我们现在学习，常常只是去为学而学，为寻找学会一门课程后的愉悦心情，当然此时的思想不免会认为自己已经体味到了某门学问的旨高意远、体大思精。带着这种心理去学习是远远不够的。

《学记》指出，“学然后知不足，教然后知困······”由此可见，“学然后知不足”原意是指教学过程是教师传授知识的过程，又是学生掌握知识的过程，从教师方面说，教的过程也是学习的过程，从学生方面说，学生从教师的教中获得知识，但仍需要自己学习的努力，才能有所提高，不限于师云亦云。

唐朝著名诗人李贺《新唐年》说：“每旦日出······背古锦囊。遇所得，书投囊中·····及暮归，足成之，······　日率如此。”这是做学问的第一步，要勤学，要日率如此，不容半途而废；知不足更是必不可缺少的步骤，谁也没有达到完善的地步，自以为是知道，实际上有许多地方还不知道。有时，时间、空间和经验可以增加了你的知识，但自己必须挖掘出可以发现问题的慧眼，去改正自己的错误，去质疑曾经深信不疑的东西，总之，知不足可以总结为：要巩固，找漏洞，发疑问，思创新，知不足。此乃学之道也。

学问这个名词，看似简单，实则博大精深，有道是“学海无涯”。然而在探索之中，“做学问”和“知其不足”又是形和体的不可分隔。埋头苦读，知其然而不知起所以然，见功不见利；不去做学问，又何知其不足呢？这是无所谓者的思想，顺其自然、随波逐流；又有知其不足者，但停止探索，不去向前，等于半途而废，浪费青春。知识有两种，其一是我们自己精通的问题，可以减少在这方面的思考；其二是我们知道要在哪里找到关于某问题的答案，这就是学后知其不足的地方，就要我们去花时间质疑探索。

处于繁荣时代的我们，对于任何学问好像都不屑一顾，好像是“世上无难事，不需有心人”一样，其实不然，《礼记》说：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”那些大圣人都知道学之生存之道，而我们都还在灯红酒绿之中漂度人生，不知生存之道，不学生存之道，更不知生存之道之不足。我们是在进步还是在退步，感觉真的很难解释。

学问遍及整个空间，平日多学习，多思考，多质疑，多知不足，才能将学问提高的一个新的层次，也只有“学，然后知不足”，才能“读万卷书，行万里路。”

-全文完-