苏东坡曾说过这样的话，“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”后人也曾对此有过补充，“读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。”

世人是否皆为不忠、不孝、不友、不为人之人。那试问，读《出师表》而下泪者几人？读《陈情表》而下泪者几人？读《祭十二郎文》而下泪者几人？读《报任安书》而下泪者又几人？

谁愿说自己乃为不忠、不孝、不友、不为人之人？

别的不多说，就说那《出师表》，怎么的都该是知道的，三国时期的诸葛孔明所作，陆游对此有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”之评，就是对其在文中表现出的忠诚而字而言，此作被世人视为忠臣之作。

可如今，有读其而下泪者吗？

如今的《出师表》一文，出现在初中语文教课书中作为学习之文，可读后有下泪者吗？

就不要说下泪了，其文中的浅字其意又有几人懂否？不能够看懂，何来感想。而译文却又大不如原文，没有其中之意之境，复有几人可懂。

也许是文字深意不能理解透彻，可大概一是如今的我们的思想过于复杂化，对于不同的感情，间的多了，感受的也多了，又怎能对只表忠之一字的《出师表》而下泪。

现今的人们，或许已不觉曾经的那种情感怎的能感动那样多的人，可曾经那些人们的忠、孝之情，却不能令我们所忘怀。

虽如今已无君无臣，可忠信之意永留在我们的心中，可自古所有的孝之一字，我们是否还曾记得。

善待老人，关心老人，这是对社会的呼吁，那便是要唤起那一个“孝”字。

百善孝为先，如果不能够孝顺父母，那怎可当的起那一个“人”字。

李密所作《陈情表》，写出了他对自己祖母的孝，字里行间充满了那一个“孝”字，透出了李密其人不愧对于那个“孝”字，所以他以孝闻名。

在《祭十二郎文》中，韩昌黎拥自己与十二郎的友谊之情，是写下了那一个“友”字。

而就是一个“友”字，充分的体现出了人个人的本质。

友之一字，日日为人所提，可真为友者，又有几人。

志同道合之人，因缘所见，所以为友，不离不弃，那为真友，实友。

如不可，便不可谓之友。

如终有一日，可遇的一人，彼此不离不弃，相互理解，便可说，一生无憾。

真正能够懂你的友，一生交一便可满足。即使一在天之涯，一在海之脚，也能听得到对方的心声。

如今的我们，不可做到读《出师表》、《陈情表》、《祭十二郎文》而泪下，而我们却并非那不忠、不孝、不友之人。因为时代的变迁，时光的流逝，思想也在不同程度的发生着改变，而那曾经的话语，并不能够充分的说明些什么。

所以，忠、孝、友三字，也唯有自己才能够真懂。

2007·3·15

-全文完-