霹雳一声惊雷，社保基金案发上海滩：逮了祝均一，带出陈良宇，翻倒邱晓华。举国上下，一片哗然：救命钱、安全线也敢碰，胆子忒大！然而，黄浦江的社保警钟余音未尽，浙江金华又发社保基金挪用大案，涉案金额高达数亿元（一说几千万元）。又据相关资料披露，经审计署初步审计，全国社保资金违规71亿元，其中不少已经羊如虎口、人间蒸发了。于是，向来寂寞无人闻的社保基金，也便从后台羞答答地轻移莲步，一举成为万众瞩目的焦点，荣光之至。

社保基金案的高频率发生，让人于突然之间想起唐僧来。不是么，和唐僧一样，社保基金也是好吃得紧呢。

经刻苦研读、科学论证、层层梳理，遂归纳出社保基金与唐僧的亲戚关系来：

首先，“好吃，看得见”。

取经路上，谁都知道唐僧乃金蝉子转世，吃他一块肉可就长生不老了，这自然胜过许多枯燥无味且未必成功的修炼百倍。要只是口耳相传也就罢了，偏偏唐僧还要在大唐长安和天竺灵山间画一条线招摇过市。就魑魅魍魉来说，对于好吃且看得见的东西，焉有不下狠手的道理。同理，社保基金数量庞大，而且就在很多人的眼里、嘴边。对于后现代社会来说，赚钱发财就跟修炼一样，既清苦又变数大，一不当心自己的努力就变成“水中月、镜中花”。因此，对于现代大小蛀虫们来说，“好吃，看得见”的“社保肉”，也就成为首选了。

其次，“好吃，不设防”。

假如把唐僧一直放在大雷音寺供奉起来，或跟玉皇大帝称兄道弟同坐天庭江山，那么他的肉再香，世上的妖魔鬼怪也是不敢心存妄想的，何况“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的名言那时

尚未问世。然而，唐僧终究来到凡间，且以肉身前往西天虔求大乘佛经，这就为妖怪们创造了进攻、有所作为的可趁之机。尽管奉菩萨旨意，山神土地、四方揭帝作为外围防线，沙僧、八戒、悟空依次构筑起二、三、四道内部防线，看起来唐僧周围固若金汤。但对于狡诈多端、气势汹汹的妖怪来说，除了猴子外，其余皆形同虚设。不是么，对于社保基金而言，假如一直存于国库，如许庞大的救命钱又怎么会缩水蒸发肥了大大小小一窝硕鼠呢？也许有人会言之凿凿地说，把社保基金投入流通作低风险运作是为了增值，是为社会事业作贡献，不应该指责。况且，有一套严密的规章制度作保障，能够确保“资金缴纳——资金入库——资金运作——运作监管”的安全。还别说，丢了唐僧的山神土地、四方揭帝、沙僧八戒之流可从来不会说自己无能、窝囊、失职呢！

再次，“好吃，要不回”。

香喷喷的唐僧肉，不吃便罢，一旦上口，那是要急速消融、快速消化的，断无反刍的道理。既然社保基金具备了唐僧肉的特质，那饕餮们是无论如何也不肯吐出来的，就是骨头也不行。有时我甚至疑心，所谓“吃肉不吐骨头”的典故，是否源出于此。万幸的是，唐僧历尽艰险，几次送肉到妖魔鬼怪的嘴边，终究承蒙佛祖庇佑，毫发无伤地从起点又回到起点，功德圆满，做成檀旎佛。而现实世界中遭袭的社保基金，便绝无如此的幸运了。据相关的资料披露，有相当一部分违规资金，已经在资金市场的运动中消去国字烙印，成为别的什么性质的财富，不再具有救命钱的功能，也不会承担维护社会稳定的义务。“其中相当一部分社保基金已经无法追回”，法律专家、职能部门如此界定“唐僧肉”的命运，让人扼腕长叹。

最后，“好吃，吃不得”。

细心的读者不难发现，但凡对唐僧肉有非分之想的，都没有什么好下场：或者作了悟空的棒下之鬼，长生不成反误了卿卿性命；或者被打回原形，丑态百出，千年道行毁于一旦；即便有些后台背景的，虽免于一死甚至皮肉之苦，却终究脱不去回天庭、灵山反省悔罪的命运。与此同出一辙的是，无论是谁，只要他胆大妄为，视法律法规如无物，敢于侵占救命钱的，均逃脱不了接受法律惩处的下场。即便贵为高官，也不例外。上海滩的社保风暴，雄辩地证明了这一点。

随着社会转型、市场转轨的逐步深入，或许，不仅仅是社保基金，还会有别的什么公共资源，也会成为唐僧肉。那时侯，一方面要磨亮达摩克利剑，更好地发挥大圣火眼金睛和如意金箍棒的威慑作用，另一方面则应该让垂涎“唐僧肉”的饕餮们顾忌贪婪的巨大成本，三思而后行。

面对“唐僧肉”，特此多余地说一句：好吃，要不得！

-全文完-