这个故事很小，没多长，不过很有趣味。见自陶宗仪之《南村辍耕录》。

不过这个故事的开头就把我给难住了。原文开始就是：“姚忠肃公至元二十年癸未为辽东按察使。”我不知道这个姚忠肃公是谁，那就查书吧，从他开始断案的手法，以为是个大儒，那应该是姚枢，谁知道姚枢的谥号是文献；接着往下查，有一个姚枢的侄子姚燧，但是《元史》中没有姚燧的谥号，再看至元二十年，他也没做过辽东按察使，而是山南湖北道。这可真叫人疑惑。

不过这个人既然谥号叫忠肃，《元史》里一定有传，找来《元史》目录，在列传里一个一个找，找到了姚天福，感觉应该是了吧。元史里姓姚的没几个，结果还是失望，《元史》中也没有姚天福的谥号，再看至元二十年，是山北道按察使，不过从元世祖对他的评价和他的所作所为，似乎应该被谥为忠肃。

上网用姚天福为主要词搜索一下，在中国文物信息网的文物与旅游里面一篇《古碑为鉴》找到了相似的内容，里面介绍说在姚天福的政绩里，有勘破武平县刘成的暴死的政绩。这就和《南村辍耕录》的记载一致了，不过没有说姚天福的谥号，还有山北道和辽东道是怎么回事呢？

接着搜索，在南开大学历史学院的学者文库中国古代史研究室里找到李治安的文章《元代肃政廉访司研究》，终于把疑惑给解开了。原来在至元八年把山北东西道调整为山北辽东道按察司了。看来后人说《元史》问题多多，果然如此。后来又找到了碑的名字，是虞集撰写的《姚忠肃公神道碑》，也就确认了姚忠肃公就是姚天福。

考证完了，接着讲故事。这个故事后来被人安到包公头上，读过包公案的应该有印象。呵呵，又多说了一句。武平县人刘义，上告政府，说自己的兄长刘成被嫂子和奸夫杀死，政府办案人员丁钦去验尸，怎么也找不到证据，被上司责骂，气得吃不下饭。老婆韩氏问他怎么回事，丁钦就把案情和老婆说了，老婆说：“恐怕刘成的脑门上被钉进去了一颗钉子，然后用头发和灰把痕迹遮盖住了。”丁钦再去检验，果然如此。

案件就这么破了，上报到姚天福那里。姚天福召见丁钦，详细的问他怎么破案的。丁钦得意洋洋的夸奖自己的老婆有本事。姚天福沉思了一下，问丁钦：“你老婆是不是[ch*]女？”丁钦说：“再婚。”姚天福命人挖开韩氏前夫的坟墓，开棺验尸，韩氏前夫死的手法和刘成死的手法一模一样。

故事就这么讲完了。结果呢，韩氏当然被处死，而丁钦也因为惊吓死了。

按照讲故事的套路，每个故事的结尾，总要有个道德说教什么的。通过这个故事，你得到了什么教训呢？是人情？是多嘴？还是什么？

-全文完-