同志们好！……

这首长一来呀，说话的口气就是不一样，您听听，那一丝丝“猫腻”的鼻腔音中，带着一阵阵强悍的虎啸般的声浪气流；您再看看他，大腹便便，“慈眉善目”，披着人皮，戴着佛之笑面，全身浸润着微微的红光，慢慢腾腾地走了上台；您哪，真想推他一把，巴拉托吹捧一番；简直把您迷得要窒息了，您心服口服，全身舒舒服服。他呀，来得端正，去得平稳；他多多地检点自我，从来不会以“挤眉弄眼、暗送秋波”之类行为来自讨苦吃，断送前程……

其一、庄严。骨子里透出了绝对刚猛神威的气质；

其二、和气。骨子里透出了那么些许平易近人的感觉。

其三、省略。……

所以，他料定会得到台下一大片“观众”撕心裂肺的尖叫：“首长好……”到底是真好，还是假好？这就说不大清楚了。不过，有这么一大片“发自内心”地、“忠心耿耿”地吹捧，把他捧得像皇帝一般，吹上了天，在那云里雾里呀，飘忽飘忽的，他这应该很满足了吧？唉，我只怕他还不满足哩，那可就糟糕啰……

好官是有的，清官也是有的，只是在这个世界上不好辨认而已，所以，本人并没有太多的绝对讽刺之于首长们，更没有能力涉及政治。只是在本文的开篇讲个小小的笑话，不就是粗茶淡饭中，拉拉长短，叙叙旧情，活跃活跃气氛，振奋振奋精神嘛，何必那么当真呢？……

汉字的字符中包含有“×”，如：杀、网、爻等；也有“丶”、“□”（当然这种◇框框是没有的），以及更多的横、竖、撇、捺、折、提、勾等字符。可为什么汉字偏偏没有结结实实的△型字体，以及○（“圆”或“圈”）型字体的汉字呢？（注：除了甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书、行书……等字体，这里所讲的是特指现代常用的、官用的通用字体，如宋、楷……等字体。）

韩国的文字，也是方块字，其创造的方向可能与汉字有点相似，或是象形，或是会意吧？我不懂得韩文，这我就不好确定了。不过，它的很多文字是有○的。你看，“그대행복하게빌어줄께요，내영혼으로빌어줄께요”。汉字则是绝对方块化，所以称为“方块字”是再适合不过的。把汉字称“方字”也未尝不可。

西藏的文字，也是有○的。这是什么原因呢？他们文字拥有○的原因，我可能“永远”也懂不了了。争取学习的机会吗？其实我再也没有这个“闲心”去学了……

我觉得世界上基本上的语言文字，都曾有○组成，无论是字母文字，还是其它象形、会意等的文字。而且，有○组成的文字更多。这可能是因为便于使用？便于视觉？便于书写的缘故？就如，阿拉伯数字从0开始，很多○及半○，0、2、3、5、6、8、9……再如，英26个字母的小写就有10个由○或半○组成的字母（注：英语不仅仅在于官用、通用语言及其它写法，而且大小写也都有○。当然，我讲的还是特指官用通用语言）。

那么，汉字为什么没有○呢？我认为，这可能就是中国特色的方块字，她可不像韩国。我们不仅仅可以理解为“端端正正、四四方方”，而且更应该理解为“老老实实，认认真真。叫您东，您不敢西；叫您西，您不敢东。”

您看，“横、竖、点、撇、捺、提、折、钩……”都是在一个文字的○内才能灵活的体现：灵活运用，可撇可捺，可弯可折。可是您再看那○：“前就是后，后就是前”，叫你往东，结果您却回到了西；叫你往西，结果您却回到了东。○点上不分东南西北，因为，他没有直线性的延伸，没有直线般无限的方向性。他在弧形中滑来滑去，总归还是滑到了原点。从这个意义上，我就联想到了中国人的哲学，也联想到了中国人的政治，以及中国人的人权。

有人说：有，现在字典里有一个明明显显的，完完全全的圆圈，那不就是汉字中的圆圈吗？那是哪个？那就是“○”字。好，既然提出了这个○字，那么我就从这个○字入手，说说关于中国人的哲学。

“○”。《新华字典》里承认了中国汉字中唯一的一个圆圈文字。其表字意义为：“数目。数的空位。○例：一○八|一九八○年。”（《新华字典2001年修定版》第622页。）这个解释，我觉得太过于简单。其实，对于古代的排版目录而言，常用这个符号代替，大家可以注意一下古书的目录。如果觉得这个不太可靠，那么，我就说个更可靠一点的。

以前的平仄关系，一般就用这个圆圈的变型来代替，非常的实用。如《四库全书》之一《钦定词谱》：“原谱用○标平声，●标仄声，标应平可仄，标应仄可平。”“恶人谷珠楼”依据《四库全书》影印本，标点、录入网络版本时，统一用“○”标平声，“●”标仄声，应平可仄、应仄可平分别用“⊙”、“◎”标识。”（本资料来源于网络）

