世间万物都是有联系、有规律的，关键在于你有没有发现这其中的奥秘。就像爱，其实爱是有逻辑的，你，也许爱过，也许被爱过；你，也许正在爱或者正在被爱。关键在于你有没有发现其中蕴涵着“爱的逻辑”。也许“爱的逻辑”是一个伟大的事情，但就在你深陷于爱或者被爱的幸福中而忘记思索其中蕴涵的道理而掩埋了事实的真相。

我想表明：爱的确是有逻辑的。就从我们的“为我们相识一百五十天干杯”说起。

他笑笑地说：“好久没喝酒了。”是呀，好久没喝酒了，没有喝酒的理由。他举起杯“为我们相识一百五十天干杯。”“为什么不是一百四十九天或者是一百五十一天，或者…？”我只是随便说说，并没计算相识六个多月准确有多少天，不过按照“爱的逻辑”就可得出我和他相识正好一百五十天。“假如六个多月还不够一百五十天的话，把小于一百五的数字都入进来，正好是一百五十天；假如六个多月的总天数多于一百五十天的话，把大于一百五的天数都舍去的话，也正好是一百五十天。”我按照这样的逻辑思维方式“准确无误”地推导出这个答案，并按这样的思维方式说服自己，并确信我们相识就是正好一百五十天。对这个答案不用质疑也无须质疑。

出于好奇（不是怀疑以上答案有不合理之处），当我用我的十万个为什么中的一个为什么向他询问时，他给出的答案是：“整数嘛，好记。”这就是我们在一起说话的逻辑和风格，花开几朵，各表一枝，也算胡扯吧，但我们就喜欢这样，有我们独创的思维方式和逻辑。我们老在一起说一些不着边际的话，不过这种方式可以加深我们在一起的记忆。人是很健忘的动物，只有时刻加深印象才不至于忘记许多不该忘记的事情。“一百五十天长吗？”“说长也长，说短也短。”这是我知道的答案，他不说我也觉得只能有这个答案，问题的关键不在于他是否聪明，是否博学，用什么公式、什么样的思考问题的方式加以怎样严密的逻辑推理得出了如此精准的答案。其实问题的关键并不在于答案本身，而在于是谁说出了答案。就象一个不是真理的真理只要从你喜欢的人的口中表达出来，你就觉得是真理，地地道道的真理，确信无疑的真理，谁敢说那不是真理，你都会与他较真。这就是伟大的人特有的伟大潜能，不可忽视的潜能。

“为三月的最后一天干杯，为明天的愚人节干杯！”他为找到这么好的理由笑得好可爱、好天真。是呀！他太聪明了，生出那么多可以干杯的理由。忽然，好敬佩他，我用仰慕的眼光看着他。有一种想让他签名的想法，但冷静一想：“崇拜一个人不要流于形式，把对他的崇敬之情深藏于心底，并时刻记住他是一个值得崇拜的人才是最伟大的崇拜方式，冷静！此刻需要理智，保持清醒的头脑。”我这样说服自己，在这样浪漫的时刻不要作出过急的行为。为什么以“三月的最后一天和明天是愚人节！”为由干杯呢？这是一个不可改变的事实，他不能改变，我也不能改变，这仅是一个事实“三月的最后一天的明天的确确就是愚人节”，这也是理由？什么逻辑？！别急，这其中隐藏着很强的逻辑——爱的逻辑。你必须相信这是最好的理由，最完美的理由，除此之外都是借口，都是谬论。接下来要做的是：含情默默地看着他，悠悠地把酒杯伸向他的酒杯，就在酒杯快接近酒杯的一瞬激情地一碰，缓缓地喝下一口，然后，再含情默默地看他一眼，轻轻地放下酒杯，全套动作就算基本完美地表演完毕。享受一分钟成功的喜悦吧，接着准备下一次碰杯的心情。

