一

人的存活到底要具备什么才是真实的存在？曾经苦苦追求着不知名的愿望，却一直忽视了一个最基本的事实：快乐，开心。

真的，人的日常生活若少了这个，都是痛苦及麻木而冷漠的，因为，人心灵的本质是愉悦，不愉悦，说明你一定是欠缺了某种东西。愉悦是心灵的健康状态之一，另一种真实则是悲剧性的痛苦。因此，愉悦及痛苦是心灵得以最生动的存在状态，除却这二者，中间是种种空虚、无聊、迷茫的充斥,人往往在这一段空间中徘徊、犹豫、迷失着，偏偏难走进愉悦或悲剧性的痛苦·

愉悦是真谛,痛苦是诗·我们一生都处在它们之中，处在它们之间的路程。

二

美人在这个时代一点都不稀缺。人追求的美大多是在外形上下了许多的功夫，甚至忍受着生理上的痛楚，同时也有许多的人知道“内在美”的重要，于是，又多了许多“心灵美”的矫饰。一张张善笑的脸如电影镜头不断闪现，但这个年代，或者说这个时代，有许多的阴谋正是在善笑的背后策动起来的。还有很多则是不具意义的空泛笑容·冷漠而且不真实，这样的微笑每天都可遇到，让人心生憎厌。

笑面虎往往比张牙舞爪的猛虎更让人心惊。有一种很邪恶的人，他们的面目就是：两面三刀。

笑容背后有着不为人知的冰冷，它不动声色，一旦袭击，即是致命，防不胜防。

真正善良的人啊，一定要睁亮智慧的眼睛，这个时代到处潜伏着豺狼，人性的丑恶、可怕在蠢蠢欲动，覆盖黑暗的地层。

三

漂亮的外表是人类满意生活的外化。但长相漂亮与否真的不是最重要,重要的是你必须有力量让自己显示出了美,即一般所说的"风度”。这绝非搔首弄姿或故作深沉可成,真正的风度必定可以让人不由自主地被吸引,这是精神的力量,一经释放，光彩夺目。

因此，漂亮的外表只是生活的一部分，生活的全部内容当然不仅止于外表,用心，用心，用心深入生活。当你如此做时，智慧将与你相生相伴。

四

为什么有时候我们会感到缕缕思思的虚空、无聊？因为我们在这些时刻正在远离心灵的两极。心灵缺了空气，于是生病了，病情就是空虚、无聊、寂寞、发慌、迷惘等等等等·

总有不经意的感动拂弹过心弦·这是心的本能,它趋向于真性真情的状态,就像人闻到香味后的本能反应·

我们必求得让心灵呼吸清新鲜美的空气,才能达到两极的真谛状态,才能让它处于宁静,舒适,明净，人才最能显现人之为人·

五

时间的流逝真的不算什么,躯体的衰老是生命的静态流动,它不动声色地敲打着心灵,一声又一声,就像寺庙的晨钟,洪亮而回荡余音,袅袅欲断还连·因此,我们才会不自觉中,在潜藏的人性中，透着丝丝不安----对生命的不安。本能上，我们不愿意断绝，我们渴求着长生不老,渴求生命长度延续,延续,延续······但是,在这种渴求中我们又被迷惑了：迷惑于长度的表象,我们拼命地维持着生理上的青春,如白皙柔嫩的皮肤,美好的身段，却不知,这种表象恰是让我们容易迷失的根源，我们又忘记了心灵的美化。心若老了，长满了杂草，再美的容颜，都经不住一夕衰老颓败,因那是外力的苦苦砌垒,正如一件完好的物品,裂了就是裂了,再怎么修补,它也不可能完好如初,裂痕永远存在了。心灵的修葺、美化才可以让人在每一个阶段都透散出美,不是漂亮的形体美,而是能让人不由自主融入·并听从心灵的呼应,附和了它,真心地守护着它,让青春的裂痕消于无形。

佛与神是什么？是心灵的圣堂，是心灵与精神的清鲜环境，心灵以这种形式衍生了佛与神的教义。

人就是神。神在人体中就赋予了这种性质,关键在于你有没有把握住了·所以,请大胆地支配自己的命运！神本就将命运交由人的本身,人可以自由运用·支配,就看人是否意识到，并发挥了这种神性。一旦步入了这种境界，就可以逐渐进入清澈纯净之中，啜饮心灵圣泉。

-全文完-