让我们复制一段苦乐荣辱的过去，把济南市花园庄以东的这片地域粘贴在记忆的相册里。那么，闯进我们视野的是“城边头”那杂七杂八的田野和零星散落的村庄，更有那突兀于半空的洋式“尖尖楼”。坐在胶济铁路黄台站以东的列车上，老远就能瞥见这个令人酸楚和洋气壮观的标志性建筑。所谓酸楚、洋气，是因为那尖尖楼是洋人建造的天主教堂，它曾经在列强们入侵和倾轧中助纣为虐、为虎作伥。所谓壮观，是因为它的的确确是这一带最高的、唯一的洋楼。所谓“标志性”，是因为它误用了原始“洪楼”一词。于是，产生出许多说不清道不明的感情龃龉。

尖尖楼本来没有中国名称。

原来，尖尖楼西面那个小村庄里，有一姓洪的人家有座私家小楼，这小楼以其姓氏而得名，叫做洪家楼。因小楼高于普通农舍，小有名气，这村庄就以此命名为洪楼村了。建筑在洪楼村一旁、尚没有中国名称的尖尖楼，“鸠占鹊巢”、欺世盗名，船行舟舣、约定俗成，便被讹称为洪楼了。一说起洪楼，就想到尖尖楼。这种地名的误称误传，以误传误的固定下来。大概是因为“久假成真”的缘故，或许是因了尖尖楼高出洪楼许多的实事，竟没有人去追究它名讳的来龙去脉。

被讹称的洪楼，当然是列强们强加在中国人民头上的耻，但也付出了沉重的代价。列强们失道无助的侵略战争，不仅夺去了许许多多同胞中那些兄弟姐妹的宝贵生命，使他们成为被永远怀念的英烈，也有不少洋人或战死或因病或遭灾，把他们很值钱的生命不光彩的泯灭在了洪楼一旁。于是，在洪楼南面一箭之遥的地方，就有了一个令相关洋人们胆寒和断肠的“鬼子林”。

“鬼子林”被一匝高高的石头墙围堵着，封闭起兽性和野蛮的尸骨。这些尸骨的血尚未流尽的时候，是肆虐在中华大地上的虫。以强凌弱的虫们，下场悲哀，不可幸免地惨死在洪楼，变成了无法飘洋过海回国安葬的孤魂野鬼。有些罪魂，难以长眠于洪楼的地下，与各式各样的鬼魂一同受着永远的煎熬。所以那“鬼子林”活像一座囚禁死人的狱，生怕被阎王爷再一次开铡问斩。于是，立在“鬼子林”墙外，我们仿佛能听到鬼魂的呻吟和哀号，想象出一些狰狞的面目。

“鬼子林”里有许多“野魂树”，有许多石头碑，石头碑上写着洋文。我猜想，那“野魂树”的叶子就是列强们尸体上发霉的头发，那矮矮的石碑就像“自投招打”的“井坠头”，那石碑上的洋文，则像孔老夫子周游列国时驴子尿在地上的尿迹。“野魂树”下堆着一座座矮小的土冢，土冢上长满了中国的荒草，荒草在中国的大风中不断摇撼，摇撼着它的牢固。于是，被粘贴过来的记忆相册中，显示着阴森与恐怖。夜晚的“鬼子林”里常常游荡着缕缕鬼火，偶然还能听到野狼的嚎叫。恐怖之下，被洋人们称作“蝼蚁”的华人，必须远离“鬼子林”而不得擅入。

但是，一定会有不是蝼蚁而是刀螂的列强及其后代，不远万里来洪楼拜谒有罪的鬼魂。不远万里的拜谒其实无疑于滑稽的自嘲，因为最终的胜利不属于他们。

历史的悖论往往会操持着一种觉察不到的均衡，慢慢抹去抵牾的痕。倍受奴役的劳苦大众，揭竿而起，奋起革命，前仆后继，赶走豺狼，获得了彻底解放。解放后的中华民族，剪辑了喜和忧的二重曲，制作成历史的混合物，收藏在一条并不澄清的长河里，并在满目疮痍的土地上画上了最美好的图画。

唉！一声长叹，余音袅袅。

当我们把长焦镜头拉回到上世纪七、八十年代的洪楼，看见的是另一幅革命行动的相。旧时的“鬼子林”，被理所当然的拆除了。围墙上的石头，拆下来做了大粪坑的砖。一棵棵“野魂树”被连根拔起，碎尸万段般地做了重塑中国人生活的建筑材料。一阵阵建筑机械的轰鸣，驱散了天空的乌云，屏蔽了“不远万里”的自嘲式拜谒。于是，原是“鬼子林”的那片土地便洗雪了屈辱，得见天日，并按一张宏伟的蓝图做了的洪楼人的楼基房座。很快，就出现了一片高高耸起的红砖楼。那是中国人、洪楼人自己建造的多层楼房——办公楼、写字楼、宿舍楼，医院、学校、机关、幼儿园。就其实用性来说，几乎每一座新建筑，都可与那座陈旧不堪的“尖尖楼”相媲美。

