窦娥被冤，临刑前发下三桩誓愿：一是血溅白练，二是六月飞雪，三是亢旱三年。多少年来，这一直被认为是窦娥强烈反抗的象征；而我却以为这恰似窦娥的罪过。

“血溅白练”又如何，这是反抗吗？不是，这只是她为了证明自己是冤枉的一种理想。

“六月飞雪”和“亢旱三年”是反抗吗？也不是，这只能说是她将仇恨的转移。否则，她就应当诅咒那些为富不仁的和草菅人命的，反正自己终归要死。

试想，炎炎六月正是田地里庄稼生长的最好时期。辛劳半年或一年的农民正翘首以待地盼望今年是个丰收年，有个好收成。这样，除了上交“国库”外还可以留下一小部分，照历年的开销，这一小部分也是够维持一年的生计了。而窦娥为了证明自己的愿望，不惜以广大劳动人民的性命为赌注，这是一个多么大的罪过呀。六月突然天降大雪，庄稼因冷热不服，必然死亡，则农民的生计就成了问题，只好向为富不仁者借，结果什么也没有了。

而正当农民准备来年大干一场准备将所借之财物还清时，窦娥却又发下“亢旱三年”的誓愿。大旱三年是个什么概念，你可以拿近年来电视中、报纸上的报道情景来参照。当时的政府连窦娥之冤都不能明察秋毫，还会想到老百姓的生计吗？如此，百姓民不聊生，便会背井离乡，致使田园荒芜，不利于生产发展，也不利于社会稳定。

我因此认为窦娥证明自己冤枉的方式错了，这便成了她的罪过。窦娥不敢得罪官府，便将灾祸转嫁到众多的百姓身上。因此《窦娥冤》的最后并不能反映人民伸张正义，惩治邪恶的愿望；通过窦娥也看不出正义力量的强大。

一个人的意愿若是违背了广大劳动人民最根本的利益，那么即使这个人的理由再充足，他也只能是被谴责的对象。故而窦娥是不能被赞美的，她的誓愿正是说明了她的渺小。

2005年8月1日

-全文完-