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俏说洪楼(下)斗南子

发表于-2007年04月12日 下午4:33评论-1条

把镜头推到90年代,洪楼地区建筑工地四面开花,相关道路一遍遍展宽改造,洪楼天天向四面八方拓展、辐射、膨胀。士别三日,当刮目相看。前几天路过还是一片平地,今天看到的是楼房骤起、店铺开张,其速度之快、范围之广令人吃惊。它就像一个软件的不断升级,也像一棵树木的不断长高,洪楼,从花园庄到电影院、到化纤厂、十里河一线变成了不再荒凉的“十里洋场”,成为道路宽阔、高楼林立、商业火爆、熙熙攘攘的正规化闹市区。

原来,市委机关干部出发来洪楼,必须转几次公交车才能到达。耗时费力的事实使他们不住的慨叹:“历城,好远的路啊!”短短几年,似乎只是在一夜之间,洪楼,变成了几十路公交车频频穿行其间的交通要冲。许多站点,不须转车换乘,即可到达其他商埠或旅游景区。原来的那个“远”字,就永远的消失到爪哇国去了。

历史的指针指向了21世纪,洪楼一词的概念范围,像膨大的塑、扩散的波,涟漪相继、不断申延。古老陈旧的村落被拆迁,楼群拔地而起,数不尽的小区楼群,以“刺破青天”之势,鳞次栉比,林林总总,弥漫、擎列在蓝天白云之下。于是,这一带,似乎每一座楼都可称作“洪楼”,亦即说,洪楼的“楼”字名副其实了。啊!洪楼。你囊括了、包容了可居住几十万人的若干小区和若干行政的“居”。夸张地说,可以相当于一个小国家的人口、面积、经济指标和文化总量。诗圣杜甫“安得广厦千万间,大批天下寒士俱欢颜”的夙愿,在新中国、新洪楼的大地上实现了,杜甫的在天之灵必将为此而“欢颜”。同时,洪楼的知名度也随之攀升。

经过多年苦心链接,洪楼走进了大济南,它作为大济南城市建设中无声的诗,立体的画,成为省城济南屈指可数的几个“中心”之一。不论你在济南的哪个方位乘坐出租车,一说去洪楼,那司机师傅必会不假思索的向这里开来。在外地、甚至在外国写信,只须写上“中国洪楼”,即使忘记邮政编码,那信件兴许也会寄达。

辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了一个铁的规律,那就是矛盾的普遍性和特殊性。“初级阶段”的理论,道出了稳步发展的沉稳性和求实欲。如同学无止境,洪楼的软件硬件建设也永无止境,洪楼的现代化程度还只是初步的。城区人口的成倍翻番,也带来了许多新矛盾、新问题和新思考。在市场经济高速发展中,发展与需求演绎着水涨船高的双重进步,也夹杂着优胜劣汰的激烈竞争。

彩色电视的快速普及、录像机向影碟机的过渡,以手机为代表的现代化通讯手段的弥盖、电脑和因特网进家、数字化技术的驱动以及生活节奏的加快提速,营造了一个前所未有的信息时代。信息时代极大的冲击了洪楼电影院的人气,看电影不再是唯一的追求。影院里的观众越来越少了,从原来的“场场满座”、“买票走后门”,慢慢变成了“座不足半”,再变成“场场空座”,一直到门可罗雀。影院在惨淡经营、每况愈下和无力回天的阵痛中,只得以出租房屋,赚点小钱,略补无米之炊。同时,潜在的文化需求不断升级,休闲娱乐成为洪楼人一种迫切追求。然而,“影院难做休闲地,自娱自乐无处觅”,影院的文化中心地位,面临着被百姓冷落和抛弃的威胁。

严酷的现实摆在洪楼面前,无尽的疑惑萦绕着如何发展洪楼的决策者。广义的文化应该包纳所有的人,不重视看电影的洪楼人不等于抛弃文化,不去影院的洪楼人不等于不愿休闲。时代的更迭、地理环境的变异、人口的老龄化、生活方式的升华、城市化进程的客观要求、以人为本的方针政策、人性化趋向的期盼、个性化要求的多样性等等,种种社会现象和社会需求,特别是文化娱乐需求,像彩云追月那样美好,像“赶点赴飞”那样紧迫,也像烹油抓茨那样棘手。问题不解决不行,解决慢了也不行。怎么解决?