“○”。仅仅是一个符号，因为她成不了“大器”，不能成为构成汉字基本组成部分的字符元素。不过，她的用途与意义非常之广。中国仅承认了这唯一的一个○字。这○字就显得是何其悲哀，何其孤独啊？就像文人的悲哀与文人的孤独一般，文字里的苦诉，惊天地，泣鬼神。

“○”。字典里的解释，太少，太简单。所以，我尝试再解：

“○”。不仅仅是代表没有，更是代表一切。

从古至今，“天圆地方”之说，说明了这一点；从古至今，“月有阴晴圆缺，此事古难全”之圆满之说，也说明了这一点。所以，画一个○，就是一句话说完了，那就是“。”号；画一个○，就是一辈子走完了，那就是人生的“○”点。所以，万事万物都包容在这个圆圈之内。

您瞧瞧，中国所有的非○汉字与○字之比例为不到十万比一，都包容在这一个○里。

人常说，“方为做人之本，圆为处世之道”。为人处世之哲觉也跳不出这个魔圈。

您瞧瞧，这四四方方——“○□”，永远跑到天外去，因为天是个圆圈啊。这更说明了，“○”代表着至上的权力。皇上就是个完美的○，一切世俗的民众都得匍匐在他老人家的跟前，他是贵人，贵为天之子，又说贵为龙之化身，我觉得还不如天之化身，更为神圣；天圆着呢？你看得到边吗？

“○”。代表着庄严，代表着“和为贵”，更代表着“完美”与“圆满”。○只有一条线，没有结，也没有节的线，半径同长，他以半径为轴，画圆，是个绝对圆，是一个极有稳定性的结构。（不要以为，圆的东西，稳定性不构，一捅就有点凹陷下去了。请注意，圈必须是用半径来衡量与构造的，把所有的半径连起来，是一个实心圆，是一条圆滚滚的木头，之于立体而言，“球”形就是○的实心立体。）

“稳定可以压倒一切”。只有稳定，经济才有发展。不是吗？但他的稳定里边藏着无数的“半径”的变数，这与三角形是有根本性区别的。所以，中国忽略了○字字符是有原因的。

“○”。在汉字里用了“圆”或“圈”来代替。

“○”。圆代表着物体的形状，

圆在《汉典》中的解释如下：

拼音：yuánㄩㄢˊ，繁体字：圓

◎从中心点到周边任何一点的距离都相等的形：～形。～圈。～周。～锥。～柱。

◎完备，周全：～满。～全。

◎使之周全：自～其说。～谎。～场。

◎占梦以决吉凶：～梦。

◎宛转，滑利：～滑。～润。

◎运转无碍：～熟。～通。

◎货币单位。亦作“元”。

◎姓。

“○”。圈代表着物体构成的连接形状。

圈在《汉典》中的解释如下：

拼音quānㄑㄩㄢˉ

◎环形，环形的东西：圆～。花～。～套。画～。

◎周，周遭：跑了一～儿。

◎范围：势力～。

◎画环形：～阅。～点。～定。

◎划界，围住：～地。～闭。

其它字义

●圈juànㄐㄩㄢˋ

◎养家畜的棚栏：～舍（shèㄕㄜˋ）。～养。～牢（饲养家畜的地方）。猪～。

◎姓。

●圈juānㄐㄩㄢˉ

◎关闭：把鸡～起来。他已被～在监狱里。

圆的形状必定会有个圈，但有圈的形状并不一定是圆的。圈毕竟不是圆，所以，人们把“圆圈”联合在一起，就是绝对的圆圈，完美的“○”字。虽然，圆、圈都是象形的会意字。可惜他们几个字（包括球字），永远代替不了○字。

从○内○外，您可以看到中庸文化，您也跳不出中庸文化。跳来跳去的“和”，表现的只是方方相叠、官官相护、人人相争、○之内的和谐。什么是和谐？一部份人，控制着另一部份人的和谐。当然，这是偏激语言。不可当真。说得好听一点，那就是一部份人带动另一部分人“成功”的和谐。什么是成功？我不知道，太深奥了。所以，有一部分人一定会站起来，宣扬伟大的，崇高的，无穷无尽的，“大同社会”、“平等和谐社会”。

