——观群雄争霸戏谈帝王经商之道九

从西周东迁之都洛阳西行，经800里秦川，西抵13朝古都长安西安，遍览临潼秦陵兵马俑72万能工巧匠遭坑杀之地、骊山芙蓉园华清池帝王享乐之所蒋中正遭兵变受困之处，听讲解周天子潼关千金买笑烽火戏诸侯及秦王扫六合极尽奢华修建咸阳阿房宫，遥想当年疾呼“王侯将相宁有种乎”揭竿而起的陈胜吴广和幻想“彼可取而代也”的西楚霸王项羽，论朝代更迭，看江山数易其主；听宝马频嘶，催世人争名夺利。想那万古江山，掩埋着多少冤魂白骨；叹那黎民百姓，枉做了帝王牺牲。正所谓：千古秦岭依旧在，数度春风送斜阳；几代枭雄争霸主，天下黎民遭祸殃；今月曾经照古人，生生不息太劳忙；过眼云烟始皇梦，空余秦俑枕黄梁。好不令人感伤。冷眼观历史，静心看沧桑，不免让人产生封建帝王争霸江山是在靠霸气经商的感悟。

感悟之一：帝王争夺江山是一种经商行为。经商做生意，一要有本钱，二要有市场，三要有商品，四要有经营手段，五要有利润。譬如文臣，卖的是学识计谋，赚的是官职俸禄；譬如武将，卖的是武艺性命，赚的是封侯拜相；譬如文人墨客，卖的是锦绣作品，赚的是金钱名声；譬如农民，卖的是力气、耕种，赚的是棉粮衣食；譬如妓女，卖的是皮肉，赚的是温饱。至于上学的、拜师学艺的、花钱参加培训的，都不过是为将来进行上述种种经商行为做准备而已。和做任何生意一样，帝王夺天下符合经商做生意行为的一切特征。夺天下也要有本钱。帝王争夺天下，本钱是他的身家性命和万贯家财，招的兵买的马为其争夺江山的工具，国家为其活动疆界，社会为其市场，江山黎民为其经营商品，做江山之后的统治地位、绝对权力及其随之而来的荣华富贵和搜取的赋税为其赚取的利润，买卖对象是他的前朝统治者。买卖能否做成，要看双方的手段和实力，还要受天时地利人和等诸多条件因素制约。

感悟之二：夺江山是一单利润丰厚的大买卖。夺天下的买卖一旦做成，便可称帝称王，便有至高无上的权力和享用不尽的荣华富贵。“鞭敲金蹬响，谈笑凯歌还”、“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，是其爆发户的轻薄张狂；“春寒赐浴华清池，温泉水暖洗凝脂”，是其享乐的写照；“率土之滨，莫非王土”，“金口不开，开口不改”，是其权力的宣示；“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，是其权欲满足后的踌躇满志心态；焚书坑儒，杀害建陵能工巧匠72万，阻碍中华科技进程几千年，是其权力的滥用。生杀予夺，为所欲为，施尽八面威风。

感悟之三：争夺天下的买卖有风险。和做任何生意一样，夺天下也有风险。江山万古，不改丛林法则，“拳头硬了是大哥”；历史悠悠，难掩世事冷酷，“胜者王侯败者贼”。纵观历史，看那历朝开国帝王，拼上身家性命，靠一身霸气弱肉强食，巧取豪夺，意欲孤注一掷争夺天下。然历史不改的铁律，做此买卖要冒巨大风险，得天下时威风八面享受荣华富贵，失天下时则丢掉身家性命血本无归甚至要诛灭九族，实在如商场争斗一般，胜负难料。看那陈胜吴广，未得江山，先丢性命；闯王李自成，龙墩尚未坐热，便仓皇败回米脂，再逃九宫山，以诈死权做寺院主持躲避杀身之祸。此为偷鸡不成蚀把米，买卖不成折了本。另外，“一将功成万骨枯，古来征战几人回？”那些借腿搓麻线与帝王合伙做生意的，往往“出师未捷身先死”，未待封侯拜相早已把本钱赔了进去。至于不想花大本钱靠投机取巧就想夺江山的王莽、袁世凯之流，就如当今玩空手道的骗人精一样，是做不成这个买卖的。舍不得孩子打不的狼。想钓江山必先下金钩。不下本钱，买卖难成。江山到手，相当于办成了一个家族式企业，传之后代，还要懂经营会管理，否则“富不过三代”，传不过“二世”，企业倒闭，江山丢了，连小命也难保。前有商纣、秦皇，后有大明、大清，都是经营不善由赢转亏的。至于那些“无颜再见江东父老”而刎颈乌江的项羽之流，极象当今企业破产而跳楼自杀的经理老板们。