一个声音在呼唤,用广场文化取代影院文化。

于是,决策者忍痛割爱,毅然决定拆除洪楼影院和周围建筑,建设洪楼广上。洪楼广场建起来,它就像新娶的妻、远来的客,应运而就,顺理成章,落地生辉。

一片片草坪绿地、一株株风景花木,像公园一样静谧。一隅隅平台,像姑娘、丽人一样温馨和优雅。一块块花岗石平铺在甬道上,一样样健身器材落座树阴,一只只鸽子翩翩飞舞,一条条丝线托起翱翔的风筝,一缕缕喷泉飘洒着清凉。这广场,是人民大众的广场,是市民休闲的广场,是拒绝门票的免费娱乐广场。

“别梦依稀咒逝川”,相逢不须说从前。徜徉在洪楼广场,雄伟壮观的电影院不见了,高耸云霄的尖尖楼显出来。人们惊奇的发现,洪楼广场有一座欧式建筑,就是那座曾经是洪楼标志的尖尖楼。尖尖楼的一翼,还有几座错落有致的欧式小型尖尖楼。那小楼虽则低矮,上上下下,却如同雕塑一般的镶嵌着各种少见的花样图案,白墙灰瓦之上,擎起十字架,颇显玲珑和奇美。小楼把它的主体建筑尖尖楼烘托得异样高大和古朴典雅。不知何时,它们被粉刷一新了,“陈旧”一词挨不上了,“奇异”,显出了一种别样贴切,人们倍觉新奇。啊!那是思想观念的更新,思维方式的换代。“发展才是硬道理”的理论指导,与国际接轨的大气候,极大地改变着洪楼人的意识形态和价值取向,也改变着人们的生活方式和交际作风。于是,这座曾经引以为“民族耻”的尖尖楼,就显现出一道难能多得的异域风姿。“木乃伊”、“古董”的印象被自然改造,改造成了一种中西会通的旖旎风光。

孔子曰,“该邑不改井”。殊不知,井,也是必须要改的,也是能够改的。狭隘民族主义自然会有的,但它毕竟是缺少肚量的狭隘。更多的则是和平环境下的“地球村”村民。如今,“忘记过去,就意味着背叛”的名言,有了新的注释。那就是“忘记过去,才能赢得未来”。不论是陈旧的观念还是全新的认识,大概都不一定是永恒的真理。洪楼人是泱泱大国的国民,既不可忘记刻骨铭心的民族耻,也不会拘泥于曾经有过“民族耻”而裹足不前。“忘记过去”总不是好办法,况且我们也忘不掉。正确对待过去,才能拥有未来。拘泥于历史的悲怆,就会丧失最大限度吸纳人类文明成果的机遇而障碍发展——这就是我们看待尖尖楼的态度。

“纵看成岭侧成峰,远近高低各不同”。对于洪楼广场北面的尖尖楼是“殖民文化”一说,也有了新的诠释。中国人、洪楼人,从被蹂躏的土地上爬起来、站起来、富起来、壮大起来了。过去,洋人惹不起,现在,我们是主人。主人更需要交流,交流是人类与动物的一个重要区别。只是,我们不要弱肉强食的野蛮和强加,我们需要以主人的身份与西方交流。

果然,洋人来了。不同肤色、不同眼珠、不同头发的老外,学生、传教士、投资者、商人、专家来到洪楼。成熟起来的洪楼人,常见老外不稀奇,胸怀坦荡若虚谷,一声“ok”听得懂,欢迎那些“哈喽、哈喽”的客人光顾青睐。作为堂堂正正的洪楼人——中国人,用不着像过去那样故意使用“扬眉吐气”这个词了,因为我们的洪楼广场以及洋人们亲眼看到的一切巨变,都是不同民族相亲相爱的资本和表情。

洪楼广场一问世,洪楼人就以主人的身份凝视那高高的尖尖楼,如今的它,一改当年脾气,为洪楼平添了几分《荷马史诗》的参照物,也似乎瞅见了凯旋门、巴黎圣母院的风采,还能感受到拆除“柏林墙”的一股大潮。这是一种文化——洪楼文化——可以与西欧并驾齐驱的大文化,为了自我发展而与洋人和平共处共荣共赢的混合文化。

所以,洪楼广场是一座文化广场。

“等闲识得东风面,万紫千红总是春”。文化创造的辉煌,有着意想不到的巨大引力。如织的游人,从四面八方赶来看景、休闲、消夏、乘凉、游玩和摄影留念,天天就像赶山会,拥塞不透。我们不敢说每人都去,但作为洪楼人,不到洪楼广场休闲和娱乐的人是极少的。人多文化浓,此处又易名。于是,广场就是洪楼,洪楼就是广场。一说起洪楼,就联想到洪楼广场。

啊!洪楼,你从以尖尖楼为标志,改成了以电影院为标志,又变为以广场为标志。“洪楼标志”的几次重大转变,代表着洪楼人观念形态的升腾。

说得罗嗦一点,它是一座休闲和文化娱乐广场。休闲娱乐本身就是一种现代文化。于是,群众性的,自发的文化娱乐活动,犹如雨后春笋,在洪楼广场上冒出来,天天如火如荼。每到夕阳西坠、晚霞藏掖,夜幕降临,华灯初上,洪楼广场便热闹非常。