中国就此和谐了。那么，中国的文字也是这么和谐的。所以这就是中国的特色。我认为，比那些外国文字要高明得多。不要以为好写或方便使用就用得那么顺手，其实最主要的还是用在用人的技术或艺术之上，这是内涵，这是修养，这是境界。“呼之既来，挥之既去”，想做什么就能做什么；想做好什么，就能做好什么。不说长城古殿，你就说那皇帝老倌身上的龙袍，也不是一般人能够使唤得出来的。所以呀，用人用得那么方便，那才叫作“高明”——○。如果之于文学，那更是不得了，这些汉字，有得你玩来玩去，随你怎么玩，就是没有○可玩，你也玩不进中国文学的○之内心，或者你也玩不出这○之外壳。所以，中国没有○字组成的汉字，已经成为历史的精华了。

“△”。关于由三角形组成的文字：“厶”，“又”……等，跟本不是原原本本的三角形。为什么没有三角形呢？这就和○的原理差不多，但也有本质区别。比如说，三角形是绝对稳定性结构，这是万万不能的，如果真得是这样，那从来不会有改朝换代的时候了——“分久必合，合久必分”。或“新陈代谢”：新鲜事物取代旧事物，谓创新发展；旧事物超越新事物，谓古董精华。所以呀，不可能只有新的发展，没有旧的传承。那么，这半个三角形正说明了这个问题。精华之一半，创新之一半，不能给出结实的三角汉字。不过，现今的政治是中共的三角稳定性时期，繁荣昌盛，正是一大○而大专。

关于以半充实的中庸哲学，清朝李模（李密庵）写的《半字歌》说得好，研读，受益匪浅：

看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半土半姻民眷。

半雅半粗器具，半华增实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半粗，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠，马放半疆稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。（注：本资料来源于书籍）

三角形不能以半径来说明问题，也不能用其它形体来说明问题。

○的原理是：单点，多点；单线，无头无尾，无心结，无过节，组成的○形。也就是单元的，组成复杂的，系统性，体系性，网络性……的结构，他是由一点“立体性”的无限制地渗透、扩大与缩小。他代表的是宇宙，是一条似循环的历史。古往至今来，今来至恒远。无头也无尾。所以，我认为中国哲学是○。○化了万物，万物之于○内；○即是空，即是无；世界就是空，也是无；球体是实体，所以○之空也是包容一切的空，○之实圆也是包容一切的实圆。中国哲学，永远不会比西方哲学差，包容了西方哲学。所以，学者们还得多认识多切磋。

△的原理是：三条线，三个心结，两两相交，必有一对方是陌生人或是新生事物。虽为对立，却是统一的，稳定的。无论是“父母子”，还是“爷奶爸”。所以，我认为“马克思主义哲学”是△。西方哲学，也不会比东方哲学逊色多少，他也吸纳了东方哲学，一分为二，二分为四；由四而二，由二而一。即如中国的阴阳转化，善恶对立，万物正反转化一般。这○总是跳不出来的。

“◇”。方框是一个口形，但嘴里说出来的东西远远超越了，这个象形文字。四四方方，规规矩矩，端端正正。他是中国“至上的○”之于下，而一直强调的崇高。

“×”。表示的是：不懂的，或是错误的。和○代号代替空位的用法有点相似，但意义不同。汉字组成元素中的××占用比例还是比较高的。正好与“√”对立。不认同别人，否定别人的观点，进行激辩之人很多啊。

“√”。表示的是：认同的，或是正确的。或许汉字中勾的构成率与使用率是最多的之一。勾有：横钩、横折钩、横折弯钩、横撇弯钩、横折折折钩、竖折折钩弯钩、竖钩、竖弯钩、斜钩、卧钩。与勾相似的有：撇折、横撇、竖弯、横折弯、横折、折撇、竖折、撇折、横撇、横折折撇、竖折撇、撇点、竖提、横折提。缺点一笔勾销……“报喜不报忧”向来是人间美谈，暗地里却是勾心斗角。

“田”。这个字是远古以来，造得最精彩，最合适，最恰当，最美好的一个字。四四方方，十字阡陌，把一张“口”划得平平均均，把一张嘴糊得天衣无缝。真正意义上的平均大同主义了吗？否。可惜呀，几千年来人们就受尽了她的苦难。田本来是象形文字，古老的农田一般。左看是田，右看也是田；上看是田，下看还是田；这也说明了田的地位。如之于稳定性来讲，这田的结构是不太稳定的。十字形，要不就是东倒，要不就是西歪，两种可能。所以，中国的土地制度，以及农民的地位，人民的生活，都是东倒西歪的。先人早就知道了这个“倒理”，改变不了的事实——你争我夺，我夺你抢。没什么不可以。

那么，这就是古人不把口字斜角对×的缘故。他也不可能在○里打个×。因为他分析的是现实，现实的四方农田。平均大同主义的梦想，只是在理论上的反反复复的提出来，以安民心，到头来还是东倒西歪地灭了下去。如果用上对角××，那么，这个田地也就固定死了。要么地主一家的，变不了了；要么国家一家的，变不了了。你说呢？歪理归歪理，现实归现实。唉！

