书到用时方恨少，是说学以至用，偏偏用的时候，学的不到位、不到家，用，便无法完成。其实，何止是书？钱也是如此。平时唠喀说钱够花得呗！这也只能是说说而已，到了节骨眼上、肯劲的时候，没有一个嫌钱多的。书与钱都是文明社会的产物，书读了多少，钱挣了多少，都代表着、标志着人的身份与地位。也就是说，书与钱不但可以展示、展现、展出人的虚荣，而且可以实现、满足人的虚荣。是人欲望中的排头兵，时髦的说法叫前卫一族。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟、乐作舟、网作舟。可见人贪婪的真是没完没了，要不怎么说活到老学到老呢！而人对钱的热爱就更不用提了，古人云：人为财死，鸟为食亡。说的简单明了却又入木三分、一针见血。曹雪芹先生说的不但入木、不但见血，而且更艺术、更让人折服。想一想好了歌就好了。书与钱如此，那么，钱与权呢？那么，权与色呢？那么••••••，越想、越浮想联翩地想，人的面目、人的嘴脸、人的德性、人的••••••，就会如三天三夜也说不完的毛大姐在歌中唱到的那样：眼前飞扬着一个个鲜活的面容。

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如果没有剥削，就会没有国家；如果没有奴役，就会没有婚姻；如果没有欺骗，就会没有爱情。而平等则是生活中，人，永远的梦，也就是说也只有人在做梦的时候才能在现实中出生。再说的直白些，话说到了家，人，如果没有希望，就会没有人生。那么，什么是希望呢？希望是可怕的妓女，她对任何人都拥抱，当你丧失了你的无价之宝，青春。她转过身去就把你抛掉。裴多斐先生说的真好。

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天下的男人没有一个是好东西，做女人总是吃亏。守着这种信条的女士，不是先天的遗传，便是后天受到了强烈的刺激。这种夸大其词、夸大其事的做法是典型的以偏概全，是俗话说的什么什么不上线。这种人，若是去做了尼姑倒还可以体谅，偏要做女人，一旦与异性交往，就要张牙舞爪，就要处处占上风，事事咬尖，以获得心理上变态的平衡。撒娇的过分便是任性，任性的过分便是没教养，没教养的人无疑是畜牲的兄弟姊妹，这种人都无法看心理医生的，因为畜牲是无法接受精神分析的。在男女问题上，历来就争议、争论、争执、争吵的十分厉害，不是大男子主义，便是女权主义。理论上，唇枪舌箭面红耳赤；生活中，拳打脚踢各奔东西。在此问题上，作家池莉的见解很是清醒，男人就是太阳，女人就是月亮。这是对人生的造化最为深刻的一种觉悟。无论是生理意义上的，还是文明意义上。女权主义的捍卫者要不服气、不服输、不服从。可问题是，无论是用语言，无论是用行动，都无法再造母系时代的辉煌。因为，母系社会已经一去不复返了。当然，母系社会一旦不可思议的来到了，那么，这种见解就另当别论了。可非常遗憾的是这种另当别论的机会实在是太渺茫了。就象统治阶级甘心情愿的投降、自动自觉的退出耀武扬威的历史舞台一样渺茫，十分渺茫。

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人生里的真爱一定是出于欲望，而非习惯。欲望可以退化为习惯，但习惯却无法进化为欲望。除非把道德、良知、良心误以为是欲望。从某种意义上说，欲望是创业，欲望是创造，欲望是创作。而习惯则是一种麻木。是人自身的一种精神上的自虐，是人自身的一种精神上的腐败。戴厚英先生在其小说《人啊！人》中说婚姻：一百对夫妻，有九十九对夫妻是凑合的。毫无疑问这是关于婚姻是爱情的坟墓的换汤不换药的另一种解法。戴厚英先生的说法在现实生活中的准确率是不是百分之百，却乎已是无关紧要了。紧要的是人对戴厚英先生的说法不说是首肯，也不会提出什么异议。这就说明婚姻很容易就将人训化，于是，人就变了，麻木不仁成了人生的常态。电影《生死决择》中有男女主人公的爱情戏做亲昵状，有其同龄人评定说也不是十八九。从而反衬出生活的真实。若人家作家、剧作家、艺术家是为了要表现革命家也有七情六欲、也有儿女情长，但是，可一定要但是，因为这个时候来表现革命家的七情六欲、儿女情长，那可真是四六不懂，因为，人民群众不是来看革命家的七情六欲、儿女情长的，而且人民群众压根也就没这个打算，如果真有这个打算，那是绝对不会来看革命家的，因为比革命家演得好的比比皆是。而是来看革命家如何革命的。如何打的土豪，现在叫贪官；如何分的田地，现在叫工资。话又说回来，人在婚姻中有没有出路呢？那也是有的，当然不是娜拉式的，当然就走娜拉式的也没人拦截。鲁迅先生说，爱要时时更新。这就对人、对婚姻提出了高标准，这就要求人的生活有创意，不是习惯到一潭死水，不是麻木到闭上眼睛就睡睁开眼睛就喝，当然这有些难、甚至这很难，正如南方有一叫陈星的老伙记非常有磁性的唱出：异乡的生活，实在是难。异乡者，理想也。人到了外面的世界正是梦做得了去寻梦的结果。因为理想总是高于生活，所以理想的生活实在是难，这样说、这样唱也没什么不对。如果对鲁迅先生的话不是误解，而是故意歪曲，那么，所有的婚姻都可以立刻解体。因为，爱情是婚姻的坟墓在生活中也同样成立。

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佛家说：吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。话说的简单明了，却又深刻异常。如果人，无论是谁，若能做到了也便是得道成仙了。人在红尘中是很难得道成仙的，倒不是肉体凡胎，实在是生活复杂的、麻烦的很难让人真正的静下心来。所以也就一次次的失去了看破红尘的机会。神仙自是做不成的，大致做了妖魔鬼怪罢了。

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就人生而言，活不是人生的方向。若活是人生的方向，也便到了想吃点啥就吃点啥的地步，也就到了要麻烦阎王爷启户口办关系的时候了。活着去寻找一种方向，这样的人生才有味道、才有韵味、才有意思、才有劲头、才有奔头、才有希望、才有滋味，整好了，被社会看上了，还兴许弄出了不起的意义来。当然，没有屁准。

（待继）

本文已被编辑[心灵苦渡]于2007-5-3 19:22:00修改过　

-全文完-