易落泪的人,必然是个感情丰富的人,也往往是个具有同情性的人,但也不一定不是坚强的人(往往更坚强);无泪的人,也并非没有感情,但往往比较冷酷,也并不一定刚毅。俗话说,男儿有泪不轻弹,但无泪的男儿(女“强人”也一样)非真男子汉!2007-2-15
在某些历史条件下或特定的环境中,“犯罪”的人,却不一定是真正的罪人;而那些掌握机器的暴力者,也许正是罪魁祸首,是犯下滔天罪行的人;名誉上的罪犯,不见得是真罪犯,有时候的罪恶就在环境中!在操纵大气候的人手中!2007-2-16
你所喜欢和感兴趣的,却不一定是对你有益和有用的;你感到枯燥乏味,甚至厌恶和不想干的,也许正是你需要和应该做的。每个人,都容易成为“娱乐”的俘虏,一步留神就会掉进陷阱!2007-2-16
人本来的差异并不大,因其所关注的问题不同,才显出不同的个性!2007-2-16
人要有自制力,如果放纵就会犯不可饶恕的错误,容易被陷进深渊!2007-2-18
真理或者说规律性的东西是不会过时的,过时的是具有针对性的局部性的个别问题。2007-2-18
人性无定,可恶可善,因境而不同矣!善者时可恶,恶者时有善,善恶而随之。2007-2-20
似乎百姓总是错的,官爷都是对的,这并不是真理,就和孩子与家长一样,真理不见得都在家长这边。2007-2-21
言论自由,个性解放,思想独立也许是真理涌现的时候,但也是比较混乱的时候。自由需有条理,体现个性不是无所顾忌,思想独立不应一意孤行听不进意见;或言论不可随便说,个性不是只顾自己,独立不是孤立!2007-2-21
没有胆识与卓见便没有突破,没有突破便没有创新,没有创新就同在老路上来回走,也同老鼠转瓮沿,永远也转不出去!某些人的作品似乎堆积如山显得多产,但100部都是一个味,读一知其99也,没什么新奇,不读也罢!2007-2-22
人的命运不同源于头脑不同,幸福人生全在于头脑里的智慧矣!2007-2-22
自私的人,按宗吾语只黑不厚的人,黑而不亮的人,断然不会有辉煌的人生!2007-2-22
没有适宜的温床,寄生虫是滋生不出来的;温床就是环境,环境会造就相应的人出来,或为恶或为善!2007-2-23
事物是对立统一的,一分为二的,但有谁轻谁重的问题。精神高尚了或许就少一些经济上的纷争,思想健康了,就少一些行为上的鲁莽。人皆有私与公的两面,私是绝对的,每时每刻都会存在,公是相对的,有范围的,因时因地而变的。2007-2-23
有些事情你不做别人会去做,但别人做是别人的事,你要掌握做人的原则而把持,不可轻举妄动,不可胡言乱语,要肩负责任对社会负责。2007-2-23
过去了的就画上句号,重新开始没有晚!2007-2-23
写就写你被感动的熟悉的东西,杜撰的虚空的,想象的没有什么意义和价值;借古喻今是一种表达的方式,但显得懦弱!只有锋芒时弊的文人方有骨气,值得敬仰!2007-2-23
对于普通读者需要浅显易懂,需要直露,需要你明白的告诉他;而只有那些聪明的读者,即使含蓄一些他照样可以领会其意,甚至触类旁通,并且延伸含义!2007-2-23
人在善于思考中变得聪明!2007-2-23
勤俭节约和爱物在什么时候也是一种美德,是在珍惜自己或他人的劳动。不应该奢侈腐化,即使在有钱或物质极丰富的情况下也一样,甚至更应该提高警惕。2007-2-23
求物以成私,求善以利人;先私而后公,达己以达人;无我何济公,公私相济,公理矣!2007-2-24
无义求财易致邪,正人取才有道之;为己为人者有,损人利己者有,大公少私者有,忘我者无!2007-2-24
人之处事不能图一时之快,毁其之一生!比如:娼妓,小偷,过分之贪官,赌徒,凶杀等。当忍之且忍之,当制之且止之。2007-2-24
