提笔写下“四面山印象”作标题，似乎有诸多的惭愧。因为直到今天，我都没到过重庆江津的四面山镇，也没有领略过更多的四面山风光，只是在景区开发之初，到过四面山靠四川合江的“朝源观·水口寺”一线。虽如此，那次的匆匆一行，确乎留下了难以磨灭的印象——

（一）“雪牵”水影

那日天气晴好，我们一行五人（其中一人为熟悉路道的当地农民）天刚蒙蒙亮就从自怀镇杉树村的半边湾出发。在夹皮沟里行进，别有一番滋味。这样的两旁高山的谷底，流动着潺潺的小溪，林木都湿漉漉的，让人感到好生惬意——须知山外可是炎炎夏日呀！在这深谷中信步游走约摸一个半钟头，千仞绝崖映入眼帘。同行的当地老农说，这就是著名的“雪牵岩”，岩顶便是四川和江津的“分水岭”。我们闻言举目望去，只见悬崖上垂下两绺白色的“带子”——水！它们飞泻而下，飘动着，是那样的温柔；滑翔着，是那样的刚毅。周围绿树环绕，上头白云飘浮，蔚为壮观。老农说，这里虽然还不是四面山，但已到了四面山的边沿。我们在瀑布的对面开始登山，开始仰不可及的两道飞瀑渐渐落入我们的脚下。本想在此多呆一会儿，但老农催得紧——今天的游程才刚刚开始。我们只好向这水的倩影告别。依依不舍中，有人提议凑“诗”一首，以不负美景。于是，我们四人由我开头，每人凑“诗”两句：

悬崖千仞接蓝天，

银练两绺不等闲。

翠树环绕添秀色，

白云飘动增奇妍；

一阵风吹松涛吼，

几声蝉鸣山愈恬。

脚下移步神停住，

依依渐别大“雪牵”。

诗虽太“歪”，但乐趣尽在其中。

（二）川东古刹——朝源观

告别了秀丽的“雪牵”水影，又继续行进。翻过一道道山坡，越过一个个翠峦。１０时正，我们到了著名的川东古刹——朝源观。

在此之前，只知道朝源观是全国少有的“三教合一”的道观，并从《江津文史资料》上了解到此处有一天下第一“奇联”。我们是从道观的北门进入的。当然，那副“奇联”就在北门，上下联分别刻于北门两侧，内容为：

善茅长长长长长长长长；

习三乘乘乘乘乘乘乘乘。

横批为：荡荡自清。联中有何禅宗禅意，我等参它不透，只作点茶余饭后的谈资罢了。进得北门，那是一间偌大的厅堂，四墙都是石砌的，只是已经没了屋顶，据说，前几年在山上种药材的山民在厅顶搭上几根木条，铺上些许茅草，就在下面过夜了。屋子中间，有一巨大的石案，上刻龟蛇，栩栩如生。　来到南门，又见一副对联，联曰：

云朋观观观观观观观观；

霞友朝朝朝朝朝朝朝朝。

横批为：杳杳仙源。此联似乎好懂一些，但我等凡夫还是不得要领。

出得厅堂，眼前又是一番景象——七个大小相当的山峦环绕在道观周围，山风拂来，绿树摇曳。虽是暑天，但这里却令人神清气爽。同行赵君说，难怪古人喜欢隐居山野，却原来如此幽雅，真不虚此行呀！据传，这里的地形名为“七星点斗”，一入此观，就会暑气全无。老农说，前些年还有两间木结构的禅房，但后来被破坏掉了。

的确，向东移步，是几间被毁的地基残痕，最东是一间保存完好的石砌“经堂”。单看外观，就充满了古色古味。上方是一对联，曰：

渺渺云霄之上；

巍巍金阙之中。横批：昆仑尘见

此联之下，“门”的上面，是横刻的“天之道地之道人之道隐圣显亿”。“门”的左右从外到内分布着三副联语，最外侧有“五岳”、“崇观”字样。对联依次是：

五千蜜言三才之妙德；

八十余度六趣之众生。

游终南上昆仑约开圣域民瞻仰；

朝五当踢香严绘建帝景如斯观。

三动真格游斯景；

八万劫传即此观。

除此之外，尚有诸多碑文因年久风化而辨认不清，唯“密旨”尚存，只是不懂其中含义。进入殿中，只见上方供着“三清道人”，即上清宫、玉清宫、太清宫这三宫主人，两侧是孔子、庄子等“三教”代表人物石刻像，气氛肃穆，使人禅意顿生。

当然，最有意思的莫过杨道人之墓了。

墓址位于道观东侧偏上。此墓依峦而建，全用条石拱成，外型幽雅美观，颇有风味。单就外表而言，似一座庙宇，左右石刻文字早已破损，不复明辨，但墓门石刻还较为醒目。墓门上方是八个字：三叠琴心，静养灵胎。左右为“幽谷”、“含春”，门两侧的对联是：

