“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜，等到失去的时候才追悔莫及，人世间最痛苦的事情莫过于此。如果上天能够给我一个重新来过的机会，我会对那个女孩子说三个字：‘我爱你’。如果非要给这份爱加以一个期限，我希望是，一万年。”

——《大话西游》之《仙履奇缘》

尽管时至今日，可每次看到、读到至尊宝的这段话，总是会让我怦然心动，继而忍俊不禁，或许还能会心一笑。而每次一本正经地向学生煽情诵读它时，又总能引起哄堂大笑，整个课堂也因此而如同有了孔已己一般充满快活的空气。星爷的魅力，由此可见一斑。而去年《功夫》的成功面世，更让这种影响益发深远。突然之间，我就有了对无厘头闲话几句的兴趣。于是，便有了下面的若干文字。

什么是无厘头呢？真要给它下一个恰如其分的定义，目前看起来并不容易。综合各种正解歪说，可对无厘头的概念作如下说明：搞笑、出位、无逻辑，是幽默文化的一种，属大众文化、市民文化的一部分，充满着“颠覆”二字。这种颠覆，既包括高不可攀的神圣传统，诸如《大话西游》中菩提会变成葡萄，还能在危难之际临阵脱逃，也包括约定俗成的道德观念，就像《食神》中主人公明知该知恩图报，可还是为对方丑陋容貌所惊而四处躲闪一样，同时包括表里错位的人物塑造，比如《功夫》中的包租公、包租婆，相貌及其猥琐，却号称神雕侠侣杨过和小龙女，强烈的反差，让人哑然失笑。

从无厘头的要求说，首先要有灵光一现的神来之思。而这，毫无疑问属于勤于且善于思考的人，思想愚钝的人是无缘于此的。很难想象，没有灵动的思维，能够创造出如“我对你的佩服，犹如滔滔江水，绵绵不绝；又如黄河之泛滥，一发而不可收拾”（《鹿鼎记》）般精彩的语言。当然，想让无厘头上到一定的境界，还需认真反复酝酿。“这世上根本就没有什么食神，又或者说人人都是食神”（《食神》），倘没有“如切如磋，如琢如磨”的过程，是断难如此深刻的。

也许，面对艰难与困境，人们有太多的无奈。当怨天尤人、自怨自艾都于事无补的时候，以一种相对轻松的方式进行自嘲和自我安慰，就成为一种不错的选择。从一定意义上说，无厘头的实质和价值便在于此。

相对于正剧史诗类影视作品来说，无厘头的风格要相对轻松。它绝少板着面孔说教，也几乎没有悲天悯人的成分。在不断的消解和破坏中，释放你的郁闷，稀释你的失落。很多时候，它会让你摘下面具，面对荒诞不经哈哈一笑，在不经意间浑身轻松。至于建设性的工作，它是向来没有什么兴趣的。此中空白，自然有人会去填补。

细观无厘头的解构态度，不难发现有两大特色：（1）把最难以启齿的、最庄严的、最不可侵犯的事以最轻松、最家常的态度表现出来。（2）把各种传统中的超人还原成我们俗人，再把我们的毛病放大十倍作自我欣赏。对于第一点，最经典的莫过于《逃学威龙》中警局要人集体为卧底周星星考试作弊了。很难想象，在传统价值观和是非标准根深蒂固的情况下，正剧可以做到这一点，但无厘头却轻而易举做到了，而且如此不露声色。而第二点，从观音被唐僧昵称为“姐姐”（《大话西游》）和江南四大才子以模特步集体亮相（《唐伯虎点秋香》）可见一斑。

归结无厘头，就一句话：玩的就是心跳。

-全文完-