可把快乐当作唯心主义,因而快乐起于心矣!所以,不必计较任何事情,放下即是快乐!也因此,“唯物”者往往烦忧多矣!2007-2-26
学术不能没有主见,人云亦云,无创新便无价值!2007-2-26
学术之一偏之见可作参考,不可迷信,需持批判态度全面考察衡量之再做定论,方为进步!方为真科学!凡科学家,均有睡着的时候,糊涂的时候,不可绝对迷信,否则科学止矣!2007-2-26
爱,不在于他给你多少,而在于他有多少而给了你多少!饥饿时的一碗粥,寒冷时的破棉袄,都胜过饱时的大餐和温暖时的羽绒服!2007-2-26
搞物质不怕,但要有一个崇高的思想做导向,否则易致偏颇!2007-3-2
不光孩子,就是大人也一样,不经事不成长;成长就有矛盾,成长就有烦恼,成长就是学习和进步!人类的成长和发展是没有尽头的!2007-3-2
虽然君子求财取之有道,在生而之内不为贪,生而之外再欲是贪啊!2007-3-9
学说学说不学不敢说也,学术学术不学便无术!古之学说或理论,或偏或突出一点,或概而括之,总而结之,总有不全之处,不完善之处。不管中国传统文化,还是西洋学说,都有不足之处,或受地域及原有文化限制,唯柔和一起可取之用之,不可取之鉴之或弃之,再发展创新之方有作为!学说是无止境的,理论是发展的,无论那位圣人的话都不可能是天之理矣!即使天之理还有人定胜天之说,天之理也变化矣!发现天之理者,谓之先知先觉,也非创新者也!唯创新者,方为圣人矣!总结者概括者,没有创新和发展,不过学者或传播者而已!受先人圣贤或当政者束缚的思想是很难有发展的!2007-3-9
不管什么教,也不管什么学说,也不管什么主张或理论,迷惑也罢,欺骗也罢,鼓动也罢,真也罢,假也罢,基本都是利用人的寻找幸福的心理而创造或杜撰的。需求和欲望是人类共同的基本点儿,“聪明”的先行者,善于利用这一点儿,或概括总结,或根据需求和欲望而出奇招达到其目的。观音也不过是杜撰出来的精神支柱而已,拯救自己的唯有自己的努力和奋斗。己心之外别无他佛!无论谁的研究和理论,自然法则(古人称天)便是至高无上的真理!沿道而行之方为规矩!2007-3-10
没有完善的一己理论,都往往是局限性的片面臆谈,往往是针对性的东西而已。但臆谈也罢,“真理”也罢,既然能忽悠一时,便有其道理可言,哪怕就像流行感冒或昙花一显一样,有其光华荣耀之一时。然而伪科学的东西,或骗人的玩意,均没有旺盛的生命力,会随着时间的检验销声匿迹!2007-3-10
只作一己发财梦的人,永远做不大!2007-3-10
世之一切混乱均乱在相互关系之处理上;立念相同了,矛盾便会减少。2007-3-11
人性无恶无善,心理依力学而变,即受环境影响之故,力量变化之故,其实为唯物辩证而已!但精神是可以倡导的,人类之大同唯言善共存可安矣!2007-3-11深夜
干部需要制裁,民众需要引导;干部需要严厉,民众需要宽松;领导英明,民众才会仿效!2007-3-13
女权主义和独立以及自由的背后其实是孤独的最大表现;孔子的伦常关系与西洋的人性独立与平等相互交融才来的更加完美,在尊老爱幼的基础上讲平等,讲独立,讲人性,讲民主,才是最佳的结合,是最佳的大同与和谐。和谐需要规矩,自由需要尊重,独立需要协助与认同!2007-3-13
创新学说或立意在矛盾发展中发现和建立起来!2007-3-13
世界爱情的忠贞是相同的,都是一心一意,是那么如痴如醉,那么疯狂和无他;而自由的人性也是没有多大区别的,同样是朝秦暮楚,喜新厌旧,往往移情别恋!生命的意义里,并非只有爱情,当你的爱没有受到尊重和珍惜时,就将她埋在你的心底吧!但愿让另一种更崇高的爱去代替你的爱情,让人间充满欢乐和阳光!2007-3-15