“丶”。我觉得，“丶”与“○”，刚好是一个是形式，一个是内容，世界是由点组成的，点点构成了○的世界。所以，○可作为汉字部首的第一位，第二位才是点。而为什么，常用部首表里没有这个部首呢？因为，本身没有这些○组成的汉字，而且，他的一般的表意为“无，或空，或空格、缺字符、空位等。”所以，即为空，那么就空位给他了，也就省略了它这个部首。歪理何其多？

“一”。关于一字的理解也是非常丰富的。与“丶”有异曲同工之妙。一而多，多而一的世界。有关一字组成的成语很多，据我所查《汉典》所收录的含有一字的成语有1230条。不得了。人家说有关龙字的成语多，我一查，只仅仅收录了315条。这与一字成语相差甚远。“一点”相成，原理基本相同。一分二，二合一。……

“丨”。横要摆得平，竖要竖得直，一竖竖到底。这说明了什么呢？竖得直，就是昂首阔步的样子，说明一种规规矩矩的气质。规规矩矩还不算本事，还要坚持到底，持之以恒，这样的人才算像点“人样”，让人民敬佩。不然，龙飞凤舞，迂回曲折，所谓艺术的境界，那不是凡人所为，那是圣人神人仙人之所为；不过，潦潦草草，敷衍了事，却是没有文化素养的妖魔鬼怪之所行也。

“丿”。关于撇捺，也没什么好讲的，无非是：左倾还是右倾，左右徘徊，取舍之间，黑白之道，是非之争，等等。

其它的汉字笔划，有如：弯来绕去，提左拔右，直回折往，勾进勾出……那不就是一己之私，名利场上的圆滑世故，阿谀奉承，能屈能伸，勾心斗角吗？

做得大○之人，少；做得小勾之人，多。索性不谈。

汉字其它的规律有：

其一、汉字形补。

01：丶（）、冫、氵、灬……

02：一、二、三、圭……

03：丨、刂、川、皿，……

04：丿（亻）、彳、彡……

05：（）、冫、氵、灬……

06：厶、纟、幺、乡……

07：乙、巜、巛……

08：之、廴、辶……

09：冖、宀……

10：广、疒……

11：礻、衤……

12：回、田、口、十、（特，东南西北对称）……

其二：汉字形变。

01：凵、冂、匸、彐……

02：工、土、干、士、圡、壬、圠……

03：田、甲、由、申、电、甴、甶……

04：一、大、中；二、小、日；三、口、来；目、八、回；米、齐；（对称）……

……

其三：汉字偏旁。

01：木、树、林、森、枕、禁、攀、枝、棍、桿、械、郴、棒……

02：氵、水、溪、河、江、海、洋、洲、涝、鸿、濛、混、沌……

03：略。

……

其四：汉字结构。

01：上中下。如：赢。上-上中-下中-下。如：馫。

02：上下。如：昌。

03：左中右。如：掰。左-左中-右中-下。如：龖。

04：左右；如：林。

05：半包围。如：包。

上半包围。如：幽。

下半包围。如：同。

左半包围。如：句。

右半包围。如：勉。

06：全包围。如：回。

07：可上下，可左右。如：朤。

08：复杂的结构：如，上下结构中，却有上左右，或左中右；下左右或左中右。左右结构中，却有左上下，左上中下；或右上下，右上中下。包围的结构中更为复杂。例子省略。

09：独体字。如：一。

……

其五：汉字叠字：

一，二，三；（圭）

丶，冫，氵；（灬）

丿，彳，彡；

丨，刂，川；（皿）

乙，巜，巛；

人，从，众；（傘）

口，吕，品；（器-噐）；嚻-嚣（吅）

金，鍂，鑫；

木，林，森；

水，沝，淼；

火，炎，焱；

土，圭，垚：（壵）

日，昌，晶；（晿）

月，朋，脼；（朤）

山，屾，峠；（嵓）（出）

石，？，磊；

田，畕，畾；

女、奻、姦；

男、？、？；

掰，疈，辨；……

……

东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。（引用）

附资料：（本资料来源于网络）

汉字笔画名称表：

汉字笔画表：

笔画名称例字

○零○

丶点广

一横王

丨竖巾

丿撇白

？捺八

？提打

ㄑ撇点巡

し竖提农

？横折提论

亅弯钩承

亅竖钩小

乚竖弯钩屯

？斜钩浅

？卧钩心

乛横钩写

横折钩月

？横折弯钩九

？横撇弯钩那

ㄋ横折折折钩奶

？竖折折钩与

？竖弯四

？横折弯沿

┐横折口

∟竖折山

ㄥ撇折云

？横撇水

？横折折撇建

？竖折撇专

整理收集于2007·04·01-04·04凌晨厦门安兜/慧童

-全文完-