为什么追求个性鲜明的西方人能冷静的处理各种事情，而在血液里流淌着中庸思想中国人做事情却那么极端呢？

（一）

儒家的中庸思想作为中华文明的一条主线贯穿着几千年的中华王朝；贯穿着世世代代的中华儿女。——它教人怎样克己、怎样复礼；教人怎样利人损己；怎样地不能为天下先；它教人不要怀疑先人的话语，不要违背先人的教导，不要拒绝它们对我们的阉割……中国历代统治者企图让他们所能统治的臣民仅仅是他们语文哪个实现的一种工具。因而诞生也迅速发展具有独特的“麻醉药”——中庸。他们企图利用这种药来阉割控制人们并让人民的目的成为臣民一种幻觉的主观命令。从而按照他们的“遥控”行事就像给电脑装了个软件程序让其不按照那程序办事那是不可能的。因而显然的——统治者们是达到了目的（但同时也阉割了自己，这里暂时不谈）。

谁都知道，一个被阉割的人就缺乏激素，没有欲望（更确切的说是少有欲望。但即使有欲望也无法实现）。一个血液里流淌着中庸思想的人也就像古井水一样不再有半点漪沦。可历史表明事实并不是这样的，而却恰恰相反。血液里流淌着中庸思想的中国人做事情总是相当的极端。他们不仅“点”出漪沦，甚或掀起波浪。

同样的我们会发现追求个性鲜明的西方人却能够很冷静地处理各种事情。是啊，追求个性鲜明的西方人能冷静地处理各种事情，可为什么血液里流淌着中庸思想的人做事情却总是那么的极端呢？

在我们问为什么的同时有出现了另一个的疑惑——这样的历史事实不是和我们的常识的逻辑相反的吗？也许在我们回答了第二个问题的同时，第一个问题也将水落石出。好，那现在让我们来看看有悖常例的真理吧。

首先得声明一点，那就是对于信奉中庸思想的中国人做事情极端和追求个性的西方人能冷静办事这样一个事实也许还有很多人为曾发现或是不承认。更确切的说应该是害怕承认。好，如果你是未曾发现，那就正楷眼睛看一下这个神奇的现象以及背后的玄秘；如果你是害怕承认，那就抛却中庸，做一次健康的人。让你已发抖的双脚安全的站起来并勇敢地说出你那一直“沉睡”的心声。

（二）

接下来我们得解释一个词语——极端。

极端的最初含义是这样的——一个人在面对无穷的阻力的社会、自然中燃烧自己所有的可能去实现自己的欲望的行为，这当然是种积极的向上的行为，是个绝对的褒义词。而在历史上的大长河中，一个对历史具有最大的贡献的举动也就注定在其短暂时间内给人点来最大的伤害——一种动物竞争的推广及演变——对于人类进步、历史发展是完全必要的。但它给人带来的痛苦也是让人几乎绝望的。这是一种理性的必要和感性的难以接受（比如：谁都明白在恋爱高[chao]时分手能给双方在未来的日子里六下无穷的回味，比起最终因爱而成恨鱼死网破的结果更有味道的。同样地两者结婚也肯定比分手更没味道——有句话说的好：爱情是最甜蜜的，可婚姻是爱情的坟墓。可是在感情上谁手得了。谁有愿意呢？（哦，不能谈愿不愿意，因为这将涉及到理性空间。没有婚姻，爱情将死无葬身之地——这两句话不是明摆着说大家情愿进入哪个坟墓吗？在两者选择的情况下。这就是感性的无法承受虽然是理性的结果）。

极端的行为，少则给个人带来创伤，多则给人类到带来伤害，因而每个人甚至全人类共同都会在这种无法承受的情况下产生恐惧。他们渐渐的离开他，越远越好。甚至到最后这种行为已经成为一种邪恶。因为他给人类带来伤害。因而人民告戒自己也告戒别人——不要走极端。在这时，极端这个词已经像魔鬼一样让人民恐惧。在人民的心中也成为一种不好，甚至是邪恶的东西。因而也就由原来的推动人类进步历史发展的的褒义词变成了现在的不推动历史的同时给人类带来无穷的伤害的贬义词。

