我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？据说这是个深奥的哲学问题，生之迷死之惑也许会永远困扰人类。但在我们凡人的生活中，生命的降生总是令人欣喜的，生命的终结也总是令人悲伤的。虽然知晓有限的生命终将走向死亡，人却始终无法超脱于生死之外。

当你还是个懵懂无知的孩子时不会懂得死亡的存在，当你长到人必将死去时，你己不再惶恐不知所措，因为你也同时知道了所有的人都同样将死去。生命从出生开始就是一个走向死亡的过程，不论你是贵为帝王还是贱为乞丐。甚至包括万物在内，草会死，树会死，鸟兽会死，地球气死，太阳也终有一天会停止爆炸走向死寂。但没有谁会整天哭丧着脸忧郁的坐等死亡的到来，因为从生到死是一个虽不漫长也总有近百年的过程，总得一年又一年，一天又一天，一秒又一秒的慢慢过。在这慢慢的过程中，人发现了上帝创造的这个世界着实不错，巍峨的群山奔涌的江河，大海浩瀚星月迷人，葱茏的花草千奇百怪的飞禽走兽，阳光普照下的大地色彩缤纷无限神奇，所有的一切都是生动完美动人心弦。上帝把人从伊甸园放逐到这样一个美妙的世界正是上帝对人的无必仁爱。再看这人生的过程中，爱与被爱的温情始终萦绕在心头。爱情更是以其特有的魅力让人生烂漫如梦，情情爱爱的牵牵绊绊中，有多少渴望多少希望交织其中，柔肠百转万种风情，刻骨铭心如山似海。上帝在赋予人智慧的同时在这漫漫人生中又给了人一个超越肉体的精神的存在，人生的过程因此而变的丰富多彩，焕发出超越物质的精神光芒。

人渐渐沉浸在这个美丽丰富的过程中，虽然始终无法摆脱死亡，但毕竟不是一个急着去解决的事，可以暂时寄放在看得见的地方。于是人兴致勃勃开始在上帝的花园里享受这妙不可言的人生，热热闹闹的活，轰轰烈烈的爱。慢慢的不但忘记了死亡，连自己是谁也忘记了，唯我独尊万物皆卑。

享用不行必须占有，占有不行必须掘取，自我的领地要不断扩大，享用的物质要包罗万象。吃饭不再满足于吃饱，食不厌精，取自自然中的五谷杂粮蔬菜瓜果己满足不了食欲的需要。要吃遍山珍海味，天上飞的打下来，地里埋的挖出来，水里藏的捞出来，上天入地下水只为一饱口福。穿衣不再为保暖，有限的身躯被追逐虚荣的华衣丽服层层包裹，穿尽了绫罗绸缎奇装异服又把贪婪的目光转向了动物的皮毛，可怜无数生灵为了人类的一己之需而在劫难逃。物欲的趋使让人的欲望无限的扩张，人类越来越觉得自己无所不能，万物的生命都掌握在了人的手中，人不再问我是准？以为自己便是地球的主人，不在问自无从哪里来以为自己就是上帝，更不会想要到哪里去，以为自己可以永生不死。

人类迷失了自己，逍遥在自己修建的城堡中，忘了头上的天也忘了脚下的地，不断的向青山河流海洋索取再索取，以创造的名义以改造的名义破坏着上帝的地球。不知道青青河水，兰色大海，养育人类也同样慈爱的抚育着草木和水里的鱼类，茫茫山林属于人类也深情的庇护着无数生灵。地球不是人类的私有财产，上帝赋予人类智慧只是为了让人用更高的精神追求去欣赏爱护赞叹他所创造的一切。感悟超越物质之外永恒的美丽灿烂浩瀚无垠，感悟四季轮回日月交替的神奇，启发人的精神创造。领悟这些美丽和神奇让人类中的圣贤成为超凡的哲人、诗人、音乐家、艺术家，他们用谦卑的心创造出了伟大不朽的精神文明，那便是和上帝的对话。从而也使人的精神超越肉体的死亡而永存。我们毕竟是凡夫俗子，不是人人都能成为圣贤，但我们不能忘记仰望那超凡的精神来约束自己的行为。

面对这个千疮百孔的地球，山不再青水不再绿，草原没有草河溪没有水，山林寂静不闻鸟兽声，江海沉默不见鱼虾跃，风起黄沙漫天雨来山洪如兽。物种在大量灭绝，完美无缺的食物链己经到了难以维系的边缘。狂妄的人类啊，在席卷全球的非典袭击下，在摧毁一切的海啸的肆虐下，人类开始了又一次深刻的思考，谁是地球的主人，人应该以何种身份生活在大地上。我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？哲人的思考还没有答案。但让我们至少知道我们只是暂时寄居在这里而己，人生几十年对于地球只是一瞬，人只有靠精神的代代传递才能让人生有意义，物质对于人是极其有限的，三尺之躯的限制对生存的要求并不高，吃饱穿暖而己。谁都知道生不带来死不带去的道理，滚滚红尘中又有几人能放弃对物质的追求呢。

每一个新生命的降生就是一次上帝对人的提示，当你注视婴儿的眼晴时，你会看到什么是圣洁和纯净那才是未被污染的生命的本质。没有对物质的追求和占有，只有和万物平等的博爱和平和，人只有认清生命的本质才能摆脱物质的奴役，才能不辜负上帝的厚爱，让生命潇潇洒洒走一回。

本文已被编辑[chen红叶]于2007-3-27 18:40:09修改过　

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