一次参加一对新人的婚礼，朋友让我讲几句祝福的话。我想了想，讲了三层关于爱情的祝福：一是祝福年轻人两情相悦，有情人终成眷属；二是祝福中年人感悟夫妻情缘，再续百年和好；三是祝福老年人珍视伴侣生涯，相伴到永远。

爱情，是人类社会的永恒主题。有情人终成眷属，这应该是人类对美好爱情的祝愿。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，夫妻结合，必定是缘来的福分。一对新人从相知、相悦、相爱，到结婚、生儿育女，直至白头到老，这是人生爱情的理想轨迹。

恋爱和结婚，究竟哪个因素更应该扮演两性结合的主角，不同时代也上演了不同的剧种。“二亩地，一头牛，老婆孩子热炕头”的生活曾经是当年大多数中国人的理想爱情境界。由于“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的婚姻理念曾在中国传统的历史舞台上占据了主导地位，“随遇而安”虽然是常常伴着一种婚姻上的无奈，但却也曾是中国社会倡导和恪守的伦理准则。

然而，人的感情是复杂多变的，爱情的信念也不是可以刻在石碑上终生不朽的。因为对人类来说，爱情，不单纯是人类繁衍种族的需要，从相知、相悦、相爱，到结婚、生儿育女，直至白头到老，岁月的车轮碾压出的不仅仅是爱情的轨迹，还有生活的辙痕，甚至是婚姻的情债。

就整体社会而言，真正的爱情，并不是人类家庭生活的全部。爱情与婚姻同为孪生姊妹，却不能保证他们不会背信弃义。是要爱情，还是要婚姻，当二者发生冲突的时候，对于一些人来说，有权力、有理由，而且也应该做出明智的选择。

对每个人来说，婚姻和爱情的选择是天赋的权利。不过，现代社会虽然每个人对爱情都有自主权，但由于人们对自身所处环境的变化，知识的积累，生活阅历的改变，也会导致爱情价值观、爱情倾向的变化。但是，就人类而言，爱情不是单一的两情相悦，它还包含着社会的道义和责任。家庭是社会的产物，家庭虽然是爱情的最终成果，但家庭的组合并不一定就是爱情的归宿。因此，即使是每个人对爱情都是一种自主选择，也不会保证每个人的婚姻都尽如人意。不是吗，多少海誓山盟，信誓旦旦，最终还是出现始恋终弃的结局。如果不是这样，世上也就不会有爱情的悲剧产生。

爱情是浪漫的，婚姻是理智的，这恐怕就是这对孪生姊妹不能始终和谐相处的原因。浪漫的爱情有着宽泛的自由度，理智的婚姻却不允许人们朝三暮四。当处于恋爱阶段的时期，人们可以无拘无束地寻觅可寄托自己爱情的情侣。而一旦人们选择了婚姻，伴侣结成了夫妻，组成了家庭，理智的婚姻就会捆绑住浪漫的爱情的手脚，相对于爱情的浪漫和自由就会被圈定在家庭的圈子内。当这个时候，有人发现先前抛错了绣球，选择只有两种：要么冲破理智的束缚，要么甘心忍受理智的圈定。这就是因爱情和婚姻这个不等式的不和谐酿出的结果。

然而，浪漫的爱情和理智的婚姻并非就是恒定的不和谐的不等式。人类发展的历史证明人类之所以成为地球的主宰，正是因为人类能够理智地对待自身及其生存环境。同样，在平衡浪漫的爱情和理智的婚姻这个不等式天平上的砝码时，理智是决定杠杆平衡的根本。因此，在人的一生中，如何让浪漫的爱情和理智的婚姻这个不等式始终处在平衡状态下，那就是要恪守这样的原则：

年轻人两情相悦，有情人终成眷属；

中年人感悟夫妻情缘，再续百年和好；

老年人珍视伴侣生涯，相伴到永远。

-全文完-