清明节一到，我们很难免不去想到那些已经死去的人们，你的亲人，你的朋友，你所熟悉的人，尤其是过了中年以后，你周围年龄相近的人们一旦辞世西去，让你不由地感想，自己还有多少生活的时间，凄凉的感觉会在清明节的时候悄然地走进你的思绪，理智的人们会清楚地认识，生命真是有限的，生命的长与短，生活质量的高与低，似乎都不会改变最终的结束。知天命的年龄来到的时候，你会觉得时间过的越来越快。

好死不如赖活，活着的人们常常这样庆幸自己仍然活着。

然而怎么能让自己能或的有意义，让自己的生活的充实，做到死而无憾，我想如果没有一个崇高的思想境界，能做到安详地面对死亡是很难的事情。人类之所以能称为高于其它物种的高级动物，一定是因为他具有不寻常的思想，否则就是被视为混吃等死的行尸走肉了。不管你是相信宗教，相信有来世其实是最好的消除死亡恐惧的方式，某些将要离开的人会许下来世的心愿，“我是没有机会报答你的恩德了，等来世为你做牛做马也要实现”，“我在投胎，还做男人，好好地爱你，报答你”，说穿了，就是没有活够，很多想做的事情还没有完成，留下了许许多多遗憾。

三世因缘说了许多让人听了感悟的说教，比如说，父子上世是冤家，因为一个欠另一个的太多了，转世就成为了父子，父亲要无怨无悔地抚养儿子，保护儿子，为儿子付出所能付出的一切；偿还清了所欠，来世就做了朋友，沟通心思，赤诚相待；朋友好的无法再近一步了，转世有成为了夫妻，恩恩爱爱相依相伴，磕磕绊绊总有些矛盾；夫妻好过了头，竟然成为了一对冤家！就是这样，冤家—父子—朋友—夫妻—冤家无限循环地轮转，所以，灵魂不灭定律深入信徒的骨髓，活着的意义就简单地成为履行前世之诺，为来世修行。今世为因，来世求果，死亡没有了恐惧，今生没有做好，还有来世补偿。只要灵魂在，躯体就是个符号。

归结起来，灵魂是什么呢？就是思想。相信人们没有不希望自己青史留名的，要让后人知道，某朝某代曾经有一个人有意义地活过，就像我们现在研究的先人文化遗产一样，懂得他的珍贵，感受他的辉煌，试图重复他的人生；实在做不到了，就来个遗臭万年吧，去做惊天动地的坏事，让后人记得有这么个家伙在历史的长河中出现过。最不愿意的是默默无闻地悄悄地来，悄悄地走，平凡似乎太没有意义了。因为没有来世，从活生生地人变成没有生命的其它物质，腐烂、挥发、转换、彻底从视觉中完全消失。

相信有来世，也许你懂得今天的善良、德行会有好的回报；相信有来世，也许你会知道今生的恶毒、凶残即使没有被发觉，来世也将会转成猪羊被屠宰。相信有来世，你还会和你曾经的亲人、朋友、同学、同事相遇相处的，来世应该一样多彩！

清明节的话题不应该都是沉重的，但是生死大事又岂能轻松？但是还是有轻松的，我儿子五岁的时候，对死亡没有实质性的概念。我一天参加完一个同学的葬礼回来，在他的纠缠下，我有意识地把全部过程给他做了介绍。他突然问我，尸体不炼不行吗？我回答，可以冷冻，但是很费钱。他很认真地和我，你以后不要再打我了，淘气也不能惩罚我，你对我好一些，等你死后，我把你放到咱家的冰箱里冻起来。我一楞，就觉得实在好笑，开开冰箱门，坐个冰棒老爹，恐怖！

相信有来世,还愁最后的安置吗?

-全文完-