结三山之霞友同修道果；

会四海之云朋共习长生。

此联中流露出的乐观与洒脱，自非常人可及，应该说，无论是心境和对联艺术，都达到了上乘，为诸多对联书籍所录用。

进入墓内，首先来到外室——相当于“客厅”，供烧香膜拜之用。正前方是“杨道人”石刻像，左右各一道童，正陪道人念经。石刻像的左右有联曰：

时时观着保养灵胎；

刻刻照守仙子坛台。横批是：净保真元、音容形落

在横批的两旁，又有一联：

非色绝色真道向；

以空得空养真灵。

在石刻像的左右，各有一门进入内室，两门联语分别为：

出妻迸子道辨养亲辅弟；

入山耕鉴置此复命归根。

始于有作人人惜我孤忠孝；

今归无维个个来观好静居。

从左右二门进入内室，是漆黑的一片，亏带有手电，才得睹起详。下面是一石砌的池子，内中污泥厚积，隐见朽木数段，白骨几根，这便是真正的“墓”了。相传，杨道人设计此墓时，这个池子是装菜油用的。自己的棺木悬于上空，池中盛上一千二百斤菜油，点上长明灯，六十年后，他将复活人间。但他圆寂以后，其徒不忠，偷了菜油卖掉，置棺木于池中而远走了，道观从此衰落。我们借助手电之光，发现了好多资料上都未曾记载的墓后石壁上的文字。左右有联：

却是幽冥室；

本非宝莲台。

中间竖刻“清逝开山住持大恩师杨来霖却舍灵柩位”字样。看着幽雅的景致，读着久远的文字，听着离奇的传说……我们唏嘘不已。

（三）鸳鸯瀑布与洪洞隧道

别了朝源观，于１２时４０分到达“鸳鸯瀑布”。这里上可俯视，下可仰观，一高一低的两道瀑布遥相呼应，流水声声，仿佛一对情人在诉说着永远诉不完的心曲。离此不远有一“鸳鸯旅馆”，年轻的服务员不时到公路上招揽生意，我们无币，一望即过了（自吃随带的干粮）。

行不远，便来到“洪洞隧道”。这条隧道长２７０余米，洞口用石头卷成，上刻重庆市委周青山所题“洪洞隧道”四个苍劲大字。步入洞中，凉爽异常。出口处尚有《赞洪洞》诗云：

奇峰秀色此行中，

朝水相隔不飞龙。

林海纵有顷万数，

巫峡难越障几重；

四化报得回天力，

千尺悬崖一点通。

炮火接天歌壮志，

血溅梧桐振黔东。

出了隧道，行不多时，便到了“水朝公路纪念碑”前。碑上有“洪洞景区”全貌浮雕，青山碧水，颇具匠心，并配对联云：

一幕峰影诗日月；

半壁松涛颂乾坤。

（四）水口飞瀑

大家虽然都乏了，但水口寺瀑布还牵挂着我们的心。下午２点１５分，到了“水口寺”。这里原本有寺庙的，现已不复存在，耸立于眼前的是几间开放不久的餐厅，但游人已经络绎不绝了，内里歌者，舞者，猜拳行令者……热闹非凡。从水口寺沿山直下，隐隐传来水击之声，一直到了谷底，才看清这一条银练——水口寺瀑布。据记载，这是四面山景区最高的一道瀑布。此时，我不禁吟起了小时候学过的诗句：

还没看到瀑布／先听到了瀑布的声音／山路忽然一转／啊，看到了瀑布的全身……

朱自清先生到梅雨潭曾惊诧于梅雨潭的“绿”，而我到这里则惊诧于水口寺瀑布的“细”了。那水，从两百多米高的山崖上倾泻下来，离崖丈许便碎成缕缕轻雾，飘呀，荡呀，一团一团地飞落，跌到下面的一大堆乱石上，溅起无数密密的细细的水珠，飘落在附近的树木上，花草上；飘落在游人们的身上（据说，现在已经在瀑布下建了池子，修了休闲场，还建有用于观景的茶楼，景象当是不同当年了）……

沿水口寺瀑布顺流而下，大小瀑布不计其数，每一道瀑布都有自己独特的神韵。

走不多远，只见对面摩天的山崖上垂挂着一架悬梯。老农说，那是“猴血岩”。相传，在无人可及的悬崖上，野猴在交配时将精液（猴血）流在石崖上，然后长出的“五灵芝”是珍贵的药材，是治疗妇科疾病的良药。所以，人们为了获得这灵芝，想尽了一切办法。应该说，这悬挂的云梯，是古代劳动人民用血汗和智慧给我们留下的纪念。下午３点，我们欣然踏上归途。

此后，都曾几次准备再游四面山，但都因诸多因素搁下了。虽然未曾睹得四面山全貌，但就这一景区边线的风光就足以让人神往，那份悠远而清晰的印象，我挥之不去。

-全文完-