本来在我们生存的世界上，男女做为造物主的神话，演绎怎样的故事都不为过；但是，当人类进入到一种新的社会形式之中，异化了的思维便开始生出了许多莫名其妙来。世界本来就只有男女之分，万物也只有阴阳之和；一切本该按照自然的法则顺其自然，可是社会成了一种形态，社会有了一种意念，人们的思维总是在慢慢的朝着背离生命本质的方向远去，有时候都让人有了一种恐慌和迷茫的感觉。

最近无事总喜欢在网上冲浪，总有网友问我同一个问题，问什么是男人？说实在的，关于人的问题我已经思考过不少，可是关于男人的问题我还是很少去想的；也许就因为自己是男人，也许是因为男女在一起的意义比较单纯，觉得男人和女人其实一样，其实都是在各自的生命领域诠释着生命的意义。可是，有一天网友写了一篇关于男人的文章，当然是男人做为老公这个角色在女人心灵中的感受；我读了以后还真的受到了不小的震动；原来男人竟然在生命意义中需要理解的东西实在是太多了。

男人做为社会角色，我知道社会是给了不少的光环；也许社会的发展总是有男人走在历史舞台的中央，因而当世界的画面开始定格的时候，男人总是有更多的耀武扬威，总觉得在生命的领域中，自己是一种主宰。其实让我说，理解男人不能只从社会学的意义出发，因为生命的生成和发展，在很大程度上是不依社会的意志为转移的。

现在社会上总在说一种论调，什么是好男人？说女人到底喜欢怎样的男人？本来这些问题如果从人生的意义来讲，应该说还是有其思考的理由。不过，有时候我想，社会和人到底是个什么关系；现在已经成了什么关系。早些时候，我读佛洛伊德的书时就很不理解他为什么说，社会愈文明，对人的原始生命力压抑就愈严重。不过我今天总算是明白了；社会不管做怎么样的说教，不管怎么样的说为了人类的自由意志，其实在很大程度上都是在体现一种统治者的意志；因为不这样，社会存在的意义就不充分，社会发展的动力就成了无水之命，无根之源。

不知道是因为自己是男人的缘故，还是男人就应该这样理解；我一直认为，男人在生命的世界里本来没有什么好坏之分；只是在社会里充当一定的角色的时候，才有了社会的意义。如果罗列男人在社会中的丰功伟绩，我想不用刻意也能寻觅出很多来。但是如果单用社会学的观点来看待这一切，男人真正的意义可就是要大打折扣了。

我们说到男人，总是要说秦始皇，刘彻，李世民，康熙和乾隆；当然也有拿破仑，恺撒和彼得；大概是因为他们做为男人中的男人很好的诠释了男人在社会中的作用；但是，如果从生命学的意义来说，有时候我倒是觉得他们竟然有着人性的悲哀。如今有那么多的女人为什么会发出这样的感叹，觉得现在社会里的男人已经离她们渴望的那种男人越来越远了。为什么会这样呢？有人说，这是女人的不幸，是女人面对社会的恐慌表现；不过我到不这样认为，我觉得能有女人这样的感叹，那是男人的悲哀。

历史中那些可以扭转乾坤的男人自然值得称赞，但是就是那些被社会唾弃的男人我觉得其实也有他们可爱的地方。做为社会的男人，和做为生命的男人是完全不一样的两个概念。能拯救社会的男人未必就能拯救自我；被社会遗弃的男人未必就不是好男人。我理解当今社会中女人的心态；她们其实也是在一种矛盾的思维中来看待身边的男人。

人虽然不是为社会而生，但人却是需要在社会中生活；男人和女人本来一样，但是社会的分工给了男人更多的责任，自然也给了男人更多的压力。社会说来也多少有那么一些怪诞，明明是男人在主宰着社会发展的轮回，可在很多时候却让女人来承受罪责；明明是男人和女人共同建立的社会形态，为什么女人更多的成了社会中的附庸和商品。明明知道，没有女人的男人世界是根本就不可能存在，可是到头来女人总是要被受到伤害。这个世界怎么会是这样，最好的语言给了女人，最大的苦难也留给了女人。

今天女人们能问男人是什么，也许明天就会问男人为什么要这样。到底男人怎么理解，到底男人怎么样去作为，才是生命的另一半觉得有了一种甜蜜和和谐。我不想再去翻阅历史了，我不知为什么在我的大脑中每每想到男人总是挥不去留在社会中的那些不朽的文学形象。社会也许就存在这样的玄妙，伟大的男人可以在历史中找到出处；可是让社会遗弃的男人我们只能从那些文学大师的笔下去寻觅。

