近几天就男女平等问题展开了连次辩论赛

镜头一:

东北的那帮师兄回家后总要聚在一起吃个饭，师兄师妹叫了这么多年，关系处得还不错，席间有陈哥的老婆不断打来电话，催他赶快回去（是怕陈哥又彻夜不归的玩牌），陈哥大为光火，训了她老婆一顿，关了手机，强调说：“做男人累，要能挣很多钱，又要事业有成，奋斗进取，像张拉满的弓，外面时常要受领导的气，回到家里又常要受老婆的气”，于是开始抱怨女人总喜欢无中生有，动辄发脾气，哭哭啼啼，不可理喻等等。陈哥的话遭到我们俩师妹的强烈抗议，我们谴责他不调整自己的心态，只一味的抱怨别人不理解自己，不懂得对妻子的关怀，不了解女人天生就是重情感的，不知道女人是心思需要什么？只管自个儿躲在自己的天地里找乐趣，我们女人在婚姻中仍然处在弱势的地位，女人生来就要生孩子，要管孩子，要做很多家务，还要和男人一样工作。陈哥则继续说：“现在家庭现代化了，女人在家里做什么家务了？洗衣服有洗衣机，煮饭有电饭煲，炒菜炖汤有电磁灶、微波炉。像古代的绣花补衣的事也如恐龙样灭绝了，现代女人真是越来越没有女人味，还好意思抱怨老公不解温柔，根本就不知道做男人的辛苦”。我们说：“女人火药味越来越浓，那是因为你们男人阳刚气越来越少，我们才不得不坚强，家庭不管怎么现代化，洗衣做饭也应当由男女共同完成，又不是只有女人吃饭……”陈哥引经据典，我们观点明确，个个都强硬有力，一顿饭吃得热火朝天，争得面红耳赤，且没有输赢,没有结果。

我认为婚姻中男女不必处于一个对立的地位，相互在处理关系上要多一份宽容，多一点理解，这样才能减少彼此之间的抱怨，达到心灵的共鸣，多一点幸福。　

镜头二:

孟厂长去常德办事，问我回不回去？

我说：“回去。”

他说：“一起吃早餐再走。”

我说：“好！”

一行五人，四男一女，看他们忙来跑去的端粉拿筷子，我纹丝不动、坚如磐石的坐在那儿，只等他们粉端来筷子上手，吃完自然也有人帮你提包上车，在享受做女人的权利的时候，我从不谈平等的话题。车行至一段路后，孟厂长问随行小伙，是不是要点火了，

我问：“什么点火，卫星点火还是火箭点火。”

孟厂长笑着告诉我：“我们有一窑砖八点四十八分点火。”

我说：“哦！这么讲究。”

他说：“当然，点火前要先祭窑神，杀公鸡，还不准女人参加。”　

我一听这话不乐意了，就说：“这是谁家定的规矩，现在是新社会，这么歧视女性，孟厂长你是共[chan*]党的干部也，不仅不制止迷信活动，还助长迷信活动的死灰复燃。”

孟厂长看着天空说：“女孩子总是女孩子，古时候祭祀是不准女性参加的，觉得她们会误事，不吉利,不是有红颜祸水之说吗？商是妲己闹亡的，周是褒姒弄坏，美女西施，也害死了夫差，颠亡了吴国。”

我最不情愿看男人趾高气扬、自鸣得意的说这种话，强烈抗议说“女人是祸水还不是你们男人爱闯祸，红颜祸水，这祸的源头还是由于男子，因为红颜美丽被各路英雄竟相争夺，引发战争，生灵涂炭，那红颜自己也连累了，不是命丧黄泉就是惨惨淡淡收场，根本就没有自主权，还要承担红颜祸水、祸国殃民这句如此不公的话，商纣王凶残无大志，沉溺酒色，葬身火海也属意料之中,周幽王更荒谬，为惹褒姒一笑烽火戏诸侯，国家大事当儿戏，这般胡闹，想不亡国都难！那个西施就更不能说她了，为越国人民舍生取义，肩负起复国大任,是多么的伟大呀!只怪那勾贱，自己不是卧薪尝胆吗?干嘛把一个国家的重担交给一个女人，还有,你怎么不赞扬那为国家利益、平息干戈远嫁它乡的王昭君、文成公主呢？打个比喻，玫瑰有刺，你想占为私有,自己摘的时候不小心扎到手了，你能批评是玫瑰的艳丽害了你吗？谁叫你不小心？又是谁叫你摘的？”

叽里呱啦说了一大通，一行四人目瞪口呆，一时半会儿也找不出反驳的理由，想是让着我这女人。世界上存在着人类这种东西,而人习惯把人类分为两种人一种为男人一种为女人，有男人的地方就有女人，就有男人和女人之间那解不开的故事，存在的总有它存在的合理性，人生是一个大舞台，每一个人都充当着一个角色，把自己的角色演好就行，不必刻意追求那所谓的男女平等，男人和女人天生的有一种生理区别、社会区别，女人要成为强者就要付出双倍的努力，依我看不可取。既然如此，那还有什么法子在事业上和男人谈绝对的平等呢？男人是社会的主宰，女人是家庭的主妇，能表演好，反串也行，最重要的一点是大家快乐生活，和谐相处。

他们还问我：“让你重新选择，你是想当女人还是男人？”　

“我已经是女人了，没得选择，而且我很乐意继续当个女人。”我笑答。

本文已被编辑[无缘牵手]于2007-3-29 8:54:58修改过　

-全文完-