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请珍惜人“生”的过程(独立生活)凌心

发表于-2007年04月05日 晚上7:19评论-2条

最近在读《庄子》,写读书笔记。经网友小萍引领来到《烟雨红尘》网站,正赶上这次《独立生活》征文活动,便信手而来写写读《庄子》一书的一点心得体会,与朋友们一同分享。本文属一家之言,心情文字。千万不可与专业学者们理论专著相比较。

历来人们对庄子及道家误解颇多,以消极论之。其实,更多是人们没有认真去读《庄子》一书,没有去读原著,多为途听道说或者读一些解读类文字。就很不负责地跟随别人的说法去传播说什么庄子哲学是消极的。

老庄哲学就是人生哲学。随着历史唯物辩证法和心理学的出现,理解老庄哲学其实并不是很困难。老庄哲学是很朴实地。它讲的都是人生的道理,处事的方法。它为我们道出了人生的意义,指明了人生的方向。

用通俗易懂的话来说,就是我们要珍惜人生的过程,不要虚度年华,浑浑噩噩地。我们要有目的地生活着,展示自己的个性,活出自己的风采。我们不能随俗,跟随既定的、模仿周围的人生活着。那是很庸俗地,是庄子所调侃的。先秦时期的惠施是个名辩家,庄子调侃他不会用“大”,不会用“无用”。对于咱们这些普通大众,庄子很是同情和关注。庄子用许多比喻来解说事理,用“蜩和学鸠”、“朝菌不知晦朔”、“井底之蛙”、“河伯与大海”等等来提示人们,放开眼界,放下庸俗,走自己的路,快乐地生活着。庄子提出了“心斋”等方法来帮助人们消除烦恼,清心养性。

有很多“大学者”很武断地说庄子的思想是消极地。那些没有读原著的人听了这些“权威人士”这么说也就信了,那些粗略地读了一下的人也从庄子的文字表面上看到了消极的一面。其根源何在呢?这就要说到中国的主流文化。中国的主流文化是“儒家”思想,是头痛医头,脚痛医脚的土医生,所谓地积极“入世”思想。二千年的“儒家思想”的教导,它给人们的思维带来了一种定式,从它的这个角度来分析的话,别人的东西就是错误地。也就是说你站在那个角度上来看问题?你有怎样地人生观和世界观呢?而老庄哲学则是治本,是从根本上来解决问题,解决人生的问题,来个斩草除根,去除人类的困惑和烦恼。

庄子认为:我们要有目的地活着,我们要充分地释放自己的个性,我们要对他人负责。庄子并提出了在不同时期、不同地情况下,我们一定要适应环境的变化,珍惜人生的过程,而不是去在意是什么样地结果,会出现什么样地结果。结果并不重要!

庄子说,人和万物一样都是来至自然界的,是宇宙、自然界变化的结果。人和万物都是平等地。所以,人和万物和自然界应该和谐相处。这就是道家所说的“道法自然”。人和万物一样都是来至宇宙、自然界。所以,人应该珍惜“生而为人”的人“生”的机会,人在不同时期、不同地情况下,一定要适应环境的变化,珍惜人“生”的过程。万物(包括动物、植物、泥土、空气等等)都有自己的生活规律和个性,人也一样有着自己的生活规律和个性。所以,人也要按照自己的个性去完成人生。

这是庄子所说的人生的意义,并指明了人生的方向。人活着就是为了完成一次“生而为人”的人“生”的机会,所以,人要珍惜人“生”的过程,不贪生怕死,坦然地面对生死。

庄子说,我们要充分地释放自己的个性。万物(包括动物、植物、泥土、空气等等)都有自己的生活规律和个性,人也一样有着自己的生活方式和个性。所以,人也要按照自己的个性去完成人生。这样,如果每个人都按照自己的意愿、任由自己的性情去行事的话,那么,这个社会不就乱套了。不就成了现代社会的西方某些国家了?说什么是在尊重人权,解放个性,其实是在纵容犯罪。庄子看清了人的主观愿望和客观现实之间的关系。他认为:人的主观愿望的实现必然地受到客观现实的制约。人是不可能完全按照自己的主观愿望行事地,人的自由放纵必需有一个限度,必需是不影响到他人的生存和自由;因为,人类追求生存、追求自由的愿望是相同地。你影响了他人的自由权、生存权,他人必然会保护起自己来了。这样一来,必然地会造成社会的混乱。所以,人的自由是有一个限度地,人必需有一种责任感。其实,这不仅是对他人负责,更是对自己负责!这不仅仅是一种责任感,更是一种生存的智慧!

人生最大地悲哀,就是不知道自己为什么而活着。

早在先秦时期,庄子就为我们点明了人生的意义了,指明了正确地人生的方向。这是十分可贵地。

我们在生活中总会有许多烦恼和情绪。原因就在于,我们不能放下许多地欲望和虚荣。没有独立地思考过人生哲学,总是跟随着周围的人,遵循着别人定下的游戏规则。所以,就失去了自己的个性,失去了自主创造的能力,失去了享受人生的乐趣。

在这个纷繁复杂的世界上,不同地域、不同种族、不同民族就有不同地文化,有着自己的特色。我们不敢说谁对谁错,谁优谁劣,各有千秋吧,我们各自适应着。但是,在现代社会,在这个信息时代,它拉近了彼此之间的距离,在相互交流中便发生了文化冲突。人与人之间的交流也是一样。所以说,在不久的将来,在地球村中只有一种文化。那就是人人都享有生存的权利、都珍惜人“生”过程,都拥有自由,人与人与自然界达到一种宁静地和谐状态。

在走进地球村的过程中,人类会逐渐地摆脱民族文化的羁绊,摆脱宗教文化给予的摧残。真正地从这些民族的、宗教的束缚中解放出来,真正地做到了从精神上站起来的巨人,理智地活着。

宗教的、民族的,都是摧残人性的东西。它给人类定制了许多地条条框框,束缚了人性的自由发展。它从来没有给人类带来安全感,它只给人类带来了战争和人的私欲的膨胀。当然,在历史的进程中,它又是开启人类文明的开始,是因人类求生本能的需要而延伸出的。所以,它只是人类历史进程中出现地一种现象而已。

所以,在面对这个世界时,在面对当今这个社会时,在客观现实面前,我们也不能“掉以轻心”,首先要学会保护自己,好好活着,珍惜这次“生而为人”的机会,珍惜这次人“生”的过程,活出自己的精彩来。不要让某种外在的结果来束缚自己。不要去玩那些所谓的“伟大人物”为我们设计的游戏,遵循他们的游戏规则!

走自己的人生之路,让别人去说吧!因为,我们问心无愧,没有去推波助澜助长社会上的不正之风,搅乱社会;因为,我们从心理上自立了,没有遵循别人的游戏规则。因为,我们终于走出了民族的、宗教的阴影……

只有我们真正地从心理上站起来,认识自己,摆脱传统的束缚,走出去,融入到自然之中,才能寻找到那真正地自然和谐之美。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
无缘牵手点评:

作者说庄子,析庄子,议庄子,并抓住了“人为什么活着”、“怎样去活”这两个主题,叙议结合,取舍得当,不失为一篇血肉兼有的好读评。

文章评论共[2]个
凌心-评论

  谢谢老师点评!力争出好文,继续努力!at:2007年04月06日 晚上7:53

小萍-评论

读了这深奥的文章真是受益匪浅,问好凌心!at:2007年04月21日 晚上7:52