“为了xx诞辰二百周年干杯。”xx何许人也？世间有这人没？不管有还是没有，不要发问，喝了再说吧。继续演练先前那套程序吧，不过可以根据你演习的潜能、灯光、心情等诸多具体情况再根据他的表情、心情等诸多不确定因素稍作修改。记住一定要按“爱的逻辑”，你就可以做得更完美。“共同庆祝※◎诞辰二百周年干杯。”我附和着，再一次胡扯。胡扯也有大道理，也许就这么胡扯的几句话会让你铭记一个人一生、会关心他一辈子、想念他一辈子、也许他今后人生的冷暖与你心情的好坏有关、也许这会让一个人在秘密花园的交叉小径上不知所措时提供了一个改变思考问题的思维方式。不过这种方式好呀，随便找一个理由就可以碰一次杯，其实碰杯时说什么都不重要，重要的是碰杯那一瞬间他的眼神，欲言又止的感觉。“吃吧，女人爱吃甜食，这是我专门为你点的。”“早就知道了。”看他点菜的眼神就知道他在为我点好吃的，从他的眼神就能猜透他的心思，前提透过“爱的逻辑”。

“你说我象三毛，仔细对比，不象呀。不过你倒象何西，把你的大胡子留起来，就成大胡子何西啰。”其实我也有像三毛的地方，比如为爱痴狂，但在他面前，我不敢承认，不敢表露，我想做一个理智的人。更何况三毛和何西的故事太凄美，我承受不起，他也应该承受不起。我有三毛的神经质，有三毛对爱的执着和疯狂，但我不想有三毛的结局。我赶紧转移话题“第一次去酒吧时，你问喝白的还是啤的，把我吓坏了，以为你酒量不错，原来是个‘一瓶倒’呀。”开始扯闲话。“只要感情有，啥子都是酒”他用四川话回答，又是所答非所问。并且他一会儿普通话、一会儿四川话、一会儿南京话、一会儿“混和”话，眼睛一眨又不知道会说出什么搞笑的台词来。不管怎么，准备感受他的快乐吧，前言不搭后语的快乐。这是我和他的表达习惯，此刻斜的就是正的，正的才是斜的，这是我们的说话思维。

我忽然酸酸地对他说：“放假回家后，我会想你的。”“我真担心见不着我你会怎么办。”他也酸酸地回答。我给了他一个意想不到的答案“二十多年我没遇到你，我都活过来了，一个假期见不着又会怎地。”“问题是之前你没有遇到我，而现在你遇到了我。”这有道理，这个答案非常有道理，为什么之前我没有遇到他，而现在偏偏又让我遇上了他，并且像个傻瓜似的一天就想见到他，这是今生的巧遇还是前世就已经注定。我和他终究就是要相遇的，只是时间的早晚而已，还是这种相遇纯粹就是一个不用质疑的巧合。这成了一个恼人的问题。要透过前世看到今生，实数不宜呀！这需要通过什么样的科技手段和怎样的智慧才能解开这个迷团。

但我聪明而又惊奇地发现：“唐僧出名的根本原因‘不是以西天取经而著名，而是以话多和说话的独特的思维方式和逻辑而成为我所崇拜的典范。’”这个理论来自于真实的实践。当他用独特的思维方式和逻辑不停地与我说话时，我就会高度概括地总结性发言“唐僧再世呀！”并且当我用独特的思维方式和逻辑不停地与他说话时，他也会高度概括地总结性发言“唐僧再世呀！”，在实践中经过随机的、长期的、不断的、反复的总结性发言，我发现我们与唐僧有着无法割舍的联系----我们两人都是唐僧再世。不同的是，他是男人而我是女人。这正好证明了著名作家张贤亮同志的伟大，发现了《男人的一半是女人》如此正确的大道理，也正是在这个非常强的理论基础的指引下，我这样理解了我和他的前世有着这样的联系----他正是秉承了唐僧男人的一半的秉性造化而成，而我却是一直隐藏在唐僧体内而又不愿意被唐僧所认可的“男人的一半是女人”的事实的真相而背叛了唐僧的本意造化成了一个女人。当今天这个事实摆在我们面前时，唐僧对“男人的一半是女人”的重要理论承认也好，不承认也罢，但他的后世的的确确分别造化成了一个男人和一个女人。

至此，我相信，你也应该相信世间万物不分时间、不分空间均有着某种伟大的联系，这些联系背后潜藏着一个重要的理论----“爱的逻辑”。我和他不管是前世还是今生都有着本质的必然联系。透过“爱的逻辑”发掘出事物的表相背后隐藏着的真正的本质是“今生，我和他相遇不是偶然，而是必然。”

-全文完-