诗话“酒色财气”　

人生在世，难免不与酒、色、财、气沾边。酒、色、财，是人生的物欲所在。为利所驱，人们也难免“与世有争”，既有所争，气，也就伴之而来了。古往今来，人们对酒、色、财、气，颇多贬责。而宋朝人所作的四首评论酒、色、财、气的诗，却令人耳目一新。

传说苏东坡某日到相国寺找佛印和尚对弈聊天，并提出要饮酒助兴，佛印和尚笑了笑，随即提笔调侃地在墙上写下诗一首：

酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏；

若能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。

佛印和尚认为酒色财气对人都是祸害，如能避而远之，就能健康长寿。这是出家人的观点。出家人崇尚“四大皆空”，认为只有消除物欲，才能超尘脱俗。所以，对酒色财气持有如此观点，不足为怪。佛印的观点对于全社会众多的人来说，虽然有失偏颇，但若单从个人养生的角度来理解，倒也颇有裨益。

苏东坡看后，也即席提笔和了一首：

饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪；

世财不义切莫取，和气忍让气自消。

身为文人学士的苏东坡，他不赞成佛印和尚对酒色财气应“跳出墙外”的观点，而是从为人处世的角度出发，认为可以“饮酒不醉”、“见色不迷”、“不义莫取”、“忍让自消”，大可不必避而远之。苏东坡的观点，自然要比佛印和尚的观点客观得多，堪值世人警醒自律。

后来，宋神宗和宰相王安石同游相国寺，见到墙上的“酒色财气”诗，颇有感慨，神宗便让王安石也和一首。王安石遵命，提笔写道：

世上无酒不成礼，人间无色路人稀；

民为富财思发奋，国有朝气方生机。

王安石不愧是个大政治家，看问题果然“高瞻远瞩”。他的诗，从社会、国家发展的高度着眼，深刻地阐明了酒色财气的社会作用，饱含哲理，让人读后眼界大开，深受启发。

王安石的观点，得到了宋神宗的赞赏，这位当朝皇帝也脱口吟道：

酒助礼乐社稷康，色有生灵重纲常；

财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。

同样是论酒、色、财、气，是耶？非耶？就看你从哪个角度去看了。■

-全文完-