扫描和剪取一段洪楼改革史，缝在自强不息之灵的胸前展示，我发现了“洪楼”一词在改革萌芽时期的初步扩展和膨胀。在那激情燃烧的岁月——这岁月的赫赫标志是林秃子葬尸黄沙、邓小平二次复出，它是一枚历史的书签。翻开书页默读，乃是一剂甘甜而苦涩的良药处方。勤劳智慧的洪楼人，顶着压力，忍辱负重，开始注重经济建设。为满足人民文化娱乐的需求和改造约定俗成的洪楼概念，决定在洪楼南面建设一座历城人自己的电影院——历城影院。高大的历城影院建起来，催生了洪楼人的自豪感，使我们看到了希望的明天。

那是一个黑白电视刚刚问津中国的时空，家庭能买得起黑白电视机的只是凤毛麟角。消除贫瘠和向往美好的列车，载着红色风暴铸成的沉重枷锁，艰难的爬行。就文化生活来说，除了样板戏还是样板戏，一花独放，百花凋零。洪楼人能看上几场被“解放”出来的旧电影，或者能看到外国引进的老电影，简直是一种十分高级的享受。于是，影院一开张，人们便趋之若鹜到影院看电影。不仅是场场满座，有时还得走后门买票。高高的影院门前以及西面国营商业网点上，人如织、客如绣，漫步于台阶上下，出入于影院内外。这相对的购销两旺、略显繁荣，算得上万马齐喑背景下的一道靓丽风景。

杏遇清明要扬花，水到低处渠自成。新建的历城影院，遮天蔽日的突兀于尖尖楼前面，极大的削弱了“尖尖楼”的威风。站在影院门前，再也见不到它的踪影。如果我们刻意走近它，或者有意识远眺，见它就像一具无人理睬的僵尸，满面灰尘、颓败凋零、自惭形秽、羞于见人。特定的文化背景，拨动着地名变迁的琴弦，历城影院这一崭新的标志性建筑，当之无愧的取代了尖尖楼的洪楼称谓。“尖尖楼就是洪楼”的概念不再风行。代之以“历城影院就是洪楼，洪楼就是历城影院”。

上世纪70年代末，80年代初，在经历了一番“东风压倒西风”的洗礼之后，和煦的春风吹过来，徐徐消融“十年坚冰”，改革开放得以正式开始。它“冒天下大之不韪”很不“契实”的驻足洪楼。就在春寒料峭时，那心有余悸的蝉也怕落得个“投机倒把”罪，不敢出售它沙哑的歌。思想不解放的洪楼人，迟迟冲不破左倾思想的桎梏束缚，惯性的认为，只有国营商业才是正经，瞧不起集体经济和个体经济。一方面，把乡镇企业看作不正之风的根，把个体经营看作拜金主义的源。一方面“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”。很少有人敢于冒着风险明出大卖的经商做买卖，生怕招来“红色的祸”。于是，集体、个体、私营商业气息，在洪楼简直是低沉的暗语，萧瑟的干净，拘谨的余虑。

为搞活经济，有关部门决定在洪楼历城影院前面建立农贸市场。号召经商致富的宣传历经多时，农贸市场要开业了。期至日临的那天，一大帮工商人员，如同赶考的谦谦君子，纷纷前来维持市场秩序。真可惜，空旷的影院门前，只有一个骑自行车卖油条的男子，再也没有第二者敢来。那男子在自行车后车架上摆了半篓子油条，却不见有人来买。很具讽刺意味的是，竟有几十个工商围在他身边“维持秩序”。那男子很不自在，心中打鼓，大冬天里也憋出来一身冷汗。于是，仓皇逃离“市场”，打道回府。洪楼的第一个商品市场，就此泡汤。

由此可知，解放思想，冲破禁锢，摇转市场经济的发动机，是何等艰难！

世间的一切成功，都得益于意志的坚定。只要意志坚定，坚忍不拔，坚持不懈的努力，就一定能登上理想的顶峰。洪楼那个离去的卖油条男子，是否做过发展社会主义商品经济的宣传，我们不得而知。只知道在改革的东风劲吹了两、三年之后，洪楼的商业活动渐趋火爆。在国营、集体、个体、私营商业中，国营企业堂堂正正的向四面八方辐射，集体商业也忙忙碌碌粉墨登场，个体户们则羞羞答答悄然扬镳。至1983年，影院门前和周围，就有了散在零星的大队、小队一级集体商业。被人瞧不起的“个体户”和小型乡镇企业，暗暗试探着自壮商胆，越轨出限，招徕生意。然而，也有人自充“左派”，对个体私营者冷嘲热讽、说三道四，真可谓好事多磨。

磨来磨去，磨到了1985年，洪楼终于出现了商品经济新气象——店铺挨肩、商亭林立、摊贩云集、人流如织。“鸡汤瓜子”、“酱油瓜子”之类的叫卖声此起彼伏、充斥耳蜗。虽说秩序略紊，可是洪楼的商业氛围总算激活了。加上原有的政治中心、经济中心、文化中心的基础，以历城影院为标志的洪楼，就当之无愧的成为历城区初步的、现代的商贸中心，成了寸土寸金的风水宝地。

（未完）

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