛仔从农民到神枪手的蜕变，用的自当是西部牛仔的音乐。有英雄的地方自然尾随着忧伤，而音乐就象个影子，无时不在衬托着故事情节里的气氛，象征着南辕北辙印度音乐和中国二胡在剧情里塑造忧伤的浪漫，怎能让人心不动？

喜欢《樱花盛开》的插曲。明慧的出场是在沙漠上所有人缺水的情况下。在士兵眼里，她如同让他们在沙漠中喝了一瓶碳酸饮料，合适宜的音乐声适时地响起，仿佛是马身上的铃铛声和栩栩而来的风沙声。

音乐，在剧情中到底起着怎样的作用？不说举足轻重，反正我看电视首先是要音乐打动内心，然后才是台词的设计，演员的功底。

我听了，自然与坏蓝联系起来，在爱情落幕之后若心若还在想念着一个男人，无论发生什么样的事情还在想着他，试图与他产生关联，这，是不一种绝望的孤独和莫名的悲哀。他也是喜欢音乐之人，不过，他喜欢的是《沧海一声笑》那样的笑傲江湖的风格，而我则喜欢悲鸣的，苍茫的音乐风格，不同的喜好，预示着不同的人生观念。

我在这里以音乐说到坏蓝，他若知晓，应是不悦的。yy说过，我不了解那个男人，我说过，我要将细节整理到底，若真的不了解，至少还能在想象中刻画——文字里的柏拉图有什么不好？何况，坏蓝也曾说过，希望我能写出好的作品。那么，我的忧伤也是值得的了。那么，我也是心甘情愿地忧伤下去的啦。

愿意遭遇一场旷世的爱情，即便苍茫误了今生，又如何？

我愿意。

-全文完-