对他人爱情的冷漠,从某种意义上说也是一种爱,一种崇高的而非自私的爱!这种爱来得更加伟大和圣洁!2007-3-15
法律意识高不如道德意识高,懂法律的人不讲道德,他还可以钻法律空子,有道德的人,也许就不会去侵扰别的人,也会按着规矩办事。2007-3-21
危险就在你身边,处理好身边的事,你就会安宁平静幸福!2007-3-24
性开放所带来的只有祸乱!忠贞幸福的爱情在具有这种思潮的人中是不存在的!风男风女们最终得到的是孤独和寂寞!性解放所满足的也只是自私的暂时的肉体欲望和空虚的心理平衡而已!即使那些主张性自由的人,他们的话说得如何漂亮,也只是迷惑中的或醉梦中的一些胡话而已,在他们的身上是不会有幸福的!如果他们说自己过得很满意,很逍遥,也是不顾他人心灵感应的卑鄙生活!这种人总是自私的!性恶的!暴力的!荒淫的!丑恶的!肮脏的!龌龊的!2007/3/28
主张人权不能丢掉礼制;主张平等不可不讲孝道!任何偏激都是不可取的!2007/3/28
人的思想感情会随着环境的变化而变化,或喜悦或忧伤或高尚或低贱。比如,他政治和经济地位的提高或降低、金钱的优越和困惑、与亲人或恋人的分离与矛盾、受到奖励或批评、受到打击和痛苦、一帆风顺或得意等。2007/3/28
精神的伤害容易导致物质的破坏或损失,而物质的丰裕却并不代表愉快;物质的丰富难以掩盖心灵的忧伤,而精神的超越可以享受人间最美的事情。只有精神与物质上的双丰收才是最好的,不过也只有崇高的人才会这样。2007/3/28
云来了雾来了,并不可怕;风来了雨来了,也是枉然!怕只怕心中太阳没有亮光,怕只怕垂头丧气失去希望!云盖了雾罩了,也无所谓;风吹了雨打了,不必悲伤!昂起头挺起胸,笑看人生,千锤了百炼了才是英雄!2007/3/28
在国家的管理中,好多问题都出在制度的不完善;但再好的制度,不能很好的去施行,没有有力的监督,也是枉然的。强制的手段,也不如内心的尊行!2007/3/29
好的文化,具有思想的文化,那怕是悲剧,都对人有意义,但不一定有乐的感觉,甚至使你悲伤、落泪、气愤;而娱乐则不同,它也许使你一时前仰后合,但它消磨人,甚至腐蚀人,当你快乐之后伴随的往往是叹息、后悔、无聊。所以刺激的愉快的舒服的东西,不见得对你有好处,它往往夺其意志,使其无为!文化娱乐相连,应该是高尚的东西,在追求喜悦的同时,思想受到启迪。2007/3/31
一个人的能力,往往体现在他预见问题、发现矛盾,并能够正确处理这些问题,解决这些矛盾上。他的这些能力,来自于他明锐的观察,来自博学多识以及灵活机动的头脑。2007/4/9
不管什么样的理论,都是在揭示矛盾和探讨解决矛盾的方法。2007/4/9
教育应该侧重于对人性的启蒙,唤醒沉睡的灵魂,而真正起作用的还是他自己本人!我们先生者,不可扼杀任何一种希望!不可定论一切,把事物绝对化!2007/4/11
诉讼就是为了解决问题,如果诉讼之后仍然拖延或扯皮,将失去法律的尊严,甚至威风扫地,更别说贪赃枉法戏弄百姓,这都是导致斗争和造反的原因之一。激化矛盾必然引起社会的不安定!政府应该重视这个问题,必须加强对法官的道德教育!2007/4/12
无论是法官贪赃枉法,还是良心不公,或者对法律不精通,凡是参与发生错判的或者冤案的,尤其明显有不公正判决的,一经查处,这样的法官不应只是受到批评和罚款的处理,而应该彻底开除并追究其法律责任,使其离开司法队伍,这样的规定才能更有利于法官的公正判决!才不至于因为几百元就出卖良心和道义!法律的尊严也会因此而树立起来!人民对自己制定的法律,依靠起来才有希望!2007/4/15
-全文完-
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