对这个生我养我的村庄，目前变的半城市半乡村的模样可不是我西海喜欢的，我说的是１９７０年前后的两寺渡，那时，这个村庄被称做咸阳市联盟公社两寺渡大队。

从老咸阳县西去十里，这个几乎满村都姓冯的村庄便挡住了你的视线。传说老祖宗从江苏逃难过来时，挑个担子，一头是被卷锅碗什么的，一头是饿的哇哇叫的孩子，走到渭河岸边，惊呼“这里依水而居吃穿不愁”，定居下来。我西海查遍《咸阳县志》，找不出来我村最早诞生的时间，只是从唐朝开始有文字记载，至少可以说我村始于唐朝。村里有两个渡口和寺庙，所以取名“两寺渡”。

你走到村边第一站是被村人称作“城门外儿”、准确的说应该是北城门的地方。据说原来这里有门楼，城门上刻有“渭阳重镇”牌匾，清朝初年闹白狼时全村人顺城墙外跪了两行，白匪一刀砍一个，死了不少人。第二次闹匪，村人学灵了，男人跑光，剩下女人孩子，六婆听见匪情喊“快往河里跑”，土匪只是站在岸边干瞪眼。

可我小时侯，城门城墙已不见了，听说1953年被挖倒上了地。干这事的是三爷幺狼。幺狼后来住在老坟泥坯庵子里看水，临睡前好好的，天明时炕洞里的火苗窜出来，烧着地上的麦草和拖在半空的被子，醒来时一只脚已经只剩女人三寸金莲那么一点，老人说那是因为他冲撞了神灵遭到报应。小时侯我们一帮鼻涕娃，看见三爷红着眼跛着伤脚很费劲的走过来，便朝他嚷“东门外过来个大幺狼，要吃金哥和他娘”，说明原来的村子还有东门的。进“门”后沿南北路两边依次摆着卖吃的、喝的、用的各种摊点客栈，到最南边的渡口最红火，人流商家云集，与南门楼上刻的“人杰地灵”牌匾相映成辉。西门没听说过，村里只有“西庄”的地名用以称谓那个方位。

提起两寺渡，最有名的是武术和牛拉鼓。在咸阳，如果有人提起两寺渡，马上便跟着引出“拳呱呱”的说法。最有名的是侯向林，传说他是本村武术宗师，解放前十大关中刀客，咸阳占8个，而两寺渡竟然有2个之多。他的徒弟冯建勋60年代初参加全国武术大赛，成绩第一，因为山西一位女选手表演从10层楼往下跳轻功时失手丧身，“冯教师”禅让出冠军，但他的大红拳轰动全国，毛主[xi]亲自接见合影。他的徒弟、我八爷虽然个子低，身法灵活，在仪凤街看厕所，收了一批城里徒弟，在咸阳城出尽了风头。小时侯，村人大小都会打拳，父亲曾在老家的柿子树底下教我拳术，可惜我西海笨手笨脚，否则我如今弄不好也成了武术家办个学校出了大名。

两寺渡每年农历10月1日过古会，方圆十里叫“鬼会”，因为这天大家都给老先人上坟烧纸，对外地人来讲没有特别意思，而我们村却有自己独特的来历。清朝时，我们的祖先冯昆在四川做官时，爱民如子，劳累成疾，尸骨运回村里时正是农历10月1日，周游全村，众人皆哭，他的坟地石碑由乾隆皇帝题字刻制，石马石羊遗迹现在仍存放在我居住的中华小区南边土路旁。从此，这天定为古会，卖拐枣的，卖扫子的，卖门窗的，卖猪羊的，一街两溜，人山人海，可我西海吃饱肚子最爱看的，是本村的牛拉鼓，那可是四方八村头一名啊。有一年，邻村东南坊不服，两个精壮小伙敲，眼看我村输了，鼓手“麻友文”（原名冯友文）丢下鼓捶，回家背起正在擀面的媳妇，跑回赛场，女人害羞，拼命用两个面手砸他的光头，四周的掌声竟然超过了对方。

那时，我家一院子柿子树、槐树、榆树、桑树，大都是母亲年轻时从渭河南娘家出嫁时栽的，我是她第4个孩子，出生懂事后，后院长长的小径两边，这些树儿在不同的季节开花结果，树荫沁凉，与湿漉漉地皮上的毛毛虫、苔藓、蚂蚁之类窃窃私语，让如今40多岁两腮发青的我记忆如新。那红红的柿子、白白的槐花、绿绿的榆钱和紫紫的桑葚，现在想起来都嘴里流口水。只是当时弄不明白，年轻的母亲为什么坐在门口哭嚎抹泪，如今儿子15岁了，养儿的艰难才让我明白生养众多儿女的母亲当时为艰难生计焦虑的心境，想多给她老人家尽孝，坐在已被伐倒的老桑树旁，只能默默的抽烟落泪。

哦，两寺渡，你总让我怀念逝去的往事，尽管有那么多的故事让我西海给外人吹牛，但是一想到亲人，为什么我的两眼满含泪水？所以，我西海每次回去，总在依稀的痕迹里寻觅儿时种种记忆中的老家，走在尘土飞扬的土路上、柏荫森森的老坟和空阔无边的老渡口，一身洋装的我，总是被那些寂寞美丽的野草野花和泥皮覆盖下的石碑上遥远的历史激动着，试图用自己的文字诠释自己对故乡的热爱。

2005年4月11日于正堂

-全文完-