“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗可能没有人不知道吧？如今，社会进步了，这首诗也与时俱进的被改成“清明时节雨纷纷，买墓之人欲断魂”了。

清明节又来了，在这个“风吹旷野纸钱飞”的时节，为了寄托对故人的哀思，人们又开始扫墓，祭奠先人。与此同时，许多公墓的生意也跟着生意红火起来了。有的陵园、墓地打出了“要想富，先买墓”的广告。“要想富，去买墓”的变形观念，也使生者为了逝者的安息，背上了沉重的经济负担。由此，继2006年的“房奴”诞生后，2007年的“墓奴”又应运而生了。

2006年，中国房地产盛事热火朝天，高[chao]迭起，一浪高过一浪。就拿还不算发达的本市来说，原本不到2千元一平方米的房价都卖到了4千元一平方米，甚至更高，最低的房价也超过了2，300元到2，500以上一平方米了。现在许多城乡居民买了房，每月要按揭还贷。每天早晨睁开眼睛，就背上了沉重的房债，成了“房奴”。

在刚刚来到的2007年的清明节期间，逝者的墓地也随着活人的房价的提高而上涨。清明节之际，去给挚友上坟，五年前花4万元买的工艺比较简单的墓地，在今年清明节，这个4万元的墓地便涨到了5·5万元。还有一些普通的、更好的家族墓、超豪华墓、特殊工艺墓等等，价值不一。最不好的要1万元，多一点的的7、8万元，10几万的，再多的还有四、五十万元的。清明节是墓地的销售旺季，这可能就是生意人常说的“水涨船高”吧？在饭店吃海鲜时讲的是“时价”，那么，出售墓地为什么不能“时价”呢？谁让你在清明节买墓地呢？

在媒体评选的2003年十大暴利行业中，殡葬业榜上有名，名列第三。2006年中国十大暴利行业，排在第三位仍为殡葬业。据国家统计局公布的数字，我国死亡人口每年大约有820万人。按照低标准丧葬费用计算，殡葬行业每年的销售总额将超过3000亿元。殡葬业、陵园、公墓，虽然是专门为逝者而开设的，名声听起来不太好听，但是“死人的钱真好赚”啊！利润高得惊人。因此，人们一语双关地将殡葬业和陵园、墓地的暴利称为“黑色暴利”。

据报道：全国各地墓地价格都呈上涨趋势。看看新闻披露的一些情况：湖北荆门的墓穴最高已达11万；安徽肥西县的墓地最高14万；北京的墓价高的达几十万元，低的也有近万元；成都最高的墓地已炒到48万；而就在经济还欠发达的内蒙古呼和浩特市，个别的墓地居然有200万。看着这些百姓难以承受的数字，让人感觉到死不起了。也许阎王爷看到了阳间的房地产如此猛涨，干脆阴阳接轨吧，让地府也来个翻天覆地的变化。阳世都在搞政绩，我这个阴曹地府的主管也得搞点政绩给玉皇大帝看看啊！

2007年３月26日，国务院法制办政法司与民政部社会福利和社会事务司，在南京就《殡葬管理条例》修订工作进行座谈。此次修订内容中，最大的亮点是严禁“炒墓”，尤其是“炒活人墓”，如果出现类似违法现象，最高可被罚款５０万元。可是，一个被炒得非常火爆的墓地，可以卖到2、3百万元，人家能花得起2、3百万元去买墓地，还怕这50万的罚款吗？九十九拜都拜了，还差这一哆嗦吗？再说，你罚经营者，一座中档的墓地都可以卖4、50万元，人家怕罚吗？

实际上，现在的许多人为故去的先人买公墓，一般的来说，3、4万元钱的就可以了，正常的消费，故人的子女还能承担得起这个价位。2、3平方米的面积，也够逝者安息享用了。可是，如今的“墓奴”们所购买的豪华墓地，占地面积都很大，一般超出了10平方米以上，有的超过20平方米，可以停放较多的骨灰盒格位。他们不仅为了故去的亲人安置灵位，也为自己百年之后能够“享受一下”，事先安排好了去向。在这种情况下，很大程度上存在着购置‘活人墓’的现象。

生老病死是自然规律，而葬礼是一个重要的环节。“给生者以慰藉，使故者得安息”，这本应该是殡葬业的服务理念所在。然而，如今殡葬业服务质量却成了消费者投诉的热点。所以许多平民阶层的人们说：“墓地这么高的价格，令人咋舌，像我们这样的平民百姓，以后真是死无葬身之地啊。”可谓民怨沸腾。这民怨来自天价墓地形成的垄断经营。

可以说，一个普通百姓，就是你有些资金，你想办个殡仪馆、陵园或者墓地，这个手续是不容易办下来的。没有人的话，你想申办一个陵园或者墓地的手续，可以说那是白日做梦。更多情况下，这块“黑色蛋糕”仍然处于行政垄断的阴影之中。有的陵园是私人承办的，但这里也有相关官员的权力寻租，以致出现一种“民间垄断”代替“官方垄断”。

“要想富，修公墓”，有些人的口袋鼓了起来，却苦了百姓。大批耕地被用作墓地，既侵占了宝贵的可耕地，又破坏了生态环境，又助长了一种崇尚奢华的社会风气，助长了封建迷信。殡葬业的改革，不允许廉价的土葬了，却出现在天价的公墓、陵园。不管如何改革，不要让老百姓死不起啊，更不要让老百姓“死无葬身之地”啊！

也许这些“墓奴”的产生，是中国人的悲哀。中国人这一辈子，确切地说是中国普通老百姓这一辈子，都在拚命地奔波，为奴一生。上学的时候做“分奴”。在那个“分、分、学生的命根”的年代，为了学习每天计算着考试的分数，在学生时代做了“分奴”。参加工作后，为了房子而努力。大钱不敢花，东挪西借之后，买房子的钱差不多了，交了首付，从此走上了漫长的还贷之路，做了“房奴”。房贷尚未还完，孩子出世了，开始筹集从入托到上大学这十几年的教育经费，又做了“学奴”。孩子成人了，自己也老天巴地（东北话，形容人老了，岁数大了）了，时不时的生病、住院，钱不够只好去借，从此又成了“病奴”。病的时间久了，就该死了吧，免得给儿女添累赘。可是，你想的美，现在的殡仪暴利让人“死而却步”，比房价还高的墓穴，让人“死不起”，于是，平民百姓的子女又成了“墓奴”。

正当新的“三座大山”压得城乡居民喘不过气来的时候，正当城里人逐渐成为“房奴”之时，人们突然发现自己又成了了无奈的“墓奴”了。中国人很可怜的，活着时要被敲骨吸髓，死后仍然让你不花巨资不能“入土为安”。真可谓是：让你活不安心，死不安魂！可以说人的一生，无论是从做学生时代的“分奴”开始，到做“房奴”的中年，再到做临终时的“墓奴”，都可以说是悲哀凄凉的一生。可谓是：一生为奴啊！

实际，做为新时代的人们，应该是唯物主义者。唯物主义告诉我们，人死如灯灭，既没有灵魂也没有转世投胎。阳世的房贷还没有还完，何苦再为墓地而烦恼呢？何苦把自己弄的这么累呢？

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