常听到很多的人喜欢把“糊涂点好、难得糊涂麻！”挂在嘴边，真的是“糊涂点好”吗？？

听多了，说的人还没糊涂来，我自己却先糊涂了！

“那是个糊涂虫！”有人在背后讥讽别人的时候，心里却暗自得意，就如自己什么都知道似的。“那家伙苯得很！”在一旁数落他人的时候，仿佛自己已经登入了聪明人的行列。

“其实我什么都明白！只是不愿说出来而已罢了。”这样一表白，似乎自己一下就变成了个难得糊涂之人。“我知道他在糊弄人，看看他到底要怎么样。”这一下自解，好象生怕别人不知道自己已加入了大智若愚的队伍似的。

“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”这就是“难得糊涂”的由来。也恰好深刻地浅述了欲求难得糊涂，首先必须得先变聪明的这个机理。郑板桥在潍县做官时题过几幅著名的匾额，其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”这一块了。

究竟什么是难得糊涂？什么才算大智若愚？

我想，难得糊涂，应该是思想、智慧、洞察力和心理承受力升华到了一种新的境界之后的再糊涂。

只有了然于胸，才能再做到糊涂，这种糊涂并不是那种愚笨无知的糊涂，而是一种以现实同步，却又超脱于现实普通常理的再糊涂。看是糊涂却不糊涂，这也可以叫做大智若愚吧。

人的思想境界也只有到达了大智若愚的境界，才可能做到收放自如的难得糊涂。郑板桥做到了明大理知轻重，所以他就能在该糊涂的时候就糊涂，该不糊涂的时候决不糊涂。

没有独特的思想思维，怎么会明了；不能够真正的明了，怎么能做到真正的糊涂。没有先知先觉的智慧，怎么会洞察一切；无良好的心理承受能力，又怎么能够做到大智若愚呢。

后人在“难得糊涂”的理解上，有很多的人曲解了它的真正含义，似乎无论什么事情只要把自己抽身于事外，冷眼旁观，不管是非曲直不辨美善丑恶，只要自己糊涂自在就行了。其实，糊涂应该用在那些无违社会法理法规，无伤社会道德基准，在那法外人情之处，让他人有自己的言行自由、个性发挥、情绪宣泄的空间。在这种情况下的理解和宽容而求得大同，和谐了人类关系小环境的糊涂，才是“难得糊涂”奥义。

看来，能够让自己难得糊涂，让自己变得大智若愚，可不是件简单的事呢。

哎~~~~~！说是容易做时难啊！

若只是愚昧无知的稀里糊涂，这样的难得糊涂不要也罢。

不行拉！越说我越糊涂拉！

这下我可是真正变得稀里糊涂了！

-全文完-