在中国，恐怕没有人不知道阿q了，因为他的精神胜利法让中国人觉得有一种耻辱；不过我在读鲁迅的《阿q正传》的时候，怎么觉得阿q竟然是人性中的好男人。对于社会，他也许就是那个马上要上断头台的男人，还在想着怎么样把圈能画的更圆一些；但是做为人性中的阿q，他就是在去见上帝的时候才后悔应该再捏一下那小尼姑的大腿。做为一个男人，不知为什么，我竟然升起了一股心酸。

还有塞万提斯笔下的唐吉可德，为了满足一个男人的自尊和虚荣，他竟然挥剑冲向风车。也许在社会中这样的男人是可笑的，但是做为女人心中的男人，如果离开我们今天的这个社会羁绊，谁又敢说这样的男人不值得女人去爱呢。现在的男人缺少的就是生命的那种童趣，缺少的就是生命的那种幼稚。生命只能用成熟来说明社会，但是绝对是不能说明生命的真谛。

《红与黑》中的于连，在他生活的那个年代里，为了一种男人向往的生活，竟然上流的一位夫人媾和在了一起；本来这就是人性的一种展现，本来这就是生命的一种需求；可是那时的社会容不下他，最后竟然也被送上了断头台。男人就是这样，当社会需要你的时候，你是社会的工具，当社会不需要你的时候，你却不能去充当情爱的尤物。所以说，理解一个男人，不能看他在社会上的作为，而是应该看他是怎样的珍惜自己的生命本质。不知道那些文学大师在塑造出一个个人物形象的时候，想过没有，社会所容纳的不是我们渴望看到的男人形象，社会需要的是一种具有社会属性的社会人。

人性总是要和社会发生冲突的；做为男人，从生命意义上来说，我们先不说爱美是一种天性，但至少爱女人应该就是一种必然。社会也许就是为了规范社会的秩序，才在许多的无形社会法则中泯灭了人性的许多东西。不过在这里我要说的是，别说男人花心，别说男人为什么爱美女；因为生命的历程中男人和女人就是一种完美。

也许女人们不乐意，也许社会里不允许；女人可以找出一千个理由来指责男人的不是；但是当男人和女人一起走向那生命快乐的时刻，也许社会的因素早就已经不存在了；没有了社会因素制约的男女情事，我们现在为什么还要拿出社会的所谓伦理进行评说呢。

有女人说，男人总是不回家；难道说男人对家就不该有责任心；许多女人总想完全拥有自己的丈夫，其实这和男人一样。如果我们理解男人能和理解女人一样，也许男人就什么都不是了；他就是一个阳性的生命体，需要阴性的生命体进行滋补和养育。不要动不动就把生命的真谛和社会的庸俗合在一起，因为那样，生命终究有一天会沦落成生命的乞丐，无法去升华生命的谛义。

人就是感情动物，不要用社会去规范人们的思维，也许社会需要人们有一种统一的社会行动，但是我想，那一定和生命无关。我说这些就是想要说明，不是男人怎么啦，而是我们今天的社会怎么啦；不是男人是什么，而是我们的社会是什么。

其实男人也有男人的苦；尽管社会给了男人应该有的尊严和虚荣；但是社会同样也给了男人许多难于名状的痛苦和压力。女人可以拯救生命，但女人拯救不了男人面对社会的痛苦；男人就不一样了，男人从来都是要从拯救自己开始，他们所要拯救的也许连社会都无法进行诠释；所以说，对于男人的理解，我们不能只从埋怨开始。

世界都在变化，男人其实也在变化；尽管在人类的长河里，男人和女人就是一个概念，因为缺少了谁，人类的社会就不会存在；但是不知道是从什么时候开始，男人成了社会中的强者，女人竟然成了社会中的弱者。不过我要说的是，也许会有那么一天，当人们开始意识到应该崇尚生命的时候，女人就会被男人来发问了。

说男人是什么的时候，女人又是什么？当男人让社会异化得让女人读不懂的时候，女人其实也开始自己读不懂自己了。理解生命不能只理解男人；但是理解男人就一定要理解生命！也许这是一条不可逆转的生命哲学！也许这就是男人为什么是男人，女人为什么是女人的根本理由！

-全文完-