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五四新文化运动的反文化色彩

昨天是“五四”运动87周年的红色纪念日·党国领导讲话，号召广大青年“要树立坚定理想信念，用邓小平理论和三个代表\科学发展观\武装头脑，坚定不移地跟党走中国特色社会主义道路”，云云。

老惠不知道中国特色的社会主义道路是什么，却知道鲁迅先生是五四新文化运动的旗手，胡适是五四新文化运动的领袖。留美哲学博士胡适先生提倡新文化，主张科学民主自由，反帝反封建反暴力，反马烈共社。因此老惠用最好的方式纪念了五四——沉默一个伟大的日子！昨天虽然没写东西，却在[惠纯骚浪]里发了《乌拉踏雪》第八卷,是一组1999年出国走马观花看资本主义社会的诗。今天是五六，躲过红色的热闹，叨上几句，纪念青白的五四。是的，五四运动本来是一场青白的文化运动，被赤色左翼份子利用，由此渗入反文化的流氓色彩。倡导科学民主自由反帝反封建振兴祖国的新文化运动的性质发生了变化，大大地出乎五四领袖的预料。

1919年5月4日火烧赵家楼事件发生，独梁漱石理智，主张必须对北大学生中的纵火犯提起公诉，然后在法庭上特赦；无公诉，不足以维持法治尊严，无特赦，不能体恤学生的爱国热情。这是二十世纪最伟大的理性，却没有得到知识界的回应，他们被赤色份子以崇高的名义呼悠迷糊了。

几年之后，五四领袖胡适在任何一所大学登台演讲，都会被事先安排好的口哨尖叫所打断。他八成只能哀叹，西化打败了中化，俄化打败了西化，流氓打败了文化，哈哈哈！从青白的五四文化运动分野出来的左翼反文化的赤色力量在苏共的扶持下不断膨胀，势不可当，血洗中华成赤县。赤色革命革命到红文革命可谓空前绝后，干净彻底地消灭了中西文化，只剩下了毛文化和一片红海洋，遍地起流氓，真是厉害呀！

打砸抢杀吗，无论以什么样的名义也还是古老的土匪文化，算不得新文化。共产吗，也算不上什么新文化，努尔哈赤的八旗制就是共产公社制，同吃同住同劳动同抢掠共打仗共同扒堆分战利,当然旗庄民不叫社员叫包依，书记叫笔贴式，社长叫牛录。旗有共产制在战争年代还好使，要过和平日子就不行了，推行到汉地时遭到汉民的反抗，杀也镇压不住，就是不跟你一起玩，纷纷逃到海岛跟鞍山百户毛文龙打游击。是皇太极登极后改良恶政，把没收的土地财产和自由重新分还给汉民，才天下安稳。邓大人放人民一码还是留个尾吧，承包而已，土地还是旗有。当年的红领袖们应该知道八旗制，更知道马列是远来的和尚好念经，也会避学封建帝王之嫌，可以披上新文化的外衣，更主要的是会得到外国苏的支持却不会被扣上汉奸的帽子，实在是高明啊，胡适哪是对手。

五四文运与毛文运有本质的区别。五四文运是主张科学民主自由反对腐朽封建专制文化的民间自发的青年文化运动。毛文运是政治运动，是执政党内部斗争的外延化，是党主号召发动领导的倒国主刘的运动;是要建立新封建主义专政帝国无限忠于毛万岁的野蛮运动；是流氓无产红卫教教主强权呼悠人民盲从的反科学民主的红毛运动。

五四的炮手陈独秀李大钊，虽然组织了政党，也还是主张议会斗争，反对暴力革命，不失文明，也还不失为新文化运动的先行者和领导者。韦君宜当属五四的二茬子，是通过“一二九”运动登上政治舞台的，狂红五十年之后，她在《思痛录》反思说，如果早知后来经历的一切，就不参加了！

当然真正的五四精神始终活在有思想的文化青年心中，君不见广场的血始终在流淌，尽管新一代年青的思想者们不再与流氓为伍，很是文明，不再火烧什么楼，依然得到血的洗礼。当年五四最大的得益帮伙用无数青年的血，染红了他们的旗帜，高高飘扬在广场的上空，拿下江山成功转型，成为新的血洗者。文化青年们也不想再被洗礼，就跟着唱红团组织的大合唱《学习雷锋好榜样》等革命歌曲，很是热闹。

老惠知道雷锋是好青年，但他不是五四青年，更知道“忠于革命忠于党，听毛主[xi]的话，做毛主[xi]的好学生”不是五四精神。真正的五四青年清醒地知道，任何个人的思想及帮团主张都难免偏激荒唐，不足以推进社会的公平发展，公约才是公平社会的原则，有序形成公约的政治体制叫民主。老惠不知道邓理论江三代和中国特色社会主义道路究竟是什么，却知道并且肯定地说，民主政治与市场经济是同文化，不可分割。分割民主与市场绝不是江先生提倡的先进文化也不是胡先生提倡的科学发展观，而是反动。反动的势力很强大很邪恶,青白不了就要血腥到底吗？！

清华北大的学生乃至北京富贵的文化青年喜欢移民美国，上海的文化青年喜欢移民日本,东北的文化青年喜欢移民澳州德国加拿大·······也许他们是绝望地走了，也许他们还会抱着希望回来，也许也许，于是就有人悲哀地说五四青年死了！我说五四青年还活着，五四精神还活着，只是不想再到广场上去被洗礼而已！新时代的五四青年更理智，他们高举着胡适鲁迅的旗帜，用更加文明的方式坚持在网上战斗，他们是提升中国文化的希望，是推动中国科学民主自由的希望！

-全文完-