3月13日晨,我们十九人在县城城建大楼前乘面包车前往杭州西湖职高听课。一路上，我两耳插着mp4一心听歌，无暇顾及沿途明媚的春色。十时左右到西湖职高后，我们就和该校几个有关人员一起坐在会议室里交流。约过半小时，我们就进入该校旅游班听课。这班都是女生，清一色。学生素质之好，可以说是我在职校第一次看见。

吃过令人满意的中餐,我们就驱车到了西溪湿地。天气虽比较闷热，但大家游兴照样不减。无论是坐在船上，还是走在路上，我都饱览了湿地古朴秀丽的景色。一条弯弯曲曲的河流贯通湿地的东西南北。我怡然地坐在漂亮的游舫里，两岸蓬蓬勃勃的春景接连朝我涌来。“小桥、流水、人家”，我脑里闪出马致远这句有名的元曲。水波柔柔的、缓缓的，在下午的阳光照射下泛着鳞鳞的光。随着船的行进，我眼前不时出现小桥。这些新建的仿古小桥大多小巧别致，很耐看。沿岸有很多白墙、青砖、黑瓦的古民居，这些房屋临水而建，四周被茂盛的树和草的绿荫所遮蔽。看到河中高启着的大闸门，我就想到电视连续剧《水浒传》中梁山好汉在杭州征方腊的镜头，我记得宋江手下有一个有名的水军头领就是在爬这水闸时被方腊军乱箭射死的。这水，这桥，这房屋，令我感到很亲切，终日被水泥钢精所包围的我是多么需要到自然环境里透透气！走在铺着石板或嵌着鹅卵石的古道上,看着路边的古民居，细细品味着“农家乐”，也是饶有兴味的。我们时而钻进专作旅游用的古民居看个究竟，只见里面满是劳动生活器具。放在“米背”（方言，这是一种竹器）里的一叠叠小蚕引起了我极大的兴趣。我儿时养过蚕，并为蚕不至于饿死在大黑夜里偷过桑叶，这些情景现在还历历在目。几辆古老的纺车和稻桶、风车等农具，是农耕时代男耕女织的见证，几具栩栩如生的木偶，是古代村民休息娱乐的再现，引人注目的眠床、八仙桌等生活用品是村民们生活起居的记录。最大的看点是一幅幅刺绣。几间屋里的刺绣挂得琳琅满目，精致得让人叹为观止。这些现在已远离了我的非常熟悉的农家东西，让我感到分外亲切，我不禁拿起相机对之接连地拍照。在回返的路上，我们穿过一大片梅林，虽不见傲霜斗雪的梅花，但结在枝上粒粒梅子清晰可见。我们谈起了《三国演义》里望梅止渴和煮酒论英雄两个情节。这两个情节的主角都是曹操，曹操真是了不起，亏他想得出。我整天庸庸碌碌却又不可思议的整天忙忙碌碌，在灯红酒绿里醉死梦生，要的就是这一份农家的悠闲自在。我在杭州读了两次书，住了整整三年，足迹几乎遍及杭州的山山水水，却从未见过西溪湿地。后听人说了才明白原委，这地方原来是农村，近几年才把它开发成旅游胜地，这条河流也是人工挖出来的。我认为不管它是怎么来的，只要好玩就行了。

看了西溪湿地后,我们就驱车到瑞达假日大酒店，时已近黄昏。各人找到自己的房间稍事休息后，都到一楼的大餐厅吃晚饭。饭菜可口，大家吃得还爽快。饭后大家一起散了一下步后，分作几批，有些去逛西湖，有些去逛街，有些回到宾馆去打麻将。我看了几圈麻将后，觉得有点劳累，睡意袭来，就回到房间要睡觉。回到房间，看了一会电视就呼呼大睡。当夜，我们就睡在瑞达假日大酒店里。