洪楼广场上,流传着许多不成熟的民谣。稍作整理,胡编几首,取名叫《洪楼民谣》,写在下面,借以释怀:

【夜不归】楼外坪上阶下,倩靓翁妪童丫,舞影歌飞琴雅。弯月西斜。夜深人不归家;

【喜相逢】西厢跳舞东厢歌,琴声优雅如婆娑。广场相逢不相识,萍水陌路,笑脸相说;

【鸽失眠】人如织、歌如潮,毽子旱冰,欢声笑淼。歌舞升平不知倦,夜惊鸽子地上绕;

【傻不傻】吕剧亲,京剧雅,唱段豫剧不作假。旧歌熟,新歌杂,流行歌是倩女靶。老汉练音阶,老婆学唱法,放开胆子别害怕。谁说咱犯傻?不犯傻的身体垮;

【声声朗】《茉莉花》、《女驸马》,《子夜》《喀秋莎》。《说句心里话》,《仇恨入心要发芽》、《穷人的孩子早当家》。《两只蝴蝶》、《青藏高原》,《党啊,亲爱的妈妈》。《爱的奉献》《流浪歌》,《汗水浇开幸福花》。《莫斯科郊外的晚上》,《美丽的草原我的家》;

【吱悠悠】京胡尖,二胡憨,坠琴进了吕剧班。电子琴本是儿童学,老人也把孩子攀。卡拉ok人人唱,为了锻炼,唱好唱孬没人嫌。

【大琴民】那厢拉起手风琴,小曲奏的是《卡门》。提琴唱、萧声吟,放歌如云。聚拢一堆人,用眼听琴。

【晚风紧】笛声悠扬,唢呐山响,月琴琵琶来帮忙。手弹吉他口中唱,唱一段刘欢李双江,来一曲《爱你没商量》,亲爱的家乡啊,北调南腔。

【玉奴欢】谁家的媳妇长得美,歌声就像春江水。想去为你擦擦汗,只怕骂我是色鬼。红掌声,心里美。

【快板书】不会唱,光会说,俺来表表武二哥。要问说的那一段,武松大闹十字坡;闲言碎语不用讲,表一表好汉武二郎,……

【开放牌】洪楼广场花儿香,男孩女孩都成双。搂搂抱抱不避人,双双卧在草坪上。甜甜蜜蜜,昵昵汤汤。老人闭起眼,孩子好迷惘。

【掌鼓板】支鼓掌板,有板有眼,没有规矩,怎么成方圆?节拍准,节奏严,不长不短。高山流水钟子期,俞伯牙摔琴,不好演。

【众星唱】徐家自备小喇叭,天天领唱嗓不哑。大家围一匝,自制歌本免费拿。众星围着唱,秧歌中间杂。惊得星星眼儿眨,月亮笑哈哈,掌声哗啦啦;

【八段锦】双手托天理三焦,左右拉弓似射雕,调理脾胃单举手,五劳七伤往后瞧,摇头摆尾祛心火,双手搬足固肾腰,打拳踢脚增气力,背后七颠百病消;

【同书源】不屑唱,不屑拉。竹竿缠棉花,蘸着清水地上抹。天作墨,地作纸,文房四宝用不尽,广场书法。

【心有犀】八段锦,太极拳,中华功夫往下传。沉下气,蹲住裆,守住丹田气,脐下三寸仓。早下手,慢抻劲,双手如抱球,心怀天地人。孙子叫爷爷,闭嘴不答问。

罗列一串谣,倾诉一片情,小小的我,心潮澎湃。

哦!亲爱的朋友:洪楼期盼着,伸出你的右手,梳理她思想的秀发,打一个文化的眼影,抹一缕娱乐的口红。可爱的她,一定更美丽;

洪楼期盼着,伸出你的左手,握住她经济发展的主干,为她浇一桶创新的清水,追一陌勤奋的好肥,喷一壶廉洁的杀虫剂,可爱的她,一定更强壮。

然后,展开你宽阔的双臂,深情地拥抱她,对她说一声:

洪楼,我爱你!

(完)

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
chen红叶点评:

洪楼,一个历史的见证;一个社会发展的见证;
文者以叙事性的角度展开文章,从洪楼的建筑到文化的发展,其精湛的语言,让读者看到了社会的发展趋势。

文章评论共[1]个
文清-评论

先生的文章,总能介绍出一些历史古迹或者名城来,让人羡慕。
  【斗南子 回复】:我的文章力求做到“言之有物”。这是起码的。否则,就容易失去意义。文清缪夸了。 [2007-9-1 5:12:03]at:2007年09月01日 凌晨0:53