表弟结婚，我得去吃喜酒，也带你去走走亲戚。

在这非常重视“礼尚往来”的大山深处，流传着一句话：“人情到，揭锅灶。”何况我还不至于困难到“揭锅灶”的地步，作为亲戚，总得“站拢去”。不知你是否理解“站拢去”的含义。这是山里人的土话，意思是说，无论如何，你一定要去贺喜，否则会得罪亲戚朋友。偏偏又不逢周末，只得请假。

表弟家在乡下，要赶时间，必须坐车。走路要几个小时呢。

你不认识表弟。表弟排行老大，大专毕业回到家乡，三年两载安排不了工作，他并去打工。在广州，所学的知识全派上了用场，得到老板的器重，几年下来，轻而易举地挣了一大笔钱，现在反而不想要工作了。因为刚安排工作的时候，在现在，一个月两百块钱的工资还不够吃饭呢。人们拼命想拥有一份工作，可表弟的思想已经大大改变了，可能会继续打工。表弟的选择也许是对的。

下了车，还要走一段山路。表弟家就在绵延起伏的大山里。

春天来了，山又有了葱郁的景色，我真想用“秀色可餐”来形容它呢。

你看，“退耕还林”工程让那濯濯童山又蓊蓊郁郁起来，山又有了“林”的味道。走在山脚，还不时看见斑鸠在林间嬉戏。面对此情此景，我不由想到，人既能毁坏，也能重建。人们常说，还是党的政策好。是啊，如果政策不好，这山不知要毁坏到什么程度呢。

退耕还林的政策让山里人认识到了环境与自我生存的重要性，人们提高了思想认识，在政策的引导下，开始自觉地保护“山林”，不再割草砍柴，不再放牛羊进山。于是，山不再受威胁，树与草竞相生长，不几年，“山林”也像模像样了，鸟和野兽又有了自己的家园。

再想想从前。山林刚分到各家各户的时候，顷刻之间，人们就把茂密的“森林”砍得精光，却没有人来阻止。人们砍了树，还挖了根，房前屋后堆满了“柴”，那阵势，仿佛一辈子也烧不能完。人们根本不知道这是在破坏自己的家园呢，更不知道这样做会给自己和子孙后代带来灾难，而政策也没有阻止人们的这种愚蠢行为。

我都啰嗦了些什么呢？还是快些走吧，听说表弟的新娘子很漂亮呢。

沿途是曾经带你走过的小溪。以前，小溪里鱼儿成群，一有空闲，人们就放竿垂钓，或下河捉鱼，提回家，不放任何佐料，煮来也鲜美可口。而今，连鱼虾的影子也不见，绵绵春雨倒是依旧给它注入了无限欢腾。山里的日子就在这欢腾的溪水声里慢慢延续。山里的年轻人也像这溪水，奔出了大山，留下了老人和孩子守候着家园。

已经听得见唢呐声了。远远地传来，似乎要把表弟新婚的幸福传到大山的每一个角落。

政策好了，人们的生活水平提高了，观念也改变了。可是，办喜事时吹奏的唢呐曲还是我小时候就开始听的，至今依然没变。人们富裕了，传统的婚俗也在改变呢，就像姑娘出嫁时，以前要哭嫁，现在改为递烟了。这细微的改变也是一种观念的改变啊。为什么唢呐曲却不变呢？人们是不是特别喜欢它而要永远保留下去呢？它难道是一种文化精华？抑或是……不得而知。可这旋律中那份喜庆分明影响了我，我们加快步伐吧。

走到表弟家，表弟披红挂彩迎了出来，边递烟边说：“你该早两天来打牌噻，怎个今天才来耶？”你听，来迟了，提意见了。

“兄弟，不好意思哦，我差点儿把锅儿都买啰，哪有钱来打牌呢！”

你却问新娘子怎没出来呢？我们这儿的风俗，这一天，新娘子要在新房里呆一天呢。不过，“三天不分老少”，任何人都可以去看新娘子。你也去看看吧，哈哈。

-全文完-