都说一相情愿最无奈，其实热情如火对冷若冰霜更让人尴尬。用极鄙俗的言辞来形容，恐怕没有比“热脸贴冷屁股”更能伤人自尊了。由此，不由的想起与中日两国相关的几个关键词来：小泉纯一郎、靖国神社、参拜。让人百思不得其解的是，无论嚣张跋扈的日本右翼势力，还是不露声色的当权派，都对参拜靖国神社情有独钟。特别是被愤怒的网友贬为“小犬”的日本现任首相，更是风雨无阻，年年在中韩的抗议声中我行我素。尤其是2005年，更是处心积虑地选择了10月17日这个“神六”从太空成功返回的日子，其用心不可谓不良苦也。结果，陷入外交僵局而不能自拔，中韩在亚太经合组织非正式会议、东盟“10+3”会议上给日本的冷遇，让财大气粗的日本也充分享受到了“热脸贴冷屁股”的快感。一时间，靖国神社的参拜问题竟然成为中日、中韩关系的死结。作为偶尔关心点时事的人，我突然自不量力的想为靖国神社“美言”几句，顺便替“小犬”之流胡侃一番，也算替他们积聚点功德了。

首先就如同《秋菊打官司》中的名言“俺要讨个说法”一样，靖国神社也有名分之说。假如仅仅望文生义的话，“靖国”乃“使国家平定”之义，就像古代中国的“勤王救主”一样，作用之大无可言喻，地位之高须仰视才见。用日本自身的表述系统，拟为“大大的、高高的”。然而，对于爱翻历史老帐的人来说，“靖”又有诸多不妙。略举两例如下：靖康，从字面意思看，何其康健安定，结果却是“二帝北狩”，大小皇帝老儿统统成为金人的阶下囚，并“黄鹤一去不复返”，最后客死他乡，可见“靖康”并为给人带来好运；绥靖，英法的如意算盘何其之妙，最终还不是搬起自己的石头砸自己的脚，始作俑者张伯伦、达拉第黯然去职倒还在其次，最惨的是法国，居然也拜绥靖所赐，“享受”了亡国之痛。由此判断，所谓“靖”者，不过尔尔。再看“神社”，虽说“神”有腾云驾雾之功、悲天悯人之怀，足可让人肃然起敬，可按“一片神鸦社鼓”之说，它也是与“赢得仓皇北顾”密切相关的，想来应是萧条之极。行文至此，基本得出让日本政要很不好意思的结论：虽然靖国神社名头极响，也算精心炮制之作，可从名分、说法入笔，似乎经不起推敲，不见得有多少光鲜。倘若再作深究，就近日屡屡大放撅词的麻省太郎作一联想，怕是要让人想起若干年前臭名昭著的奥姆真理教头子麻原彰晃来。只是姑念上天有好生之德，故而慈悲为怀，就此打住。

撇开形式触及实质，让我们看看靖国神社所供奉的货色吧。客观地说，不排除里面真的供奉有大和民族顶天立地的英雄。可是，这种伟业只能建立在不损及他民族利益的基础之上，即以“利己不损人”为前提。然而，这个奇怪的民族却把数十名双手沾满无辜者鲜血的甲级战犯塞入其中，实在匪夷所思。只要想起与希特勒、墨索里尼并列的狂人东条英机也供奉其间，而现任“小犬”却一而再、再而三地对其顶礼膜拜，那的确会让中国人肝胆欲裂。试想，假如连超级刽子手也算是民族英雄的话，那他们的价值取向究竟如何？在新的世纪又意欲何为？所谓天理昭昭，也只能是“镜中月水中花”了。很难想象，中国人会让长跪不起的秦桧夫妇堂堂正正地站起来。更难想象，中国人会给秦桧之流披花挂彩并奉之为英雄。虽然家务事和国际事不可相提并论，但是非观、善恶感还是一脉相承的。老实说，不善于反省自己的民族是可怕的。可是，从某种意义上说，我们正面对这样的邻居。

为此，特老气横秋地说一句：可爱的同胞们，要擦亮眼睛、提高警惕呀！

-全文完-