转天上午，我们驱车到了诸暨五泄。“五泄”就是深山谷里的五处瀑布。去五泄须得坐船经过深山里一个很大的水库。我们乘上了一艘很大的交通游船。我站在船舷上尽情地观赏着山水美景。水澄碧清澈，深不见底，水流随着山谷狭长幽深；山青葱翠绿，随着船的行进，一座座朝我迎面拥来。这是真正的青山绿水。如果没有游人的话，这里肯定是世上难得的寂静之处，到了这里一般人都会尘虑顿熄。我随即想到一句话：这里是心灵的栖息地。下了船，走过一段羊肠山路，五泄景区就出现在我们面前。景区外围的樟、杉和银杏等古树，高大粗壮，枝叶四张，差不多遮住半个天空。天王殿非常壮观,门口坐着几个和尚。回来的时候，我把它里里外外看了个够。这座寺院同一般有名的寺院相比规模偏小，但房屋都是新的，大概修建不久。大雄宝殿、观音殿和天王殿里的佛像和神像都塑得很考究，金光灿烂。我最喜欢看的是大雄宝殿里释迦牟尼后背的千佛壁，一一细看着无以数计的神态各异的神佛像，找着自己心中的神佛。进了五泄，我仿佛置身于瀑布世界里。从下面的五泄起到上面的一泄，共有五处观瀑布的胜景。五处瀑布形态各异，有的悬挂在峭壁上飞涌直泻，落在下面水潭里水花飞溅，有的在弯曲的涧谷里湍急奔腾，飞滚下山，有的在山谷的缝隙里变成几根大的水柱直注下来。最壮观的是三泄的瀑布，巨大的瀑布从高高的山崖上直冲而下，底下的深水潭飞花溅玉，水声訇訇在山谷里回荡。看到这里的瀑布，我想到了前年去雁荡山时看到的大、小龙湫瀑布。虽然五泄任何一处瀑布的规模、气势都无法跟雁荡山相比，单拿一处的瀑布来说，不见得有多奇特，但它组成的瀑布群是一般的地方所没有的，可以称得上是奇观。五泄的瀑布是以群体取胜。五处瀑布组成一体，让人可以观赏到神韵各异的瀑布。

下山乘游船回来到酒家时，已近下午一点。因吃中饭时间太迟，酒家里的饭菜已完，只得为我们重烧。大家空着肚皮坐着，说着有趣的笑话。我记得有一个趣闻是上午刚发生的：在去五泄的山路上，一个警察拦住一个牛高马大的老外不让他上去，老外牛气冲天只管往前走，警察再拦时，老外像老鹰吊小鸡一样一把抱起个小的警察，要把他摔下悬崖峭壁，吓得警察面色铁青。这个老外也太蛮了！过了好一会，端上了饭菜。菜质量差、数量少；饭是夹生的。吃着这样饭菜，怨愤的言语难免不从各人的嘴里发出。我们吃了一顿倒霉透顶的中餐。

下午,天色阴沉。大家觉得到了诸暨不去西施故里有点遗憾，就驱车去了西施故里。西施故里在市区旁边，前面有一条据说是西施当年浣过纱的河流，河水滚滚东去，崭新的浣纱大桥赫然地屹立在河上。西施殿里正中有一尊西施坐像，上面匾额有“荷花神女”四个大字。我国古代四大美女之一西施有着江南美女的秀丽妩媚，温婉可人，恰如娇艳欲滴的荷花。当年，西施含辱负重，献身为国，以女色迷惑吴王夫差，使他日趋昏聩，以成就越王报仇雪耻的大业，所以，我们不能把她的行为误解为女色蛊人。越国打败吴国后，她随范蠡经商，漂洋过海，直至影踪难觅。越王殿里有勾践和他的两个有名的大夫范蠡和文仲。勾践坐在正中，两位大夫立在他的左右两边。勾践手中握的马鞭很像宝剑，导游叫人猜一般人都猜是宝剑，只当导游讲明这是勾践当年为吴王牧马用的马鞭时，众人才恍然大悟。范蠡一身戎装，右手握着宝剑柄。导游说，范蠡是财神，摸了他的右手会发大财，打麻将运气会好。听了她的话，众人争先恐后地去摸范蠡的手。勾践是历史上有名的只可共患难不可共安乐的君王，文仲不听范蠡的劝告，果真被勾践杀了，而范蠡远走高飞，非但保住了性命，还带走西施，发了大财，文仲忠得愚蠢，不如范蠡聪明为好。人需要通达事变，相机而动。沿西施殿走去，有一条长长的碑廊。这些石碑，有些刻着西施的美人像，有些刻着歌咏西施的诗文。我拿起相机对着这些石碑不停地拍照。第一美人殿的玻璃橱窗里陈列着不少的西施塑像，这些塑像逼真地反映了西施生活情形。我想：西施被称为“第一美人”，那么王昭君、貂禅、杨玉环等古代大美人被称为第几美人？现在这样胡乱加冠戴冕的做法很盛行。西施故里的建筑古色古香，傍依着小山顺势而上，很有层次感。游了西施故里，我加深了对西施的认识。

看完了西施故里，天色已昏暗，我们驱车返回三门。途中，在驾驶员的提议下，我们在车里轮流唱歌。几乎每人都唱，这在我们语文组集体出游还是第一次。高扬的歌声把旅途的疲劳驱赶到九霄云外。回到三门时已将近晚上八点钟。大家到南山路桃园酒家聚餐。家乡的海鲜佳肴，令我们大快朵颐。我兴致颇高，接连给别人敬酒，啤酒喝了近三瓶，醉醺醺地回到家里。

-全文完-