另外，对于极端还有一点要说明的是——极端这个词本身包含着思维。一个有自己思想能独立思考的人才能够有极端的可能，而那一写头脑空洞像鸭子一样因岁的“鹦鹉”是没有那个资格可以称得上极端的。哪怕他所做出的举动多么令人不可思义。这样一来，对于回答这个问题就简单多了。我们已经出去了大多数看似极端实则银随的大部分不能思考的平民。他们只是想蚂蚁一样——哪里有糖就往哪里跑。

而最后要声明的一点是我们讲浸泡在中庸思想重点中国人做事却非常极端中的“极端”是演变后的极端。是给社会不但带不了我们好处，还摧残了人类。而不是其愿意——推动社会发展的勇敢行为。

（三）

我在《我与“驾云亭”》和《中庸——被阉割了的东西（一）》中曾经提到过的——太监做爱，太监吃春r*——这两意象也许对我们回答这个问题很有帮助。

太监——被阉割的“人”——虽然睾丸被切割，但在其血液里或多或少还流淌真男性的激素。或是在其意识当中已经有了幻影。使得他们依然存在着“性”的渴望。但是渴望归渴望，他们的无能确是千真万确的。在这样一种渴望而不能的煎熬中不但摧残了自己而且蹂谰了别人。更可怕的是太监吃下春r*——这样雄性激素在其体内猛增，使其“行脚”的欲望更强。但却同样到改变不了其无能的属性。在这样的煎熬下没有一个太监不会变态的。而变态后做出来的事情全都是疯狂的，是让人想不到的可怕。

而中庸就是严重阉割工具。信奉中庸思想，浸泡在中庸思想，血液里流淌着中庸思想的中国人无时不刻地被阉割着。在不断自我阉割的同时却不停的吃真“春r*”。这样促使他们疯狂、变态，做出来的事情也是为了满足他们不可能达到的激素的补充而获得得另一种快感。以此来满足起变态的心魂。那是一种有思想基础或幻影丧失理性后的行为。是一种不断摧残自己和蹂谰别人而获取一种欲念中虚无的快感。

而一个健全的人能在其渴望和现实中获得快感和安宁。他们没有践踏自己——心魂不会疯狂，也不会变态。而安宁的心便心平气和到看待每一个问题，处理任何一件事情。

（四）

我们明白了极端是一种被阉割后渴望与无能的煎熬下变态的疯狂行为。要消除这样的行为就得让人们的心魂安宁而欲使人们的心魂安宁除了根本不可能达到的消除人的欲望之外就只能是让所有的人健全。只有不被阉割的人才能实现他们的欲望，才能从中获得快感。在快感中寻得安宁。而从绝对的广义上讲——中庸不仅属于中国，而且属于其他国家，它是全人类共同的产物。只是在中国表现的相对让人不可思义。我们也知道中庸的一天不消除，那人类将永远被阉割。而只有人类社会灭亡的那一天，中庸才可能随着人类而陪葬在那灭亡的人类旁边。（这里讲的都是广义是的中庸，是一种被迫无奈的中庸，。而中国的中庸是一种修道有为的中庸，他已经从被迫而转化为自愿真实是渴望）。

人类脱离中庸的不可能使得人类永远只是阉人。因而，我们期望的，我们祈祷的只是让我们的行为多一份和平，少一份变态；让人类健康一点，让阉割少一点；让我们的灵魂多一份安宁，少一份骚动。

而要做到这一点，我们就得对一切价值重估。这一举动要求我们必须得有思想。我们要用我们的思想和行为去扎烂一切阉割我们的东西，让人类健康快乐的生活。

（五）

中庸，一个不能勃起的东西。正是它的存在才使得全人类无一例外不是太监。在太监那无能的本质下渴望着——所以注定煎熬自己，摧残别人。他们的心魂永远是变态的、疯狂的。他们也就丧失了理智的做出种种极端的事情来填补他们无能实现的快感的冲动。

-全文完-