1·

说起儒学的危害，总揪我心痛。对于几个大的文化学习，儒家、佛学和基督教义、西方哲学，里面所倡导的“理想情感”，我一一运用在身体里，诸如：敬畏、爱人、爱上帝等象化学反应一样，常使我看见幻象和现实之间的灵类世界。这让我七分苦不堪言，又叫我三分以此为乐。我象吸毒者，明知有毒，却对它们产生了高度的依赖性。于是，有了验证各种文化优劣的冲动。

儒学戗杀中国人，戗杀中国历史，是很久沉入心底的结论。我多次借助于敏感的身体，验证这些哲学问题。尽管我难以真实地表达清楚,却常常感到一种真相的良知提醒我：如果我无法说清儒学的局限性，就会失去分辨花草形状的能力，甚至说不清白天和黑夜的颜色。

剑在弦上，我身不由已。我的前身一定是一剂药物，常成为我嘴里的苦。思想上接受的文化理念，在身体里呈现的种种幻象，最终让我下定决心，说出为人鲜知的验证结果。

这些年，我的体重一再下降。我已经不在乎瘦了，正象一个伟大的医生，刚刚发明了一种新药，为了证明药效，不顾一切地用自身做试验，明知危险，却有一种舍我其谁的英雄气概。

为了很好地利用时间，我把一周分成三三一制，三天用以研究和验证儒学，再用三天思考和验证基督教义，剩下一天休息。

07年的春节，是苦了身体的。从初一到初三，我拱进《论语》做的笼子，潜心验证儒学中的一个“敬”字----敬父母、敬长辈、敬上级、敬朋友。在常人的思想中，“敬”是一个很高尚的情操，能够做到也是了不起的人。我也曾这么认为，但若把“敬”拿进我的身体，意念中的幻象让我吃惊。

当“敬”的对象处在我身体的某个部位时，有孔子的形象危襟正座，他要教我如何用“敬”与我身体里的那些人相处。

尽管我已经发现孔子的头顶没有天空，甚至没有白云。但是，我既然来了，就再次暗示自己验证儒学优劣的决心，没有一点退却的思想。我坐在他的对面，大约3米的距离。我们身边有许多人，达到无计其数的样子。我想，一定是些历史中的人，各朝各代的都有，他们或许死去了，或许残留在当代，或许还没有生下来。有几个人叫孔子喜悦，我猜想那一定孔子的弟子和宋朝的朱熹等人。

为了在更深的幻象中排除主观因素,我对他们不报好感或坏感。他们来来往往地走，没有在乎过我的存在,他们各行其是或互相算计的样子和世间的人没有什么不同。

当我意识到我头顶的天空渐渐掩去时，我的情绪没有因此而悲伤，但我的注意力中出现的羽毛，叫我怜惜。我快流泪了，只要牺牲掉自己放飞的思想，那些善飞的鸟，羽毛就会脱落，鸟跌落进人群。我不忍心看见它们。孔子就在对面，我不会错过验证儒学优劣的绝好时机，但我的眼前晃动着一只又一只飞鸟，不住地跌落人群，叫我不忍心领略它们惨死的凄凉。鸟是我精心喂养在我身体里的吉祥物，它们怎样在我思绪里生长？怎样在我身体里落下？

（待续）　

-全文完-