这里有山、有水；这里集聚了汉满蒙藏各族风格特色的建筑；这里被鲜花绿树簇拥着；这里没有烟、没有尘、空气到处都是透明的。

这里始修于清康熙四十八年，立时一百五十余年。亭台楼阁，胜景繁多。但突然百年的人世沧桑以过，却让人凝聚了心头的沉重。

百年岁月过去了，现在只有残石破柱，我漫不经心地踩过历史留下的沉重脚印。

这里是哪里？是哪里？这里就是圆明园。

中学时历史老师讲到此园的时候，不禁眼含泪花，年迈的老师一哭，我们这些小孩子也哭。而前些天，阎崇年老师《正说咸丰》的时候，又讲到了此园，神情冷峻而深沉，话语间凭吊那已经流逝了的历史文化瑰宝。

我第一次神游圆明园的时候，我是嘉庆朝的一名文官。走在月光如水的庭院，看那暮晚无际掠过的飞鸿和那衣袖盈风的宫中少女。但最让我怦然心动的还是那几分幽意，几分悠闲。

那大理石的雕刻、层叠的泉眼、清澈的池水、如茵的草坪、锦簇的繁花；那曲折的长廊、团圆的月门、青石的扳道、沧劲的松柏。勤政殿、安佑宫、西洋楼、谐奇趣、方外观……都是吸取了南北各地的建筑精华，代表着五千年的华夏文化艺术的高峰。

站在此时的我，相信当百年后，千年后，留下的是宁静的情怀，乡野的寒碜，不仅仅是财富、富贵与美丽。

西方文官朝圣的时候带着他们的园林图纸，但就其含蕴的境界相比。他们有着爆发户的浮奢，而我们的园林仿佛是无羁的雅士，即使是断桥残雪，落红衰柳，也有许多的情趣。

我第二次神游圆明园的时候，一梦五十年。十岁的时候，便见这里一片火海，邻居爷爷领着若干名叔叔大爷朝着祠堂作了最后的跪拜，满怀热泪般着没冒着浓烟烈火向外侵者做了拼死一战。这就是文化上的共荣共枯吧！

我五十岁的时候，这里又起一片火海，不得不觉得海外这种逼人的文明的太过野蛮，想起变法杰士谭嗣同的一首诗，“世间万物抵春秋,合向苍溟一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州？”如四十年前的长辈一样，在祠堂作了最后的跪拜，不由的感到神州沉沦，万人悲哭，眼里流泪，心里流血。

甲午海战的烟云未消，八国联军又直插京城北京，而大清朝廷却在忙于为“太后老佛爷祝寿”，“听戏三日，诸事延搁”。

“有心杀贼，无力回天。”我们老百姓的死也许是微不足道的，但宁愿把自己的血与变法志士甲午烈士的血流在一起，为的是在神州祭起民族招魂之幡。

我第三次神游圆明园的时候，又过可百余年，熙熙攘攘的游人，漫不经心的路过此地——是吊古？是揽胜？是到此一游？可能是历史的云烟，在人们心中越远越淡了。

毕竟是斗转星移，历史证明了前人的血没有白流，但后人再过此地时，心境竟然有些淡漠了。

我想把忙碌与追星一族的青年少年们拉在此地呆上整整一天，别光想着在浮躁的娱乐圈了里一展歌喉；别光把钱花费在买演唱会票，发崇拜短信，为某某歌星拉票子；别光把眼泪流在期盼见明星的会场人。

我想给沉迷于风花雪月的少男少女，朗诵一首《满江红》。不要以为我为的是虚荣的赞赏，我只是希望在荡气回肠的古词中在内心里能读出些什么？

我想给留恋与世故中的人送一些理想，不要以为过去的历史真的不需要记起，不要把老人在英雄纪念碑年的每一次落泪都是作秀，请牢记自己的历史职责吧！

我想给不在学习想游戏生活的人们，道一声“坚持”。常游身于酒肉场所的人，不觉得生活没意义吗？总于麻将纸牌为伍的人，不觉得人生太单调吗？即使离开了学校，也要朗于书本，攫取智慧。

游玩圆明园，太阳已冉冉升起，我睁开眼睛，道一声：“感谢生活。”

2006·2·17

-全文完-