感悟之四：夺天下的经营模式是股份制。帝王夺天下，也先“招商引资”，大肆吵作一通，诱惑小客商们共同集资做这个大买卖。帝王为大股东，成功后再当董事长，真名叫天子、国王、皇帝；参与其中的小客商们则为小股东，成功后再当董事、经理、车间主任，真名叫诸侯、亲王或者宰相，依次类推，则有3至7品的道台、巡抚、县令之分。也有那嫌分配不公的，偏要争一个子丑寅卯，便会引起内讧，导致江山不稳，买卖难做。

感悟之五：群雄争霸的买卖由大股东说了算。帝王为大股东，财务结算时一般要论功行赏。当然他要先保证自己的利益。谁若不服，立即推翻“苟富贵，勿相忘”的承诺，“变更法律文书”，开始“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，贤臣亡”的实践，制造一个个“炮打庆功楼”的故事来惊醒那些非分妄想者。有那功高盖主想与帝王平起平坐并与帝王平分红利的，不自量力惹来杀身之祸；也有贪得无厌的，一人之下万万人之上还不满足，非要争取更大的红利，到头来只能是身败名裂。乖巧的，知道与帝王“只可共患难，不可共富贵”，“伴君如伴虎”，知趣地躲到山东肥城陶山隐居，做个陶朱翁。也有得不到分红一肚子怨气却敢怒不敢言而忍气吞声背负老母避居山西介山的，被帝王烧死在歪脖子老柳树下，弄得后人打抱不平还非要立个什么“寒食节”禁食插柳来纪念他才行。

感悟之六：为什么很少有人做这个大买卖。原因不少，主要是风险太大。一般人莫说敢做，就连想也不敢想。其次是行业垄断，不让你想和做。历代帝王都教育人们要“学成文武艺，货与帝王家”，要“赤胆忠心、精忠报国”、“忠孝难双全，要先尽忠后尽孝”；孔圣人则教育人们“君君臣臣、父父子子”，不可犯上作乱，等等，不一而足。也有那“不听老人言，吃亏在眼前”的，自然要承担经营带来的风险。

感悟之七：有无尝试做这个买卖的？有。那些自认有经天纬地之才，立志要“修身齐家治国平天下”的“君子豪杰”，便是想靠和平手段竞争上岗。也有那不讲规则的绿林好汉，啸聚山林便想占山为王；还有的地痞流氓、车匪路霸也想效法帝王圈地占江山，强收别人的保护费聊逞帝王之威，此等货色似乎就是封建帝王的雏形。只不过他们虽有弱肉强食的恶霸之气和巧取豪夺的帝王手段，终无气吞山河的帝王之志，充其量不过是一个畸形怪胎，终久难成气候。

感悟之八：群雄争霸格局已变为新帝王之梦。当今做这个买卖有无新的表现形式？有。但其买卖形式已发生很大变化，“君子动口不动手”，不靠拼命争夺而靠和平竞争，其成本降低，风险降低，利润也相对降低，惟有年薪而已。其手段已非常文明化。想干帝王，可以，先来演讲。听听你的施政演说差不多，让你先干4年，干不好随时弹劾你；干的好，让你连任再干4年，甚至可以三连任，但不可以继承。只要中途不遭弹劾，离任后还可以继续享受帝王待遇。尽管待遇也不可以继承，但由于风险、成本降低，还是有人愿意做这种利润稍低的新帝王之梦。

感悟之九：要因势利导，让帝王之才摈弃私欲，树立治国安邦、造福百姓之志。人不可无志，治国安邦、造福百姓，功德无量，所以是最远大的抱负。只要摈弃私欲，我们就应该提倡人人都要树立治国安邦之志，成为造福百姓的栋梁之才。郭德刚相声说：“身在侯门内，易做行善人”。意思是说，你只要当了官，掌了权，不滥用权力，不做坏事，就是为老百姓作好事了。更不用说殚精竭虑兢兢业业关心百姓疾苦了。

西行杂记，不成文章，略展晨思,　聊博识者一笑而已。

本文已被编辑[鲁速]于2007-4-9 16:59:04修改过　

-全文完-